□胡杨

    身为梁山泊主的晁盖，虽然不在天罡地煞之列，但他却是整部《水浒传》的重要人物。可以说，如果没有晁盖，就没有了智取生辰纲的精彩纷呈，也就没有了后来梁山泊波澜壮阔的一系列故事了。

    但是，小说编写者对晁盖的处理，却很有点匪夷所思的感觉。其中最为明显的，莫过于对晁盖容貌的描写。

    晁盖人称“托塔天王”，乍一听好像是非常厉害的样子。让人觉得，这晁天王不但武功高强、能力过人，而且还一定是个仪表堂堂、威仪天下的英雄好汉。但是，如果你细读小说原著，你就会惊奇地发现，小说的描写其实并非如此。

    可以这样说，晁盖是所有水浒好汉中容貌最为模糊的一位。小说第六十回，是这样描写段景住的：

    宋江看这人时，虽是骨瘦形粗，却甚生得奇怪。怎见得，有诗为证：焦黄头发髭须卷，捷足不辞千里远。但能盗马不看家，如何唤做金毛犬？宋江见了段景住一表非俗，心中暗喜。

    这段景住在梁山一百单八将中排在地煞星第七十二位，总排位第一百零八位。也就是说，段景住无论是在地煞星还是在梁山好汉的排行榜中，排名都是倒数第一。

    小说第四十六回，是这样描写时迁的：

    人都叫他做鼓上蚤。有诗为证：骨软身躯健，眉浓眼目鲜。形容如怪族，行走似飞仙。夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼓上蚤时迁。

    这时迁在梁山一百单八将中排在地煞星第七十一位，总排位第一百零七位。也就是说，时迁无论是在地煞星还是在梁山好汉的排行榜中，排名都是倒数第二。

    小说第六十一回，是这样描写卢俊义的：

    吴用转过前来，见卢员外时，那人生的如何，有满庭芳词为证：目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。惯使一条棍棒，护身龙绝技无伦。京城内家传清白，积祖富豪门。杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮气凌云。慷慨疏财仗义，论英名播满乾坤。卢员外双名俊义，绰号玉麒麟。

    这卢俊义是梁山泊的第二把手，在梁山一百单八将中排在天罡星第二位，总排位也是第二位。

    小说第十八回，是这样描写宋江的：

    何涛看时，只见县里走出一个吏员来。看那人时，怎生模样，但见：眼如丹凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。

    这宋江在梁山一百单八将中排在天罡星第一位，总排位也是第一位。

    小说第十二回，杨志东京城专卖刀，是这样描写那个泼皮牛二的：

    只见远远地黑凛凛一条大汉，吃得半醉，一步一颠撞将来。杨志看那人时，形貌生得粗陋。但见：面目依稀似鬼，身持仿佛如人。枒杈怪树，变为肐瘩形骸；臭秽枯桩，化作腌臜魍魉。浑身遍体，都生渗渗濑濑沙鱼皮；夹脑连头，尽长拳拳弯弯卷螺发。胸前一片紧顽皮，额上三条强拗皱。原来这人是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二。

    但是，我们回过头来再来看小说，是如何描写晁盖的。晁盖的第一次出场，是在小说第十四回。小说写道：

    原来那东溪村保正姓晁，名盖，祖是本县本乡富户，平生

    仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住；若要去时，又将银两赍助他起身。最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。

    各位看官请看，小说连对名列梁山一百单八将倒数第一、第二位的段景住、时迁的容貌特长，甚至是那个东京城的泼皮牛二都有精细的描写，更不用说对名列梁山一百单八将第二位的卢俊义、第一位的宋江的描写了。可是，小说对曾经的梁山泊主晁盖的容貌描写，却是非常的模糊不清。

    我们把小说从头读到尾，都不知道他晁盖这个人，到底长得怎么样？是高还是矮？是胖还是瘦？读了小说，我们只是知道晁盖“平生仗义疏财，专爱结识天下好汉”，“最爱刺枪使棒，亦自身强力壮。”如此而已。

    所以，陈老莲在作《水浒叶子》时，总共画了四十个梁山好汉，但他就是画不出晁盖的模样来。

    那么，晁盖的容貌为什么会这样不合情理地模糊不清呢？从小说的整体架构来看，这恐怕是由晁盖在小说中的特殊地位决定的，是小说编写者的故意所为。

    小说第十九回末尾有句话，写得非常有意味：替天行道人将至，仗义疏财汉便来。显然，这个“替天行道人”说的应该是宋江，而那个“仗义疏财汉”当然就是指晁盖了。这句话的意思是说，正因为宋江这个“替天行道人”将要登场亮相了，所以，晁盖这个“仗义疏财汉”便先来给宋江打个前站。

    晁盖上梁山之前，梁山泊的寨主是白衣秀士王伦。但王伦只是个小富即安的山大王，守着梁山泊这样一个自然条件得天独厚的大寨子却胸无大志，只想守住这属于自己的一亩三分地，过个安安稳稳的小日子。

    所以，当林冲在柴进的举荐下前来梁山泊入伙时，王伦却因担心林冲武功高强，“倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌？”（小说第十一回）于是，便全然不顾柴进的脸面，一定要打发林冲去另投别处。

    当晁盖等人劫了生辰纲，反上梁山时，王伦又“恐众豪杰势力相压”（小说第十九回），担心晁盖的加盟会威胁了自己梁山泊主的位子。于是，又不肯让晁盖入伙。所以，最后才引发了林冲火并王伦这一节故事。

    可以说，王伦时期的梁山只是个“陷人去处”，“剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳”，“断金亭上愁云起，聚义厅前杀气生”（小说第十一回），这梁山泊，充其量只不过是一个小打小闹的山贼草寇的集聚地而已，在林冲火并王伦以后，就举起了“共聚大义”的旗帜。

    小说第二十回，有句诗是这样描写晁盖当了梁山泊主后梁山的新气象的：一从火并归新主，会见梁山事业新。但是，这诗中所说的“梁山事业新”，只是因为晁盖在王伦山贼草寇的基础之上，更多地注入了“义”的元素。用晁盖自己的话来说是，今后下山抢劫，“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命”。如此而已。

    “论秤分金银，换套穿衣服。”（小说第四十三回）仍然是晁盖的人生理想和奋斗目标。所以，晁盖最多只能算是一个重情重义的好大哥，但他绝不是一个能引领梁山事业大发展的好首领。因为，晁盖既没有如何壮大梁山的纲领目标，也没有怎样折服众人的出色本领，更没有为梁山建立什么骄人的发展业绩。

    从黄安之死这一个小细节，我们便可看出晁宋两人的不同。

    小说第四十一回，宋江从江州法场逃出生天后，上了梁山。在梁山，宋江与众头领聊天时，讲到了那个兵败梁山而被擒的济州团练使黄安。宋江道：“黄安那厮，如今在那里？”晁盖道：“那厮住不够两三个月，便病死了。”宋江听了，嗟叹不已。

    黄安是堂堂的济州府团练使，只是因为兵败，才被晁盖他们擒上梁山的。但是，因为晁盖只满足于酒池肉林、偏安一方的现状，所以，晁盖对黄安这个朝廷降将的态度是嗤之以鼻、任其病亡。

    而宋江到了梁山之后，想要发展壮大梁山事业，非常需要各路英豪的加盟。所以，宋江对各类朝廷降将都非常尊重。不但礼遇有加，有时甚至还礼遇有加得过分了。比如，对董平、关胜、呼延灼之类的朝廷降将，宋江是超乎寻常的谦恭，有时甚至要让位以待。

    所以，小说第六十回宋江权居梁山泊主位之后，当即就将原先晁盖的“聚义厅”，改为了“忠义堂”。因为，宋江的主张是“替天行道，辅国安民”。这“忠义堂”的牌子一挂上，立马就改变了梁山泊的聚义性质。

    可以这样说，此时的梁山泊已由晁盖时期的生存需求，上升为宋江时期的自我实现需求了。于是，晁盖时期“大块吃肉，大碗喝酒”的聚义好汉，自此摇身一变，也就成了“替天行道，辅国安民”的忠义之师。

    所以，宋江没上梁山时，晁盖的作用是为宋江上山作准备。而宋江上了梁山后，晁盖的作用就成了为宋江当梁山泊主做准备了。晁盖在梁山，注定只能是个过渡性的人物。所以，晁盖就成了一个对梁山来说十分重要，但面貌却永远模糊不清的第二任梁山泊主了。因为，小说的编写者只想让晁盖有个模糊的存在，包括他的容颜。

    这就是晁盖的宿命。                （未完待续）