康震

    王阳明一生“立德、立功、立言”三不朽，但也是毁谤缠身。他是如何应对毁谤的呢？昨日，北京师范大学文学院教授、央视《百家讲坛》主讲嘉宾康震在参加2020宁波（余姚）阳明文化周中天阁论坛专场讲座时说，王阳明的方法是以“无辩止谤”，培养自己的战略定力。“不到别人身上找自己的答案，而是到自己的心里寻找答案。这就是阳明心学的功夫。”他说。

    在自己心里找答案

    康震说，王阳明因仗义执言而被发配龙场，可谓九死一生，他的良知学说，是从百死千难中得来的。1519年，王阳明平定宁王叛乱，只手挽救了朝廷，立下不世奇功。按理应该加官进爵。可是，在此后的人生岁月里，王阳明至少遭受了两次大规模的毁谤，其中一次直接导致他的“新建伯”爵位被削。

    “王阳明积极练兵时，有人诬蔑他谋反。面对毁谤，王阳明找到了解脱的方式，他认为每个人的认知有先后，学业有专攻，水平有高下。你凭什么要求别人理解你呢？”康震说，王阳明的方法是，他不到别人身上找自己的答案，而是到自己的心里寻找答案。既然改变不了环境，就改善内心。

    人生需要战略定力

    “遇到痛苦，不能采取逃避主义，要积极保持自我本性和勇气。走自己的路让别人说去吧。我不能随你起舞，而是随自己起舞。”康震说，王阳明心学讲究修心，他启示我们做事要有战略眼光和战略定力。他的战略定力，不仅体现在打仗上，也体现在做人上。

    “稍有风吹草动，你就草动风吹。很多事情做不成就是因为没有战略定力。你要做好自己，然后等待、观察。”康震还引用郑板桥的诗句“咬定青山不放松，立根原在断崖中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”来强调一个人要有战略定力。“无论在什么情况下，要把自己的硬功夫练好，才能做到‘我自岿然不动’。”康震说，我们时常摇摆，经常改变主意。上午一个看法，下午一个看法，核心问题是心中的信仰不够坚定，没有一根准绳。

    成就离不开优良家风

    康震说，王阳明在余姚和绍兴讲学时，规模很大，门人来自五湖四海。由于人特别多，很多房子住满了，晚上睡觉都成了问题，弟子们只好轮流睡。明朝嘉靖年间，阳明祠、阳明书院遍布南中国。“为什么王阳明这么受欢迎？因为他的学问是要解决世道人心的。他的课堂经常在野外，在山间，是实践课堂，经常有数百名学生围坐在他的旁边，大家坐而论道。”

    “王阳明文武双绝，以文人带兵而成为常胜将军，这是有家族传统的，是与优良家风分不开的。”康震说，王阳明的祖父王伦以教书为业，喜欢读史，又爱好诗词、古琴，王阳明从小在旁听他读书，默记了很多。王阳明的父亲是明成化年间状元，不仅是学问家，还修史。王阳明能取得这么大的成就，是与父亲的言传身教和祖父对他的耳濡目染分不开的。

    “王阳明从小就不是一个听话的孩子，如果一直听他爸的话，他也不可能超越父亲。”康震说，一个人要做大丈夫，就要敢于冲破旧的传统。

    “人才是怎么成长起来的？ 不是书斋里圈养的。”康震说，王阳明小时候就对文武两方面都有浓厚的兴趣，但为什么后来选择了哲学而没有选择文学呢？因为他知道，哪怕他再怎么努力，写文章写不过韩柳，写诗超不过李杜。“一个人可以爱好广泛，但要有一个主攻方向，要学会聚焦。”康震说，王阳明年轻时曾痴迷求仙，很执着，新婚之夜遇到一位道士竟然聊了一个通宵。但后来他还是选择了儒家，因为他始终是一位自觉的思考者、主动的选择者。

    康震说，1529年王阳明去世，临终遗言是“此心光明，亦复何言”。在短短57年间，做完了自己想做的一切，这是一个思想家的魅力所在。

    是心学的力量，还是人格的壮美，才能让一个人的胸怀坦荡若此？阳明先生曾经说：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”

    “知者行之始，行者知之成。”康震说，王阳明一生都在践行知行合一，作为阳明故里人，要重温先生那些用生命书写的篇章，用心阅读王阳明，唤醒自己那颗光明之心，去照亮自己的人生道路。记者  薛智谊 文

    余姚市委宣传部供图