张海华  文/摄

    “西双版纳的大象偷喝了村民的白酒，醉倒在了茶园中，憨态可掬。”今年3月下旬，我和女儿一起去西双版纳勐海县观鸟，出发之前，上述关于“大象醉酒”的新闻正传得沸沸扬扬。

    我一看该新闻的事发地，正是勐海县。当时心中暗喜，我想不管大象喝酒是真是假，至少当地最近有大象出没肯定是没错的，说不定这次借观鸟的机会，还能看到野生的亚洲象。

    野象进村故事多

    近几年，每年都有象群漫游到勐海县境内。这些庞然大物成群结队，拖家带口，穿过庄稼地，进入村庄，甚至公然晃荡在大街上，途经之处，所有人员、车辆都避之唯恐不及。在当地，关于野象的故事说也说不完。

    早在去年年底，我第一次到勐海观鸟时，当地的冯老师就跟我大谈野象的故事。他说大象进村，就是为了寻找粮食，还有食盐。它们非常聪明，懂得挑成熟的香蕉、玉米吃——而不像下山的猴子，一旦进入庄稼地，就乱掰玉米，浪费甚多。大象懂得用鼻子卷起村民家的卷闸门，然后探寻食物。近年来，在西双版纳，大象致人死亡的事件时有发生，多数是母象为了保护小象而发起攻击。

    不过，今年3月再来勐海，我最好奇的是：“大象醉酒”的传闻是真的吗？有报道说， 3月中旬，由14头大象组成的象群到访勐海县，它们走进寨子、茶园和甘蔗地，横冲直撞寻找吃的，其中两头大象偶然找到了村民自酿的白酒，“豪饮了30公斤”，最后双双醉倒在茶树下，酣睡不起。并且，此新闻“有图有真相”，两头“醉倒”在地的大象让人看了实在忍俊不禁。初读之，其他我都不怀疑，唯有大象“酗酒”一事我觉得不大可信。

    果然，冯老师告诉我，可以肯定的是，大象“醉倒”（实际上很可能是在睡觉）在茶园的照片，并非拍摄于勐海，而是消息发布者从其他地方弄来的。当时，确实有十几头大象经常在勐海县勐阿镇的乡间活动，有时还在晚上闯入个别居民家中寻找食物，造成屋顶及一些生活用品损坏，其中包括打碎了酒坛，所幸未造成人员伤亡。估计，消息发布者就是获知大象损坏了酒坛，而“合理想象”出大象喝酒的场景，然后拿来摄于其他地方的大象卧地的照片，以示大象“醉倒”了。

    3月23日下午，我和女儿正在野外找鸟，忽然接到冯老师电话，他约我们傍晚去勐阿镇看大象。当天下午4点多，我们先到了镇里的林业站，站里的负责人说，最近象群主要在离镇政府不远的田野里活动。为了保护人象的共同安全，镇里启动了象群动态监测工作，采取了安排人员在路口值班把守、采用无人机跟踪拍摄等手段，以便及时为村民提供象群实时位置等预警信息。听他们说，大象特别讨厌狗叫，一旦听到附近有狗吠，就会冲过去驱赶狗，甚至把狗踩死。“别以为大象行动迟缓笨拙，其实，由于它们迈的步子很大，跑起来可快了，刹那间就会奔到眼前”，还是相当危险的。

    傍晚远观大象群浴

    3月底的勐海，午后最高气温已在30℃之上。亚洲象也嫌热，白天在休息，喜欢傍晚出来活动。因此，快下午5点半时，我们才驱车出发，到了一个村民小组附近的一条地势相对较高的村道上。路边有村民站在三轮车上远眺着什么。

    “大象出来啦！”不知是谁喊了一声。“哪里？哪里？”我和女儿都急急喊道。啊，终于看到了，原来，在几百米开外有一个较大的鱼塘，有大象在洗澡。几分钟后，两头象一前一后上了岸，有趣的是，后面一头象非常淘气，竟然用长鼻子卷住了前面那头的尾巴，两个家伙就这么缠绕着，又下到了甘蔗林中，不见了踪影。

    没多久，又有两头象相继下塘来洗澡了。后来的那一头，在下水前大半个身子上面都是浅灰的尘土，显然是刚刚进行过泥浴。这家伙下水的姿势十分搞笑，居然是采取“倒车入库”式，即先用两条粗壮的后腿小心翼翼滑入水塘，等站稳后才慢慢让整个身子退入水中。在水里闹腾了一会儿之后，一头先上了岸。奇怪的是，它到了岸的另一侧后，居然又用鼻子卷起了干燥的泥尘往身上喷。

    此时，身边聚集了越来越多的当地人，有老有少。他们个个喜笑颜开，好像是在观赏一场难得的精彩演出。忽然，又有人大声喊：“快看，水塘的右边！”哇，原来是象群的大部队出来了！好几头跟水塘边的房屋差不多高的大象，带着几头小象，一起下到了水中。

    这里得补充说明一下，亚洲象是亚洲陆地上体形最大的野生哺乳动物（在世界上则属于第二大，仅次于非洲象），是国家一级保护野生动物。它们遵守的是“母系社会”的行为规则，即多头成年的母象带领多个家庭集群活动，而成年公象得离开群体，独自（或两三头一起）去闯荡生活。

    女儿一直举着望远镜观看大象。她仔细数了，说共有14头大象。我则忙着使用长焦镜头拍摄。透过镜头，我又看到了很多有趣的场景。有的小象似乎不大爱洗澡，在水中磨磨蹭蹭，于是母象就在后面用鼻子推它，貌似在催促孩子赶紧洗。很快，整个水塘里水花四溅，一片欢腾。在岸上，还有几头母象威严地站着。其中一头，走到电线杆旁边，一伸鼻子，就将一块写着“有电危险”字样的铁牌给扯了下来。还有一头，用鼻子推倒了屋顶的烟囱。另有一头，隔着矮墙，将鼻子探进了棚屋里面，似乎在寻找吃的。

    流浪的亚洲象

    天色渐晚，冯老师说，他的朋友即勐阿镇嘎赛村的 “大路支书”正催我们赶紧回去吃饭呢。我恋恋不舍收拾器材准备走了，可女儿怎么也不肯，连声说：“让我再看一会儿，就一会儿！”好不容易扯着她往回走，她还一步三回头，说：“实在太好看了，野象的行为，跟动物园里的大象完全不同。”她还说“以后再也不看大象等动物的表演了”，觉得“失去了自由的大象好可怜”。

    说来也是神奇，当我们离开时，忽然听到，远远传来一声巨大而低沉的象吼，仿佛深山虎啸，摄人心魄。这莫非是大象在跟我们告别？

    吃晚饭时，健谈的“大路支书”说：“大象是我们傣族人民心目中的神，尽管现在人象冲突事实上挺厉害的，但我们不会伤害它们。”这番话，马上让我记起，约一年前，有专家也曾说过类似的话。那是在2019年4月，我应邀到勐海参加“勐海自然与文化论坛”。在会上，来自云南大学的亚洲象研究专家陈明勇教授，针对亚洲象保护作了动情的发言，我还作了录音。写此文时，我特意重听了他的发言。他说：“前两天，我们去参观了属于全国重点文物保护单位的曼短佛寺，大家想必都看到了，在佛寺的壁画上，出现了很多大象的形象。大象是傣族人心中的神，如果对神都不敬，那怎么行？可现在，我们的神在到处流浪，居无定所，那是因为受现代工业文明影响太厉害了！”

    陈明勇说，解决愈演愈烈的人象冲突问题，应该是有办法的，那就是他一直在呼吁的在西双版纳（尤其是在勐海境内的勐满镇、勐阿镇一带）建立旨在保护野生亚洲象的国家公园，从长远来看，这对大象、对人类都非常有利，把大象这样的旗舰物种保护好，也可以带动地方经济的发展。