□徐子鸣

    虽然时隔近10年，两次上庐山，好像命中无缘，登临含鄱口都没能望见烟波浩渺的鄱阳湖。第一次是遭遇台风，到了含鄱口大雨滂沱，浑身被淋得透湿，只好狼狈而返；第二次碰到大雾弥漫，站在含鄱亭，眼前宛如挂上了一幅乳白色的天幕，啥也瞧不见。等了一个多小时，厚重的雾气仍是经久不散，只得悻悻然顺着蜿蜒的山道，走往植物园。

    中国科学院庐山植物园位于含鄱口与大月山夹峙的山坳中，1934年由中国著名植物学家胡先骕、秦仁昌和陈封怀等人创建，是我国唯一的亚热带山地植物引种驯化场，至今占地已达30多平方公里。走进栽培着3400多种植物的园林，但见群峦环绕，地势开阔，树木葱郁，环境幽静，确是一个游览的好去处。可惜我是“植物盲”，园中的大部分植物都不认识，只是茫无目的地在杉柏区、温室区、翠花园、苗圃等处瞎转悠。忽然身边急匆匆走过几位游客，其中一位指点道：陈寅恪先生的墓就在前面。我蓦然记起女作家陈祖芬曾写过一篇散文《陈寅恪的后世有缘人》，讲述了陈寅恪骨灰历时34年，才落葬于庐山植物园的艰难过程。1969年10月7日，中国近现代久负盛名的历史学家、语言学家、古典文学研究家陈寅恪先生卒于广州，他的女儿们想尊重父亲的心愿，让父母的骨灰随祖父母和大伯父一起安息在杭州九溪。然而他们不知写了多少信、跑了多少路，却始终得不到确切回复。2001年6月，湘西籍的画家黄永玉得悉此事后，经多方奔走，终于在2003年6月陈先生诞辰113周年之际，促成了陈先生和夫人的骨灰安葬于植物园“三老墓”附近。“三老墓”即为三位植物园创办者的墓茔，其中的陈封怀就是陈寅恪先生的侄子。

    我赶紧追随那几位游客的步伐，爬上一片草木葱茏的平缓坡地，眼前顿见数块大小石头，有序地排列在一起，在阳光的照射下，发出金黄色的光泽。右侧竖立的大石头上，镌刻着“陈寅恪唐筼夫妇永眠于此”，左侧横卧的扁平石上，题写着陈寅恪先生一生奉行的几个大字：“独立之精神，自由之思想”，下面是“后学湘人黄永玉敬书”。那几位游客看来是陈先生的崇拜者，他们颇为内行地向旁人介绍说：这些石头是第四纪冰川遗留的漂砾石，已有近百万年的历史。边上栽种的是陈先生曾留学过的一些国家的树木，有日本的红枫、法国的冬青、美国的凌霄、俄罗斯的红松。我在这别具一格的墓碑前久久伫立，想到陈寅恪先生的一句诗：“后世相知或有缘”。作为一个非常景仰先生人品、学问的后来者，能在他的墓地与他不期相遇，也真是一种缘分！

    庐山的山水得天独厚，一脉飞峙，频江扼湖，峰岭绵延，独特雄峻，人文景观，散布其间，多姿多彩。在第一次上庐山时，就已走过大部分景点，甚至在“美庐”的大阳台上坐了近半天。第二次再来游览，就颇有些熟门熟路、潇洒随意了。这天下午午睡起来拿个相机，从牯岭的街心公园慢悠悠地踱往别墅区，路过河西路中段，拐入绿树丛中的“国际友谊雕塑园”，偶然间发现有尊题名为“赛珍珠（1892—1973）”的青铜雕像竖立其中，她略显忧郁的脸上，一双深邃的目光直视前方。下面大理石基座上刻着一段简单的介绍文字，说这尊雕像是2010年第二届中国庐山世界名山大会期间由美国胡德山赠送的。然而搜寻我可怜的记忆，对赛珍珠这位著名的美国女作家几无印象，似乎还同赛金花搞在了一起，更不知她因写中国题材的小说而得过诺贝尔文学奖。

    于是我抓紧时间一路小跑，去寻找赛珍珠所住过的“310别墅”，远远就看到她写的一段文字：“每年六月，当秧苗从旱地移栽到水田的时候，也就是去牯岭的时候了”。走进这栋由石头构建的小巧别墅，屋内挂满赛珍珠的照片，还摆放着她曾经坐过的沙发。这儿虽改成了赛珍珠纪念馆，游客川流不息，但仍散发着昔日家居生活的温馨味道。从屋里所布置的介绍文字中，我终于较为完整地知道：赛珍珠出生三个月后，就随作为传教士的父母来到了中国镇江，而庐山成了她永生难忘之地，这儿不仅留下了她天真烂漫的童年，也是她的新婚蜜月之地，更是在这间别墅中写出了她的第一部作品《也说中国》。在赛珍珠出版以勤劳朴素的中国农民为主要形象的小说《大地》后，即获得了普利策奖，而她的“大地三部曲”，因对中国农民生活的深刻描写和传记方面的杰出贡献，于1938年荣获诺贝尔文学奖。她在颁奖典礼上动情地说道：“假如我不为中国人讲话那就是不忠实于自己，因为中国人的生活这么多年来也就是我的生活。”但相当奇怪的是，很长一段时间里，赛珍珠被中美文学界一些人士所排斥，以至她的名字和文学成就不为普通人所知道。然而无论如何，赛珍珠通过自己的笔架起一座“沟通东西方文明的桥”，她的《大地》是迄今为止世界上被翻译最多的文学作品。诚如赛珍珠纪念馆馆长所言：“我们应该怀着一颗感恩的心，做更多实实在在的事情来纪念她”。

    庐山，从文人向往的桃花源到赫赫有名的夏都，不仅是一座风景名山，也是一座政治名山，但我以为更是一座文化名山，因为一种文化、一种精神源远流长，是最难以磨灭的。