绘画 吴玉涵

    □胡杨

    上回我们说到，潘金莲初见了武松之后，心里不免动起了小心思。于是，就每天欢天喜地地服侍着武松的起居生活。

    可是，潘金莲这次却错了，而且错得是一塌糊涂。因为潘金莲其实并不了解武松。武松尊重潘金莲，甚至还有点欣赏潘金莲，但是他却有着自己的道德底线。在那条底线面前，武松是绝对不会越雷池一步的。

    可问题是，潘金莲的自我感觉却一直非常的好。无论是当初在大户人家做使女时，还是后来在清河县给武大郞当媳妇后，她都觉得自己拥有着能够征服天下所有男人的足够魅力。潘金莲以自己的人生经验简单地认为，只要自己喜欢武松，那么武松也一定会喜欢她潘金莲。因为，天底下还没有她征服不了的男人。

    潘金莲与武松在情感认知上的这个错位，使两人最终陷入了一个极为尴尬的境地。所以，当潘金莲想找武松摊牌时，等待潘金莲的注定是一个毫无结局的结局。

    那天雪过天晴，潘金莲决定要向武松摊牌了，她要向武松表明她的心迹。小说写道：武大被这妇人赶出去做买卖，央及间壁王婆，买下些酒肉之类，去武松房里簇了一盆炭火，心里自想道：“我今日着实撩斗他一撩斗，不信他不动情。”

    当一切都准备就绪之后，潘金莲就独自一人冷冷清清地站在那门前的帘子下，等着她的武松踏雪归来。此刻，那潘金莲的心情该是多么的兴奋、多么的期待、多么的迫切呀。可是，潘金莲最后却失望了，而且是失望得无以复加，失望得无地自容。

    当潘金莲对武松百般撩拨之后，便向武松表明了自己的心迹。只见潘金莲又筛了一盏酒，先自呷了一口，然后捧到武松面前，款款说道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”此刻，潘金莲不再称武松为“叔叔”了，而代之以简单暧昧的“你”字。

    孰料，那武松不但不领情，反而是大光其火。小说写道：武松劈手将酒杯夺了过来，泼在地下，说道：“嫂嫂休要恁地不识羞耻！”把手只一推，差点就把潘金莲给推倒了。

    武松睁起眼来道：“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！再来休要恁地！”

    潘金莲通红了脸，说道：“我自作乐耍子，不值得便当真起来，好不识人敬重！”潘金莲说着便收拾了杯盘盏碟，自个儿去厨房了。此时的潘金莲，再也不是那个独自站在芦帘下，等着武松踏雪归来的潘金莲了。

    她的天因了武松的这一番言语，突然之间就轰然崩坍了。她的希望没了，自尊丢了，心里乱了。她羞得无地自容，也怒得毒火攻心。

    于是，在潘金莲的嘴里，武松再也不是什么欢天喜地的“叔叔”了，再也不是什么含情脉脉的“你”了，而是变成了粗鄙不堪的“武二那厮”。那杯残酒，也不是她在撩拨武松，而是武松在调戏她潘金莲了。

    武松见状，也不多言，就在提前归来的武大郞的注视之下，默默地把自己的行李，又都搬回了县衙。但是，即使到了这个时候，潘金莲对武松还是没有彻底死心。这个风流成性、美艳动人的潘金莲，心中还尚存着一丝丝的期盼，她期盼着在冥冥之中会有奇迹发生。所以，当武松要去东京公干，买了些酒菜前来与哥哥、嫂嫂辞行时，那潘金莲还一厢情愿地以为，是武松回心转意了。

    小说写道：那妇人余情不断，见武松把将酒食来，心中自想道：“莫不这厮思量我了，却又回来。那厮以定强不过我，且慢慢地相问他。”于是，潘金莲便兴冲冲地上得楼去，重匀了粉面，再整了云鬟，换上艳色的衣服，来门前迎接武松了。

    但是，武松的决绝，最终还是将潘金莲彻底打入了十八层的冰窟。因为，潘金莲发现，武松这次过来，压根就不是思量她潘金莲了，反而是来警告她。于是，当武松说到“篱牢犬不入”这句话时，潘金莲立马就紫涨了面皮，借题发挥，指着武大郞骂道：“我是一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘！拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人，不是那等搠不出的鳖老婆。”此时的潘金莲，再也不是原先的那个潘金莲了。

    原先的那个潘金莲，虽然命运多舛、风流成性，但她的内心却是单纯的，她的心里仍期许着未来美好的生活。现在，武松的出现与决绝，着实让潘金莲坐了一回情感的过山车。她由热切的一厢情愿的热望，转眼间变成了彻底的痛彻心扉的失望。于是，原先的那个潘金莲死去了。当潘金莲再次出现在读者面前的时候，她已是另一个潘金莲了。

    于是，那个西门庆就在这个时候粉墨登场了。

    如果说，在遇到西门庆之前，潘金莲只是道德层面上的堕落，是人伦的丧失；那么，在遇到西门庆之后，潘金莲则是将人性中的恶，发挥到了令人发指的地步，是人性的灭绝。而潘金莲的人生，之所以会发生如此重大变化的分水岭，则是潘金莲手中的那根小小的叉竿。

    现在，我们就将话头再拉回到前文的开头。

    话说潘金莲手中的那根叉竿，不偏不倚恰好打在了西门庆的头巾上。小说写道：这妇人情知不是，叉手深深地道个万福，说道：“奴家一时失手，官人休怪。”那人一头把手整头巾，一面把腰曲着地还礼道：“不妨事。娘子请尊便。”

    小说接着又写道：那妇人答道：“官人不要见责。”那人又笑着，大大地唱个肥喏道：“小人不敢。”那一双眼，却只在这妇人身上，临动身，也回了七八遍头，自摇摇摆摆，踏着八字脚去了。

    这便是潘金莲第一次遇到西门庆时的场景。可以这样说，正是这根叉竿带来的偶遇，让潘金莲从此走上了一条灭绝人性的不归路。

    那么，潘金莲是怎样一步步地走上那条灭绝人性的不归路的呢？我们先来看潘金莲迈出的第一步，偷情西门庆。

    自从被潘金莲的叉竿打了一下头之后，那西门庆就对潘金莲迷得魂不守舍。用西门庆自己的话说是：“我不知怎地吃他那日叉帘子时，见了这一面，却似收了我三魂七魄的一般；只是没做个道理入脚处。”

    所以，只在短短的两天时间里，那西门庆跑到潘金莲家门前来张望的次数，就有五六趟之多。直到后来王婆定了条勾引潘金莲的计策之后，那西门庆方才满怀希望地回去了。

    但是，虽然起初想勾搭潘金莲的是西门庆，可最后这份孽情的真正主动方，却是她潘金莲。小说中有这样三个细节，写得很有意味。第一个细节，潘金莲在王婆家里初见西门庆，那王婆就把西门庆狠狠地夸了一大通，说西门庆与知县相公也有来往，在县里是如何的有地位；说西门庆家里“钱过北斗，米烂陈仓”，是如何的家财万贯。而潘金莲听了，却只是低了头缝针线，并不作声。

    小说写道：王婆便去点两盏茶来，递一盏与西门庆，一盏递与这妇人，说道：“娘子相待大官人则个。”吃罢茶，便觉有些眉目送情。王婆看着西门庆，把一只手在脸上摸，西门庆心里瞧科，已知有五分了。

    小说接着写道：也是因缘，却都有意了。西门庆这厮那一双眼只是看着那妇人；这婆娘一双眼也把来偷睃西门庆，见了这表人物，心中倒有五七分意了，又低着头自做生活。

    第二个细节，潘金莲与西门庆在王婆家里喝酒，那王婆想再去买瓶酒来，西门庆便给了王婆五两碎银子。

    小说写道：那婆子谢了官人，起身睃这粉头时，一钟酒落肚，哄动春心；又自两个言来语去，都有意了，只低了头，却不起身。

    第三个细节，西门庆按着王婆的计谋，在斟酒的时候，故意将筷子拂落到地下。然后，西门庆便借着拾筷子的机会，去捏潘金莲的绣花鞋，想试探一下潘金莲的态度。

    小说写道：西门庆且不拾箸，便去那妇人绣花鞋儿上捏一把。那妇人便笑将起来，说道：“官人休要罗唣！你真个要勾搭我？”西门庆便跪下道：“只是娘子作成小生。”那妇人便把西门庆搂将起来。

    所以，虽然西门庆意欲勾引潘金莲在先，但是，后来主动投怀送抱的却是她潘金莲。正是她潘金莲，主导了这场最终导致两人毁灭的肉欲之欢。（未完待续）