▲摆放在农户家里的石像生。 记者 边城雨 摄

    日前，有读者向本报报料，在余姚市三七市镇一个农户家里，摆放着石刻，看起来像是文物。这些石刻为什么会被放置在私人宅院里，它们的价值如何？记者对此进行了调查。

    石人石马立在农家宅院里

    在余姚三七市镇大霖山村半岙自然村的一农家宅院里，进门就能看到立着两个石人和一匹石马，上面长满了青苔。宅院主人周张康告诉记者，60多年前，他的父辈购买了这里的地基造房子，当时就有这些石像。建房的时候，石像是倒着的，他们就把石像扶正当作摆设，一直就在这个位置，没有移动过。

    这些石像是从哪里来的呢？周张康告诉记者，在他们家后山的竹林里，以前有一座古墓，当地村民一直称之为“罗丞相墓”。“那是一座空坟，很大。石像应该是墓前的摆设，后来不知为什么被搬到了现在这个地方。”

    据文保专家介绍，古代帝王和达官贵人陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”。这种做法始于秦汉时期，此后历代沿用不衰。据此，周张康家的石像也就是石像生了。

    记者观察了一下，周张康家这两个石人像南北相对而立，间隔距离5米多，石人肩宽1.1米，高2.6米，身上佩剑长1.3米，雕工精美，神情栩栩如生。朝北的那尊石人旁边，还有一匹石马，马头高1.4米，马身高0.75米，体长1.6米，宽0.5米。周张康说，原先石马有两个，另一个在文革时期被破坏，只剩下马头，后来马头也被人盗走了。

    周张康说，曾有人打过那些石像生的主意。“好多年前，就有人问我卖不卖，单是那个马头，开价600元。我说不卖。但过了一段时间，那个马头不见了，不知被谁偷走了。从那以后，我就小心了，仔细保管起来，怕剩下的石像生再被偷走。还有人想出高价买，也被我拒绝了。”

    为南宋时期文物，将加强保护

    对于放置在私家宅院的这些石人石马，记者就此询问了余姚市文物保护管理所副所长孙栋苗，据他介绍，2007年第三次文物普查过程中，大霖山古墓的石像生就已经发现了，当时还做了记录。因为考虑到石刻的保护环境，就没有移动。

    据文物普查资料记载：余姚三七市镇发现两尊石人、一匹石马，经考证，确认为南宋时期文物，系南宋正三品文官罗仲舒的陪葬品。在距石人百米开外的地方有一墓地，坐落在半岙大坪茶叶山，墓穴和墓碑已毁。村民传说，墓主人为南宋一位姓罗的官员。当时南山、北山各有18处墓葬，规模较大，坟砖呈扇形。1972年，该村四岙也发现石人两个、石马两匹，但均已被毁。经勘查考证，证实墓主人为南宋三品官员罗仲舒。

    史料记载，罗仲舒（1156-1229），字宗之，学者称罗江先生，慈溪人，南宋淳熙十四年（1187）进士，官至宗正少卿、直显谟阁，加金紫光禄大夫。《慈溪县志》说：“宗正少卿罗仲舒墓，县西三十里剡岙。”半岙亦称剡岙，距慈溪县署慈城15公里左右。史载与地望及民间传说相合，此石人、石马应为罗仲舒墓道之神物。

    相关资料还显示，石人是从院内天井中挖出来的，为文革时期埋入。

    孙栋苗还表示，古代墓葬保护的一般做法都是采取原址保护，因为如果这些文物离开了原来的地域区域和历史环境，其价值和意义就会大打折扣。“这个墓应该是南宋时期、比较高等级的一个官员的墓。我们主要从墓葬的规模和墓前石像生来判断，规格还是比较高的。但是到目前为止，还缺少考古学的资料来支持当地的说法。”

    文保部门相关人士表示，接下去，他们会对这些石刻建立保护机制，加强日常巡查。“第一，要加强日常巡查；第二，要有保护机制，比如说会考虑跟周边的百姓或这户人家沟通，聘请他们当业余文保员，来加强日常的保护管理力度；第三，要建立日常的监测体系，来判断石像生有没有变化，及时采取技术措施，减缓它的损毁程度。”

    记者 边城雨 通讯员 徐宇文