朱友君

    阳明心学是我国古代（明中叶）儒学发展史上的一个创新性的学派，既有对传统理学的继承，更有对理学的批判与扬弃，具有深远的历史影响。阳明心学的哲学架构有三：良知学说的内涵与外延、知行合一的时代价值、致良知的深远意义。王阳明创立阳明心学，正是处在中晚明交接时期，他经历了从余姚—北京—江西—贵州—南京—两广的从政治学道路。经济、社会与文化的多样性对阳明学派的建立与兴起有着滋养作用。

    清末，宁波已经作为沿海通商口岸，具备较为发达的信贷金融、保险等新兴行业。特别是近代“宁波帮”爱国人士将商帮企业和阳明思想一齐带到了海外，进行传播深植。因此，基于宁波独具的商帮文化底蕴，亟需研究和梳理出阳明心学对宁波商贸发展的内在推动作用，以及其在目前宁波城市发展国际化中的新时代价值，应积极挖掘、深入探索阳明心学对宁波各商贸行业的发展影响力与思想沿承。

    首先，王阳明在长期的政治和军事实践中十分重视经济生产问题，他的经世致用、格物致知的普世思想促动理欲观、义利观、公私观的转变等。他对商人持以同情态度，虽然农夫逐本，商人逐末，但士、农、工、商等四民都是平等。正是基于王阳明的四民平等观，才有其对工商的重视。以农业为例，王阳明分为均田、屯田、农时、种植、养殖、育种、修河、灌溉、求雨、农业工具、施肥、收割、农业管理、建设粮仓等方面内容，条分缕析，即使针对单个方面，也能以整体性、战略性眼光规划方案。可以认为，中国历史上最早的农业或者商业保险思想萌芽之一源于阳明学派，这对于宁波更好建设国家普惠金融示范区和保险创新综合试验区，有着积极探索的历史渊源意义。

    再者，“致良知”“心即理”“知行合一”等阳明心学的核心理念，培育了商业人士的自信成长和群体规范形成；到今天，也是广大商人自我约束的道德认知标准。他认为良知不排除声色货利,但声色货利不一定符合良知，关键在于是否能致得良知。如良知无毫发的遮蔽, 也即是说动机是好的,那么这种声色货利的追求,就合乎天则，就是自然的。后期王艮、黄宗羲、全祖望等人的“四民异业而同道”社会分工思想、“经商也是圣学中事”工商皆本思想、恤商观等理念被充实，推动晚明经济自由主义思潮兴起，逐步形成了宁波商帮的思想积淀和民俗理念。

    同时，“共享型独立人格”学说和“精一之功”学说，促成了近现代宁波企业家精神的形成。阳明先生数次提到“精一之功”“精一之训”“精一之学”“精一之功夫”等，正是宁波企业界专心一事、诚心经营、务实功利的思想来源。松下幸之助、稻盛和夫等国际企业家大力推广阳明心学，其在企业管理中起到了深远作用。无论是近代宁波帮人士在海外取得的成就，还是像宁波舜宇、方太等许多全国知名企业，都显现出了对阳明心学的创新传承和时代新生。