没有对艺术的敬畏和虔诚，没有沉下心来耐住长久的寂寞，是很难达到一定的艺术境界的。韩天衡感慨地说：“我这辈子最幸运的事，就是在求艺途中亲耳聆听过许多大师的点化与教诲，可惜他们都已经驾鹤先去了……我要把这份感恩之情回报给整个社会，让传统文化更好地传承下去……”

    人  物

    名片：

    韩天衡，1940年生于上海，祖籍江苏苏州，是一位在书、画、篆刻及艺术理论研究方面均取得辉煌成就的艺术家。现任上海韩天衡文化艺术基金会理事长、中国艺术研究院中国篆刻艺术院名誉院长、西泠印社副社长、上海吴昌硕艺术研究会会长、吴昌硕纪念馆馆长、中国石雕博物馆馆长等职。出版有《中国篆刻大辞典》(主编)、《韩天衡画集》、《韩天衡书画印选》、《韩天衡篆刻精选》、《天衡印话》、《天衡艺谭》等专著逾百种。2001年受命为出席上海APEC会议的二十个国家和地区元首篆刻姓名印章。

    日前，作为宁波十二位受聘的文艺大师之一，他率弟子在宁波博物馆举办“韩天衡书画印专家公共艺术教育周”。

    记者  陈晓旻/文

    周建平/摄

    4岁学字6岁刻章

    4岁学字，6岁刻章，少年写文，而立学画，韩天衡的一辈子始终心无旁骛追求艺术。在展览中，他始终不肯用“从艺70周年”，而是坚持用“学艺”这个词。韩天衡谦虚地说：“我今年78岁了，始终在学习，没有懈怠和放弃一个‘学’字。”

    韩天衡出生在一个书香门第家庭，父亲在上海做象牙生意，但是他出生的时候，家里已经败落。1937年，日军轰炸上海，父亲存放象牙的仓库不幸被炸，毁于战火。

    在父亲的教育下，4岁的韩天衡和哥哥姐姐一起写毛笔字。一次父亲让他们写繁体的“飞”字，没想到父亲夸奖还是老三写得好啊！这给了韩天衡很大的鼓励。

    小小的他又拿起父亲的篆刻刀，由于不知道钢刀的厉害，也不知道如何把握，一不小心左手的大拇指半个手指给削掉了。母亲一看傻了，赶紧用香灰涂抹在伤口处，而后用布包扎。伤口居然没有被感染，两个月后愈合了。直到现在，韩天衡手指上的疤痕还非常明显，但是这没有吓到他。

    中学时的韩天衡迷恋上了篆刻，一天不刻就像没有吃饭一样。也因此偏科，没有考上更好的学校继续读书。

    1957年，韩天衡在上棉六厂干四级工，工资60元。虽然工资高，但韩天衡在厂里每天连轴转工作14小时，没有时间、精力刻印，于是他想到了去参军。尽管，部队里每月只有6元钱的津贴，但是部队里有机会学习艺术。

    于是，19岁的韩天衡来到了部队。在温州东海舰队，他有幸拜在时任温州博物馆馆长、金石大家方介堪先生门下。只要从部队上请到假，他就搭来回3个多小时的长途汽车，赶到温州市里去找方馆长学习。

    在部队的10年，韩天衡没有看过一部电影、一场戏，还总是主动替战友们值班，因为值班的两三个小时里，他可以静心游艺于方寸之间。营房周围是空旷的粗水泥地，那时磨石章的砂纸难买，就把水泥地当砂纸。刻完了磨，磨完了刻，当他被调离时，大片的水泥地居然被磨得光滑如镜。

    “不逾矩不”才能创新

    韩天衡治印多年，天赋加上过人的勤奋，著名画家谢稚柳曾用“梅花香自苦寒来”这句古诗来概括他的艺术道路。如今，“韩印”已蜚声艺坛，驰誉海外。原中国书法家协会副主席沙孟海称赞他“为现代印学开了一个新的境界”，日本报刊推崇他是“一位具有独特风格的艺术家”。

    有着三千年历史的篆刻，被称为中国的一张名片。然而至今没有形成系统的理论，韩天衡决心填补这一空白。上世纪80年代初，韩天衡就写过填补相关领域空缺的《九百年印谱史考略》。他从20来岁开始读这方面的书、做笔记，在全国各地图书馆、私人藏家乃至日本、香港地区、台湾地区、新加坡找相关书来读，前前后后看过4000余种。一直到今天，凡是没有见到过的印谱，还在做笔记。《中国篆刻大辞典》一书，他前后编了15年。而他的《中国印学年表》前后撰写则用了近50年，2014年是第3版，从1987年第1版到1994年第2版，跨度也有十几年时间。对于学术，他对自己要求非常苛刻。

    一位艺术家把一项做得极致就已经非常了不起，但难得的是韩天衡在篆刻、书法、绘画上都取得了令人瞩目的成就。

    在韩天衡看来，篆刻、书法、绘画从本质上而言都是线条艺术，这是一根充满哲学意味的线条，它包涵了一个人的才华、修养、胸襟、品格等综合素质，是充满情感的，也就烙上了个性，这是历代艺术家们为之终生不懈追求和探索的目标，韩天衡先生亦如此。精通篆刻和书法的他，自觉地将此融会于绘画之中。他认为，各种艺术门类好似一个“马蜂窝”，中间隔着一薄壁，只要机敏地打通这一层层薄壁，便能左右逢源，触类旁通。

    孔子曰：“七十而从心所欲，不逾矩。”回顾自己的学艺之路，韩天衡先生以哲学辨证的睿智，在“不逾矩”这三字后，加上了一个“不”字，将“不逾矩不”作为这次展览的主题词。

    他说：“不”并非是轻率狂妄的否定，而是否定之否定。作为一个人基本的品格和修为，言行要讲求规矩；而作为艺术家，恰恰需要不断突破和创新。因此，循矩而又不囿于矩，在肯定中作智性的不屈不挠的否定，才能在艺术上从心所欲，敢于越陈规，创新貌，推陈出新，常变常新，才能使艺术生命常青。

    韩天衡治印多年，天赋加上过人的勤奋，著名画家谢稚柳曾用“梅花香自苦寒来”这句古诗来概括他的艺术道路。如今，“韩印”已蜚声艺坛，驰誉海外。原中国书法家协会副主席沙孟海称赞他“为现代印学开了一个新的境界”，日本报刊推崇他是“一位具有独特风格的艺术家”。

    有着三千年历史的篆刻，被称为中国的一张名片。然而至今没有形成系统的理论，韩天衡决心填补这一空白。上世纪80年代初，韩天衡就写过填补相关领域空缺的《九百年印谱史考略》。他从20来岁开始读这方面的书、做笔记，在全国各地图书馆、私人藏家乃至日本、香港地区、台湾地区、新加坡找相关书来读，前前后后看过4000余种。一直到今天，凡是没有见到过的印谱，还在做笔记。《中国篆刻大辞典》一书，他前后编了15年。而他的《中国印学年表》前后撰写则用了近50年，2014年是第3版，从1987年第1版到1994年第2版，跨度也有十几年时间。对于学术，他对自己要求非常苛刻。

    一位艺术家把一项做得极致就已经非常了不起，但难得的是韩天衡在篆刻、书法、绘画上都取得了令人瞩目的成就。

    在韩天衡看来，篆刻、书法、绘画从本质上而言都是线条艺术，这是一根充满哲学意味的线条，它包涵了一个人的才华、修养、胸襟、品格等综合素质，是充满情感的，也就烙上了个性，这是历代艺术家们为之终生不懈追求和探索的目标，韩天衡先生亦如此。精通篆刻和书法的他，自觉地将此融会于绘画之中。他认为，各种艺术门类好似一个“马蜂窝”，中间隔着一薄壁，只要机敏地打通这一层层薄壁，便能左右逢源，触类旁通。

    孔子曰：“七十而从心所欲，不逾矩。”回顾自己的学艺之路，韩天衡先生以哲学辨证的睿智，在“不逾矩”这三字后，加上了一个“不”字，将“不逾矩不”作为这次展览的主题词。

    他说：“不”并非是轻率狂妄的否定，而是否定之否定。作为一个人基本的品格和修为，言行要讲求规矩；而作为艺术家，恰恰需要不断突破和创新。因此，循矩而又不囿于矩，在肯定中作智性的不屈不挠的否定，才能在艺术上从心所欲，敢于越陈规，创新貌，推陈出新，常变常新，才能使艺术生命常青。

    与宁波的缘份

    在韩天衡眼中，宁波是一座温情且有魅力的城市，他说自己和宁波很有缘份。

    54年前，韩天衡第一次踏上宁波这片土地。热爱古玩的他，在宁波一家旧货店买到了当时他认为很好的端砚。“当时只要三块钱，老板告诉我，这其实是红石砚，和端砚不一样的。”从这个小事，韩天衡看出宁波人经商善良有诚信。对宁波这座城市也留下了很好的印象。

    后来，他成了宁波人的女婿，他的夫人是鄞州下应人，也是他在部队时候认识的，“那时我是一个兵，她是干部，是个军医。”如今，这对伉俪正幸福地迎来了结婚50周年的纪念日。

    这次作为宁波市政府特聘的文艺大师，韩天衡认为这不仅仅是荣誉，更是一种责任，所以希望通过有分量、有影响力的艺术周，让市民可以从展览、讲座等多方位来感受艺术。

    韩天衡感慨地说：“我这辈子最幸运的事，就是在求艺途中亲耳聆听过许多大师的点化与教诲，并能为陆俨少、李可染、刘海粟、吴作人、谢稚柳、程十发、黄胄等著名书画大师治印。”

    如今，韩天衡有三百多位正式的弟子，向自己请教过的或者上过课的更加不计其数。韩天衡从来不向学生收费。他说，当年老先生们对我的请教无私奉献，有时还送给我字帖和纸笔等。人要学会感恩，所以我要把篆刻艺术好好传承下去，同时也要把老先生教我的为人之道传承下去。

    2013年10月，韩天衡无偿捐献数十年的书画印等1136件藏品，建立韩天衡美术馆。接着，他又以政府奖励的2000万元奖金成立韩天衡文化艺术基金会，用来做公益事业，进一步推广传统艺术。