又是一年“三月三”，鄞江庙会又将如期与春天相约。

    在鄞江，这样的庙会盛况已经延续千年。本地人钟情于这样的沸腾，年年如此，仿佛继承了先辈的记忆，以饱满的劲头参与其中，映射出乡土风俗沉淀于时间中的顽强生命力。

    鄞江庙会是集节庆、歌舞、文娱、商贸于一体的传统民俗活动，庙会盛况自北宋起延续至今长盛不衰，如今已经成为一个文化符号延续下来。

    鄞江镇政府相关负责人介绍说，鄞江庙会一年三期，即“三月三”“六月六”“十月十”。

    唐朝太和年间，当时大皎、小皎之水汇集于光溪河，光溪河水分两支，一支入鄞江出海，另一支灌溉鄞西的田地。因地势平坦，光溪水流缓慢，泥沙沉淀淤积，易旱易涝，大批田地作物没有收获，鄞西人民叫苦连天。此时，王元暐出任鄮县县令，听得百姓疾苦声，便决心建筑它山堰，为民造福。

    公元831年，筑堰的王县令33岁。那天，年轻的县令摆开了筵席，各地方官员、士绅按例前来道贺。王县令抓住机会，向各方士绅讲述了自己的打算，贺寿的官员、士绅一致赞同。十月初十，王县令生辰之日开工奠基，至第三年三月初三，王县令夫人程氏30岁寿诞，除堰下游西岸的石墈还未筑成外，主体工程基本竣工。

    王县令夫人的寿诞，地方官员士绅按惯例也要来贺寿，王县令于筵席之间，当众宣告它山堰工程竣工。后世人民为纪念王元暐夫妇，将它山堰开工和竣工之日，分别定为“三月三”“十月十”庙会举行的日子。“六月六”庙会则源自它山堰还未建成之前。当时光溪及北溪古港一带，时常沙石淤塞。因此在“六月六”前后农闲季节，民众自发组织到鄞江桥光溪和北溪港两地掏沙，疏通河道，引水洗涤灌溉。附近市贩商贾也纷纷汇集鄞江桥经营。久而久之，形成了鄞江桥独特的会市，俗称掏沙会，也就是现在的“六月六”庙会。

    史料还记载，纪念王县令的庙宇，在宁波市周围有20余座，但有庙会的只有鄞江它山庙。“十月十”是开工奠基日，又是王元暐的生辰，也是最隆重的庙会。

    记者从鄞江镇政府了解到，鄞江庙会从宋代起，由民间祭祀发展到官方公祭，历千年而不衰，在整个宁波府都有声名。到了2009年11月26日，农历十月十，地方政府顺应民意，恢复了庙会祭祀仪式和行会巡游。鄞江庙会又恢复其原有的文化意味，并植入了各种民俗文艺及现代化元素，让庙会更具魅力，吸引了四方宾朋前来游玩赏景，让“三月三”庙会的影响力和美誉度日益提升，从而进一步推动文化名镇、文化名村建设，为鄞江统筹推进“风情小镇、文化名镇、经济强镇、人居美镇”建设助力。

    周先生家住鄞州区，最近连续十年他都会赶来参加鄞江庙会，看到本报昨天的报道后，更是对今年的“三月三”庙会充满了期待，“鄞江庙会就像一杯老酒，需要慢慢来品味，那种意境不置身其中体验不到。”记者 边城雨 通讯员 吴佳怡