□耿艳菊

    一辈子要路过多少风景，说不清。“路过”两个字看上去实在平凡老实，似乎一眼就能望到底，没有一点可吃惊的内容。像去山中，车行在山脚下，远远望去，那一条山脉就是简单的山脉，只有真正用双脚去一步步探寻，才会明白一座山的丰富和深幽。

    看到“路过”这两个字的时候，我正路过一幅画，它贴在地铁刷卡机旁边的墙上。我心里一惊，停下了脚步。后面的人排着队等着刷卡，我只好赶紧刷卡进站。到底惦记着，不想就这样无声无迹地路过了。可进来了又不好再刷回去，便站在护栏边凝望那幅画。突然灵光一闪，不如用手机拍下来细看吧。

    就这样，偶然路过的一幅画留存在了手机里，意识到像“路过”这样平常词语的不平常，有发现小秘密的喜悦。那其实是广告画，带着几分文艺气息，一个年轻男子站在日出时的山顶上远望，朝气蓬勃。“路过”两个字静静的，也站在山顶上远望着。右下边是但丁的一段话，非常恰当，是最好的无声旁白：“无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。无论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。”

    开始了就坚持，结束了就结束，不纠结，不懊恼，不悔恨，不念念于心，不耿耿于怀。从这一层意义上看，“路过”是一种潇洒的人生姿态了。

    鲁迅先生曾说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”人这一辈子，在世上走一遭，钱财物质终归是身外之物，总有认清这个事实的一天。唯有希望是随身携带的法宝，每个人都有均等的待遇和机会。希望可以在绝境中为人开辟出一条康庄大道。希望是心灵的钥匙，关乎精神。路是一步步走出来的，一个人的明媚正大的前途是朝着正确的方向，然后一点点坚持的积累。

    希望是一种精神，不是撞到南墙不回头，也不是不到长城非好汉。屡败屡战，道理固然可敬，可也容易激起脾性上的犟筋，走执拗路线。一执拗，路就窄了，看到的天地也就狭小了。“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”所以，人生要时时携手希望，而拿得起放得下的潇洒风度也不能丢得远远的，该拾起来的时候就得拾起来。

    蔡澜的书里读到苏东坡的禅诗：“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，象征着人世里最美好的事物。法国碧丽歌黑松菌鹅肝、伊朗鱼子酱、意大利白菌，凡是所谓天下最贵的食材，蔡澜说自己都尝了。然而又如何？蔡澜说：“还不是庐山烟雨浙江潮？”

    蔡澜讲他在家进餐，愈来愈清淡：“一碟豆芽炒豆卜，已经满足。蒸点小银鱼仔，淋上酱油铺在白饭上吃，认为是绝品，其他菜一样都不要。”

    再美再好也是一场路过。视觉路过，听觉路过，味觉路过……庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，夏花绚烂，秋叶静美，最后都归于浩浩岁月长河里的一掬平淡，汇入时间无涯的荒野。