人物名片：鲍鹏山，文学博士、著名学者、作家，上海开放大学教授，央视“百家讲坛”主讲嘉宾。长期从事中国古代文学和古代文化的教学与研究，出版有《孔子传》《寂寞圣哲》《新说水浒》等著作30余部。

    鲍鹏山从人生的三个层次“谋生、谋智、谋道”，讲了知识的重要性，讲了何为大学，讲了为师之道，也讲了知识的局限性。他说，当你知道了知识的无限之后，“最博学的人，也是无知的”，真正重要的，不是知识，而是良知，“决定你人生高度，不是知识，是境界！”

    那么，知识的局限性体现在哪儿呢？

    首先，知识是无限的。知识是对这个世界所有事实的认知。既然世界是无限的，那么知识也是无限的，而人生是有限的。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣！已而为知者，殆而已矣！”生命是有限的，而学问知识是无穷尽的，拿有限度的生命去追求无穷尽的知识，如果知识不成系统而没有判断力时，它是无用的、无趣的，甚至是无聊的。

    比如，复旦大学自主招生曾经出过一道题：让学生向老师提问，这个问题必须满足两个前提，一是要老师回答不出来，二是必须有标准答案。有一个聪明的学生立刻问：“老师，你知道我祖父的名字吗?”

    “很多人说这个题目太雷人了，可我觉得出得很好。因为它告诉我们，在知识的考场上，没有人可以站到最后。”鲍鹏山说，“如果算知识的总量，今天在座的任何一个人的知识总量都超过了孔子，关于计算机、物理、英语、数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。决定孔子高度的，不是知识的总量，而是另外一种东西。”

    鲍鹏山曾经写过一篇文章《警惕知识》，文章观点就是，我们的生命不可能占领无限的知识，无聊的知识会让人生变得无聊，琐碎的知识会让人格变得琐碎，甚至猥琐。有的知识对你的人生，一分都没加，又何必耗费精力和时光呢?只有学会对知识进行取舍，才能让你的智慧提升。“他会弹钢琴，你可以不会；他会跳舞，你可以不会；他会画画，你可以不会……你只要会一样就够了。”鲍鹏山说，我们应当容许自己的无知，也应该宽容别人的无知。

    但是有一种情形是不能宽容的，那就是：没有良知。没有答好一份试卷，这不是大问题，但是如果涉及到良知判断、是非判断、善恶判断出了问题，那就是大问题。

    有人为了抵制日货，走上大街砸同胞的车，甚至伤害同胞的身体。为什么一个有着良好爱国热忱的人，会去做伤害同胞、伤害中国人形象的事呢?因为他们缺少了良知。

    古时候，对老师的要求是很高的，“温故而知新，可以为师矣”，就是说，在既有知识——“故”的基础上，能对新的问题、新的现象做出正确的价值判断，才可以成为一个老师。不同的学生问孔子什么是“仁”，孔子每次回答得都不一样，因为“仁”不是知识，而是一种价值观，是一种判断，是一种良知，它没有标准答案。

    “人类社会发展到今天，一个人被饿死、被冻死已几乎没有可能，但会被作死。从这一点上说，良知比知识重要！”鲍鹏山说。