桂维诚

    宁波诺丁汉大学附属中学语文教师

    读了《拍照小贴士》和《乘车小贴士》，这两个小故事里有大道理，让人豁然开朗。我以为：往后一小步，看得更清楚；往后一小步，让出通天路。退一退、让一让，何尝不是一种人生的大智慧？

    为什么说：往后一小步，看得更清楚？拍照如此，画画也如此。拍照片焦距太近，物体会失真；同样，画静物素描，你如果往后退几步观察，也许物体间的关系更明了，明暗对比更显著。众所周知，对事物的认知，从空间看是“距离产生美”，从时间看亦如是。比如，隔一段时间再来看某段历史，也许就不容易失真，评价也更为公正。之所以“当代不修史”，是因为本朝史和当前的政治相关太紧密，对本朝史的评价，往往涉及到当时的政治，弄不好就会按本朝政治的需要来编史，若为尊者讳，难免篡改了史实，因而历代王朝都不给本朝修史。中国自古就有这样的治史传统，这个传统的涵义是多重的，但被人们反复强调的是：当朝人修当朝史，难以保证其客观和公正。

    有一位哲人说过：一切历史都是当代史。就是说：每一种历史的叙述，不过是叙述者依据当下的环境和个人好恶，对历史所做出的阐释和说明。历代的统治阶级当其获得统治权时，总要千方百计笼络士人、史官，以美化其统治的合法性，甚至不惜颠倒黑白、混淆视听。对于不利于自己统治或有损于自己形象的记载和言论，就会大兴“文字狱”。历史上秉笔直书、敢说真话的史官，有的会像司马迁那样惨遭迫害，甚而如齐太史那样付出生命的代价。所以，如果当朝历史按照现实需要和即时的理解来构筑，难免失真和曲解。由此可见，对事物的认知，大小皆如此，无论从空间上还是从时间上来观照，都不妨往后退一退，再仔细看看。远观之于近看，也许会更冷静、更客观、更真实、更公正。

    为什么说：往后一小步，让出通天路？常言道：退一步海阔天空。比如，蔺相如面对廉颇处处给自己难堪，却不与他争辩，反而见了廉颇就绕道而走，甚至装病而不去早朝，避免和廉颇的正面冲突。蔺相如的门下见他如此害怕廉颇，心中很是愤懑。蔺相如就将廉颇和秦王对比，告诉门下说，自己连秦王都不害怕，怎么会怕廉颇呢？之所以这样做，“以先国家之急而后私仇也”，从而使廉颇知错而负荆请罪，两人最后结为刎颈之交，于国于己都有利。

    谦让作为中华民族的一种传统美德，在讲求竞争的现代社会，尤其难能可贵。谦虚忍让不仅是好修养，更是大智慧。相传清朝开国状元傅以渐，在京城担任秘书院大学士，一天他收到家信，说家人为争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。他阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，让出了三尺宅基地，邻居见了，也主动相让，结果成了六尺巷。这个化干戈为玉帛的故事流传至今，仍有着现实的意义。

    是向前竞争，还是退后谦让？如何选择，其实是一种处事待人的智慧——退后原来为向前。学会往后退一步，开阔心胸，冷静观照，宽容忍让；就能够对世间人和事做出客观公正的评价，就能创建和谐温馨的环境，打造彼此尊重的团队，赢得更加美好的未来。正像一首歌里所唱的那样：“向前一步是黄昏，退后一步是人生。”