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伏羲纯银贴金带钩 |
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春秋龙首虎咬夔龙环链青铜带钩 |
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鎏金饕餮形青铜带钩 |
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龙首鎏金镶嵌绿松石熊形青铜带钩 |
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战国龙首错金银镶嵌绿松石凤鸟几何纹青铜带钩 |
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龙首错金银几何纹青铜带钩 |
日前,“金钩玉带入梦来——中国古代带钩展”在位于北仑春晓的中国港口博物馆盛大开幕。本次展览展出400余件系于古代男子腰间的带钩、带扣,展品规模浩大,令人惊叹。 在中国历史上有很多与带钩相关的故事,钩弋夫人因为手握带钩被汉武帝选中,从此开始自己传奇的一生。管仲当年那一箭因为射在了公子小白的带钩上,公子小白才能当上齐桓公,成为春秋五霸之首……一个个带钩,像一个个待解的谜。这些沉睡千年的文物藏有怎样的历史故事呢? 带钩:古代的最实用和最时尚 带钩是什么?“就是您腰间的皮带扣”,中国社科院考古研究所王仁湘教授解释道。春秋战国时期,古代男子中社会地位较高者多穿宽袍大袖衣服,需要用带钩束系和固定腰间革带,也用以固定佩剑佩刀的带扣。 带钩作为一种古老的服饰用具,最早出现于距今4000多年的良渚文化。由史前至秦汉,带钩在历史长河中闪耀了近三千年,晋以后演变成带扣,最后成为人们腰间的皮带扣,其约束的功能延续至今。 带钩虽小,却是中国传统服饰文化中的重要组成部分。王仁湘教授认为,《千字文》中说,束带矜庄,古人将束带看作是一种人生态度乃至修身标准姿势,因此在十分讲究礼仪等级的中国古代,佩钩是件大事,它反映着佩用者的身份地位,代表着那一时期的摩登和时尚。 《淮南子》中在谈及带钩时,用了这样的话:“满堂之座,视钩各异,于环、带一也。”意思是说,放眼看去,宾客满堂的腰间环带上,都露出奢华的钩饰,没有相同的。 本次展览的策展人李蜜告诉记者,此次展出的带钩有骨质、琉璃、青铜、金、铁、玉等材质,有水禽、兽面、全兽形、长牌形等多种类型。做工也十分考究,有铸造、焊接、鎏金鎏银、雕刻、镶嵌、彩绘等。可以说,当时各种最奢华的材料、最先进的工艺、最时髦的设计,都用在了带钩的制作上,争奇斗艳,以彰显佩用者身份地位的高贵。 青铜带钩:最极致最文化 “非常值得看的展览,我最大的体会是惊叹和震撼!首先是它的极致的工艺水平,还有每个带钩的主人到底是谁?背后有什么故事?”观众韩先生是从宁波市区专程赶到港口博物馆看展览的,他告诉记者自己的感受。 春秋战国时期,青铜带钩已居主角的地位。成熟的青铜冶炼技术,使带钩制作从一开始就处在一个很高的水平。相比于商周青铜礼器,带钩、铜镜等这类生活用具因为与人们的日常生活紧密相关,反而注入了更为丰富的时尚内容,而这种时尚之美甚至是超越时空的。 此次展出的青铜带钩中,错金银青铜带钩是古代青铜器中级别较高且工艺较精湛的一种器型。其中,最大的有20多厘米,小巧的有六七厘米,分别应用了铜错金嵌绿松石、铜错金、铜错银、贴金簪花、铜错金银、动物形等工艺,哪怕在现代人看来,也是工艺非常繁复,甚至很难完成的,可以一窥古代匠人的非凡智慧。 那时的人们还将生活、信仰、传说、历史铸成繁缛的纹饰,等待今日的人们能从青铜文化中“见微知著”,读出些许已沉睡千年的故事。其中一个“西汉大禹治水青铜带钩”,根据大禹治水的故事而造型。先秦两汉的带钩有很多以民间故事为题材,大禹治水的故事内容丰富,表现出来需要高超的制作工艺。而“秦代秦兵形青铜带钩”造型与秦始皇陵兵马俑腰间所系带钩完全一致,是研究秦代用钩情况的珍贵实物资料。 记者发现,带钩形状也是很值得探究的,有龙、凤、虎、龟、蝉以及各种瑞兽作为表现的主题,尤以龙首形状的为主,说明中华民族对龙图腾的崇拜由来已久。 带钩展览:诠释了中华民族优秀的历史文化 尽管港口博物馆远离市区,但是开幕式当天,有好几百人自行前往参观,说明了此次展览的吸引力。王仁湘教授认为:带钩是非常小众的藏品,这个展览从文化、工艺、美学的方面展示带钩,且展览现场的氛围和基调非常好,对普及带钩文化有着重要的意义。 中国港口博物馆馆长冯毅谈到这次展览的初衷:“我在2016年认识了光一文化机构的收藏总监鲍甚光先生,看到了他们的带钩专题收藏,惊叹不已。我们从带钩谈到了中国古代的服饰文化、工匠精神,谈到了文化自信,都认为有必要、有意义以这并不为人注意的小小带钩为题材,通过展览普及带钩知识,诠释中华民族优秀的历史文化。” 青铜器在收藏界有着崇高地位,因为它们是一种世界性文明的象征。让“独乐乐”成为“众乐乐”,并成为中华文明的传递者,是低调的藏家鲍甚光的心愿。他告诉记者:“带钩,凝聚中国千年传统文化于方寸之间。二十多年对带钩的收藏和研究生涯中,每每夜深人静,面对这一枚枚造型优雅别致、工艺精美绝伦、纹饰意味深远的带钩,让我无比感慨华夏先民的精湛工艺和通达智慧。” 本次展览将持续到7月2日结束。记者 陈晓旻 带钩展重点展品介绍 1.伏羲纯银贴金带钩 战国,11.5×4.4 厘米 此件带钩为纯银材质,运用了贴金的装饰工艺,造型为伏羲,极为精美。伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,楚帛书记载其为创世神。 带钩作为中国古代常见的生活用具,以伏羲为创作元素,是文化融进生活的反映,同时可见带钩作为文化载体对华夏文明的传承作用。所以这件带钩无论是品相、工艺、美感还是文化内涵,都是带钩中绝佳的作品,堪称“华夏第一钩”。 2.春秋龙首虎咬夔龙环链青铜带钩 春秋,10.3×4.5 厘米 此带钩以青铜铸造,整器由龙首、虎咬夔龙及环链组成。虎和夔龙是古代青铜器常见造型,此件带钩上的虎大张着嘴,表情凶恶,身体上铸刻纹饰,整体表现极为生动。中国古代的纹饰使用有等级之分,龙是帝王的象征。青铜器铸造过程复杂,带钩多用范铸法铸成,环链的制作难度极高,此件带钩是青铜铸造工艺成就的体现。 3.鎏金饕餮形青铜带钩 西汉,11.7×3.8 厘米 此带钩以青铜铸造,运用鎏金工艺,造型为一只变形的饕餮,表现出神秘狞厉的美感。饕餮纹是商周青铜器上常见的纹饰,饕餮是中国古代传说中的神兽,它最大的特点就是能吃,遂为贪欲的象征,古人往往用其警示自我。 4.龙首鎏金镶嵌绿松石熊形青铜带钩 西汉,6.5×2.4 厘米 这件带钩同时运用了鎏金和镶嵌绿松石的工艺。其造型为一憨态可掬的熊,在体现我国古代巧夺天工的装饰技艺的同时,也反映了古人的审美情趣。先秦两汉的青铜用器造型丰富多彩,有神话人物、传说故事、生活中常见的乐器和农具,还有真实的或人们想象中的神话动物等。这件带钩正是古代造型艺术的体现。 5.战国龙首错金银镶嵌绿松石凤鸟几何纹青铜带钩 战国,9.3×1.5 厘米 此带钩主要以青铜铸造,并运用错金银及镶嵌工艺。凤鸟是中国古代传说中的神鸟,代表祥瑞,是贵族的生活用器上常出现的图案。绿松石在古代是极为珍贵的宝石,要切割成规整的薄片镶嵌在器物上,不仅需要极高的青铜铸造工艺,也需要高超的玉石加工工艺。此件带钩工艺复杂、纹饰精美,除了凤鸟纹之外,周身还饰有对称的几何纹,具有极高的美学价值。 6.龙首错金银几何纹青铜带钩 战国,21.5×4.4 厘米 琵琶形是中国古代常见的带钩造型。错金银是青铜器重要的装饰工艺,其工序为先在器物表面预铸或錾刻出浅槽,然后嵌入金银片或者金银丝,最后用工具打磨使其平整光亮。这件带钩不仅工艺精湛,而且几何纹饰对称工整,富有美感,是错金银带钩中的精品。 记者 陈晓旻
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