走书演唱现场。

中场休息时闻海平与听众热情交流。

走书的重要道具——折扇。

演出前化妆，一丝不苟。

父子同台献艺，相得益彰。

    2018年11月25日 星期日

    责编\乐建中 美编\严勇杰 照排\陈科

    宁波走书是流行于宁波的一种民间曲艺，也是浙东曲苑中的一枝奇葩。宁波走书用方言演唱，内容贴近生活，词句通俗易懂，曲调丰富多彩，伴奏独具特色，一直来深受广大群众的喜爱。

    演唱走书对场地并没有特殊的要求，会场、祠堂、天井都可以。过去在农村，走书艺人用几只稻桶搁上几块门板就搭成戏台。台上的道具也较为简单，桌子一张，左右各放一把椅子，左边为演唱者座位，右边为伴奏员座位。

    走书艺人演唱的道具只有“醒木、折扇、手帕”三件。而这几件简单的道具，在走书艺人手里却能变换出很多花样。醒木用于演唱起板，还可以代替公堂上用的惊木以及制造各种音响效果。折扇文可作笔墨纸砚，武可作刀枪剑戟，劳动中的扁担锄头，上马时的催马加鞭……

    “一桌一椅一堂木，一人一口一折扇，无限风情在其中”。宁波走书曾经盛行一时，老底子在乡村，每到节庆或农闲，一个村子里可以连续唱七天七夜走书；一位唱得好的艺人，有时在一个场子里唱上一个月也不足为奇。

    现在文娱生活多元化了，宁波走书这一民间曲艺失去了往日的兴盛，听书的观众越来越少，走书艺人也后继乏人，宁波走书渐渐淡出人们的视线。

    上个月底开始，国家级非遗项目“宁波走书"浙江省省级代表性传承人闻海平，每天中午从家里化完妆，就急急赶往海曙区鄞江镇养正堂，他将在那里唱上一个月的走书。每天离开场还有一个小时，有许多观众就来到书场，等待听他的“且听下回分解”。

    闻海平1962年生于海曙区古林镇蜃蛟村，七岁就开始迷上“宁波走书”，每当听到附近村庄有唱书的消息，就会赶过去，而且从头到尾听完才肯离场。闻海平记忆力很好，听完一部书后，就能原原本本地讲给左邻右舍听。

    上世纪70年代末，17岁的闻海平在生产队放牛，他边放牛边给乡人说书。当时，走书艺人王志杰见他勤奋好学，就给他略加点拨。1980年开始，闻海平走上舞台，从一个“桥头老三”成为职业民间艺人。

    上世纪80年代初，闻海平先后拜曲艺界老前辈张翠菊、著名走书艺人郭鹏飞为师，经过几年努力，学到了《乾坤印》《天宝图》《龙公案》《窦尔墩》《金刀传》《五虎平西》《紫金鞭》《毛龙出京》《飞龙传》《大红袍》《英烈传》等十几本书目。1988年闻海平在鄞县广播电台开设书场，他的走书声通过广播喇叭传到千家万户，这样一唱唱了近九年。

    与走书结缘近四十年的闻海平对走书有着特殊的情感，他说：“尽管现在唱走书的形势不能同过去比，但近年来宁波走书市场有所回暖。我现在每年要唱330场的走书，去年唱了440场。主要是现在农村文化礼堂多了，但也与老年人念旧的心态有关。”

    面对走书艺人出现青黄不接的现象，闻海平自信满满，他告诉记者说：“三年前我儿子开始入行跟我学唱宁波走书，他现在是我的伴奏员，相信在不久的将来，儿子会接过我的接力棒，把这一民间曲艺传承下去。”记者 胡龙召 文/摄

    通讯员 陈科峰  吴佳怡