王  强

    “城门城门几丈高？三十六丈高。骑白马，带把刀，城门底下走一遭。”6月9日晚，由南京市京剧团出品的京剧《大明城墙》，在这首轻快的童谣中拉开了宁波逸夫剧院的大幕。

    南京明城墙“得山川之利，空江湖之势”，依山傍水而建，气势雄伟，是中国古代军事防御设施和城垣建造技艺的集大成之作，也是少数保存至今的古城墙。南京市京剧团欲化物质遗产为“非物质”文化遗产，有勇气也有野心。

    主创的野心体现在他们几乎要将所有与南京城墙有关的故事、传说全部展现在舞台上，可惜结果是剧情割裂、主题涣散，观众不知所云。

    第一个故事讲的是结义兄弟徐士成、常志勇弃甲从工，担负起修城的重任。白脸角色常志勇为赶工期，以劣充好，导致新建城墙出现裂隙。徐士成见此状况决定推倒重建。为了让徐士成坚定信心，编剧设置了徐母这一角色，谆谆教导。最终，徐士成主动揽责的精神打动了常志勇，两人和好如初。此处讲的是徐士成的忠义取舍。

    第二个故事重新起头，说的是为了给城墙工程争取民间捐助，丞相刘伯温假扮算命先生去沈府打探“聚宝盆”之虚实。编剧把这段戏设置成一场轻喜剧，看起来比较轻松，但是，这段演出却没能与主角产生任何联系，也很难从传说中提炼出精神主题。

    第三段故事又回到徐士成身上。为如期修好城墙，徐士成披肝沥胆，探洪峰、踏巨浪，身先士卒，解决了众多的工程难题。工程紧要关头，徐母病逝，徐谨遵遗嘱，强忍悲痛，以“忠”代“孝”。尾声，历经二十余年，明城墙终于大功告成，梦圆时分，聚宝门前万众欢腾。

    清代戏剧理论家李渔说，戏文要“立主脑、减头绪、密针线”。而《大明城墙》却头绪错杂，主脑不清。这部戏里，与南京城墙有关的，如城砖铭文追责机制、“龙吐水”、“鬼脸城”、“聚宝盆”都被或多或少地涉及。凡事面面俱到，便容易失去主题和中心。人物设置上，有大义的徐母，聪慧的沈夫人、刘伯温，以及修城的工匠，他们分批登场，然而这些人物之间又并没有什么关系，无法形成合力。这样结构剧情，既分散了情节，又割断了人物情感的发展脉络，使得整部戏拼凑的痕迹十分明显。如此形成的块状的呈现，意图高大全，却因违背了戏剧属性，显得戏曲的神韵不足，精气不通，空余一副躯壳，反而使观众找不到方向。

    为地方上的古迹名胜编戏做戏，扩大宣传，本身无可厚非，然其难度也大。在台上仿建同等比例的城墙布景容易，想筑起一道与明城墙同等厚度的精神城墙却并不容易。写戏还是应考虑基本的戏剧规律，而不是为了做应时文章而无意迷失在宏大叙事里。