陈列中的“彩凤鸣岐”琴

“彩凤鸣岐”琴背面（局部）姚 远/摄

    □姚  远

    “彩凤鸣岐”琴制成于开元二年即公元714年，那一年李白是13岁的少年，杜甫才出生两年……那是多么久远的年代呀，穿越近1300年光阴，这琴与塔峙圃因缘际会。它曾于北仑塔峙山岙里自由呼吸，日夜与周围秀丽山川和清澈溪流为伴。它何其幸运，杨宗稷、徐桴与虞和钦这些爱琴的人理应值得我们感恩和追念。

    1953年，徐桴后人把“彩凤鸣岐”琴捐赠给浙江省博物馆。那年塔峙岙的农民从北仑塔峙圃出发，翻山越岭，历经艰辛，当他们用扁担终于把这十四张古琴挑到镇海文化馆的那一刻，他们完成了一项神圣的历史使命。这些农民也是古琴的保护者，也是值得我们肯定和敬佩的人。

    “彩凤鸣岐”琴面和琴背在杨宗稷收藏期间修复时已刷过朱漆，琴背龙池上方刻有竖排“彩凤鸣岐”四字。古代每个琴师制好一张琴，都会给琴起名，一般每张古琴都有自己的名字。查阅资料，得知“彩凤鸣岐”之名出自《国语·周语上》：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山”。“鸑鷟”，凤之别名。周朝兴起时，有凤凰在岐山上鸣叫。根据古代传说，凤身上有五彩花纹，“丹喙赤头，头上有冠，鸣则天下太平，王者有道则见”。琴者，用来正人心。古人左琴右书，琴是文人的精神寄托之一。

    《诗经》中有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”的诗句。《毛诗・陆疏广要》进一步说，“非梧桐不栖，非竹实不食，非礼泉不饮”。从中可见凤凰与梧桐树的密切关系。古琴面板绝大多数使用桐木，命名时自然会想到凤凰，所以中国古代有许多琴以凤以凰来命名。

    “彩凤鸣岐”古琴通长124.8厘米，额宽16.3厘米，肩宽18.8厘米，尾宽12.5厘米，厚5.4厘米。琴身款式是“落霞式”的文人制琴，琴身两侧边沿云纹起伏，飘浮着云涛曲线之美，犹如天边连绵的晚霞，飘逸的情怀，令人迷恋。

    对于如何断定古琴的制作年份的远近，主要依据是琴身上的断纹。明代宁波戏曲家屠隆在《琴笺》中对古琴断纹有具体的描述和说明：“古琴以断纹为证，不历数百年不断。有梅花断，其纹如梅花，此为最古；有牛毛断，其纹如发，千百条者；有蛇腹断，其纹横截琴面，相去一寸或半寸许；有龙纹断，其纹圆大；有龟纹、冰裂纹者，未及见之。”细细观察眼前“彩凤鸣岐”琴，琴背冰裂断兼小流水断，又隐隐可见类似梅花断纹，纹路优美，古朴典雅。这是由于古琴表面因长年风化和弹奏震动所形成的痕迹，有如鬼斧神工。

    北宋苏轼《杂书琴事》记载，他剖开家藏开元十年所造的雷公琴，最后发现雷公琴音好的奥妙是“其岳不容指，而弦不铣。其声出于两池间。其背微隆，若薤叶然。声欲出而溢，徘徊不去，乃有余韵，此最不传之妙”。雷氏琴声特点，据《琴苑要录·斫琴记》说：“唐代雷琴重实，声温劲而雄。雷氏之琴其声宽大复兼湿润。”欧阳修在《六一居士诗话》说，雷琴“其声清越，如击金石”。

    2010年11月19日，成公亮、姚公白和丁承运等国内外古琴名家齐聚浙江音乐厅，奏响两张千年古琴：“彩凤鸣岐”和“来凰”。凤凰和鸣，奏出惊世的天籁之音：《洞庭秋思》《阳关三叠》《平沙落雁》和《乌夜啼》等古曲。

    虽没有赶上那年弹奏千年古琴的那场盛大音乐会，现在省博物馆古琴展厅内有这两张唐琴的CD录音，分别以琴名命名为《彩凤鸣岐》和《来凰》，我可以自由选曲来听。戴上耳机，选中丁承运先生弹奏的《平沙落雁》古曲，这是“彩凤鸣岐”古琴发出的声音，清亮温润，余音绵绵，秋天寥廓，风静沙平，云霄飘渺，鸿雁飞鸣，这天朗气清的宇宙，都在隐逸高士的胸怀之中。这首古琴名曲，其旨在借大雁之远志，写逸士之心胸。关于此曲作者，有唐代陈子昂之说。

    暮色来临，离开省博物馆武林馆区古琴展厅时，我转身回望“彩凤鸣岐”、“来凰”等古琴，发现此时的它们已如归隐尘世的仙人，遗世独立，静观万丈红尘，将绵长沧桑的千年时光不紧不慢地谱成一曲幽远清泠的天籁之音。