现场发现的南宋享亭石构件

杨氏家谱中关于杨文定墓的记载

    本报讯（记者 边城雨） 海曙区龙观乡天井山大树岙深藏着南宋兵部尚书杨文定的墓葬！昨天，海曙区文管所研究员、文保专家谢国旗在接受记者采访时惊喜地说。

    据谢国旗介绍，史料上对杨文定的记载很少，在文保界也只是存在一些传说，一直没有发现实物。不久前，鄞州区姜山镇茅山杨氏后裔拿着《斗门杨氏家谱》找到了他，称家谱中明确记载了杨文定的墓在龙观天井山。经过多方研究，认为可以证实家谱的真实性。

    今年9月18日，谢国旗和杨氏后裔杨鸣岐及我市文史爱好者一行，来到现场进行了考证。

    谢国旗说，这里四周山峰环绕，形成眼前的小盆地，天井寺突兀其中，其位置在天然大山之间，恰似四合院中的天井，寺名的由来不言而喻。且山峰突成莲瓣状，更符合中国式佛教寺院选址的“堪舆”理论，因为佛教与莲花有密不可分的关联。来到土坎中，一行人发现被树根挡住的石刻，谢国旗一眼看出这就是800多年前的南宋“享亭”石构件。文保专家还看到，现场还有被用作现代墓前砌坎的其他“享亭”构件，特别是仿木结构的斗拱等，材料都是梅园石，产自附近的鄞江镇梅园村。同时，周围地面上还发现了宋式板瓦、筒瓦和梅园石残渣……

    “种种细节表明，这里与《斗门杨氏家谱》中记载的南宋杨文定墓有着必然联系，特别是歇山顶石享亭构件与家谱中记载的‘五凤楼’完全吻合，且板瓦、筒瓦的发现佐证这里曾建庄屋，或者是为守墓人及其家族存放祭器等用的香亭。此外，梅园石残渣亦可表明，原墓前石刻都为毛坯梅园石运抵后在此加工为成品，而不是从流水作业的石场中直接购得产品。这些，都与尚书级别的葬制贴近，极具研究价值。”谢国旗说。

    另据谢国旗介绍，从大树岙半山腰下来不到10米处，就有一个俗称“翻水攻”的水注从黄土中“攻”出一个小圆洞，潺潺的流水从此而出，水流顺着一行人的脚步而下。这一细节，也为这里曾有“香屋”提供了佐证——因为山上有水，提供了居住必需的条件。杨文定的墓地，经敕赐山、赐田，并又有杨家后裔将部分田地捐助给天井寺，为寺院永续香火，《斗门杨氏家谱》中有此记述，其人物、时代、地理位置和环境均相吻合。

    文保专家表示，这一发现，证明鄞州茅山斗门杨氏、海曙小溪杨氏以及舟山马峙杨氏后裔，他们的根都在海曙区龙观乡天井山大树岙，是海曙、鄞州、舟山三地骨肉相连的最好见证。南宋兵部尚书杨文定墓的发现，也为宁波增加了一个鲜为人知的文化遗存。并且还有其官居户部侍郎的侄子也在此赐葬，这些都是令人惊喜的发现。

    奇怪的是，这么个大人物——兵部尚书杨文定，他的葬地在《鄞县通志》中居然未有记述，谢国旗认为，或许作为杨家始祖，杨文定是做官以后才来鄞落户，而不是鄞籍时中的进士，又或许是因古人的字与号关系还未弄清而一时找不着出处。还有，杨文定在历史上究竟做出过哪些功绩，生平怎么样？这一切，都还有待进一步研究和考证。