第A16版:人物志 上一版3
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2020年12月22日 星期二  
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传承来自《诗经》的美好颜色

染好的布料可以用来做刺绣。(10月27日摄)

使用的植物原料有的要捣碎。

身着植物染旗袍的童雪汀(右)和她的朋友们,成为古镇一道亮丽的风景线。(10月27日摄)

童雪汀在晾晒扎染的围巾。(10月27日摄)

    12月20日,宁海前童古镇一处农家小院里,童雪汀正和团队成员尤婷婷一起忙着印染棉布。浸泡苏木、浸湿面料、染色、氧化、清洗、再染色……一个个环节做下来,童雪汀白皙的双手已被苏木水染成了绛红色,“我这手要么是蓝的,要么是红的,五颜六色,很少有白的时候。”她自嘲道。

    草药味儿在空气中飘荡,让不少游客循味而来,惊叹于这项传统技艺的同时,纷纷拿出手机拍摄。

    “植物染是前童、宁海乃至浙东地区传统印染技术,我想把它好好发掘传承下去。”大概是在上海呆久了的缘故,童雪汀的口音中带着几分吴侬软语,听起来不再那么“石骨铁硬”,如同她秀美的外表一般。

    18岁那年,童雪汀告别家乡前童独闯上海滩,通过设计、销售时装,渐渐闯出一片天地。身在上海,童雪汀却一直牵挂着故土,因为在前童,她度过了回忆满满的童年。

    “小时候外婆给我一团毛线,让我织自己喜欢的东西,毛线织完了,就拆了重织。”就这样,那个躲在稻草垛下织毛衣的小姑娘渐渐长大,她的骨子里对针线活有着深深的眷恋。

    2019年4月,童雪汀告别上海,回到家乡投身文化产业,继续自己喜欢的针线活儿。在她的童年记忆中,外婆会选择一些植物根茎萃取颜色后,将素色的棉布染出缤纷的色彩,让家里人的服饰变得丰富多彩,而这就是植物染技艺。

    植物染又称草木染,是我国古代染色工艺的主流,“青青子衿”“青青子佩”“绿兮衣兮,绿衣黄裳”……《诗经》用最质朴的方式,记载了植物染最为浪漫的一笔。周朝设有管理染色的官职,称为染人,秦代设染色司,唐宋设染院,明清设蓝靛所等管理机构。在浙东地区,植物染曾被百姓广泛应用于衣衫、石榴裙、围兜等衣物之上,染料萃取于板蓝根、桑葚、凤仙花、石榴皮、栀子、荷叶等常见的植物,天然健康且环保。

    童雪汀决心将植物染技艺发扬光大。她查阅资料、请教老艺人,在摸索中前行。她介绍说,即便是同一种植物,受温度、环境和布料材质影响,最后呈现在布料上的色彩都会不同,这些都需要凭经验来把控。

    近两年时间的历练,如今童雪汀已熟练掌握植物染的奥秘,成为圈内达人。有时云南、贵州等地的植物染爱好者也会向她讨教经验,她的工作室成为前童小学学生体验传统印染的劳动实践基地,让孩子们了解、传承家乡的传统非遗。凭借优异的表现,前不久,童雪汀被宁海县委人才工作领导小组评定为宁海县民间人才5星乡建艺术家。

    经过两三个小时、各道工序的洗礼后,一件面料染色完毕,童雪汀将它悬挂晾晒起来。冬日暖阳下,各色布料在微风的吹拂下轻轻飘动,袅袅间如同江南女子摆动的衣衫,在江南的古镇演化出诗一般的意境。

    记者 张培坚 文/摄

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宁波晚报