▲1914年《最新宁波城厢图》上的三板桥、福聚庵（图中标为聚福庵）

    一铲 文/摄

    今天的三板桥街是条L形的长街。北接中山西路，西向过长春路直通马园路。东侧与月湖金汇小镇接壤处，划出一道漂亮的弧线。

    这大概是三板桥街历史上风头最盛，“地盘”最大的时期，“吞并”了零零碎碎好几个小地名，而有如今的规模。毕竟在很长一段时间，三板桥就只是一座桥头而已。

    自从升级成一条长街，世人多认其为今天一阁博物院的北缘。街北是住宅区，街南陆续进入黛瓦粉墙古建群。

    也许是与藏书重地相近，三板桥街自带肃穆与一本正经的气质，树木参天，古韵悠然。人走在街上，都不禁放轻了脚步，压低了声音，在都市生活的夹缝中，给人一份清闲与安适。

    桥 头

    曾经，三板桥是座南北跨河而建的桥头。流经桥下的河水直通湖西河，也就是今天的月湖。左右知名桥头还有东边的青石桥、西边的廉津桥等，“入湖口”有座文昌阁。

    地方志里说，三板桥建于南宋景炎年间，是座有年头的桥。海曙区做非遗调查的时候，有位老先生说，这三板桥呀，是鲁班的弟子造的！还绘声绘色地讲了一个三板桥以前是座木桥，逢大水必毁，而鲁班太忙，没空造小桥，就请来他的三个徒弟，造了一座三孔石桥的生动故事。

    传说，这座桥造了三个月，上面盖了三块大石板，因为有太多“三”的巧合，桥造好后，起名“三板桥”。

    民间传说流行“箭垛效应”，若某个人有特长，就将所有类似事件都归于这个人头上。黄帝擅长发明，包龙图擅长破案，鲁班擅长营建。胡适把他们称作“箭垛式人物”，不知道谁破的案，一律归到包拯身上，活活把他逼成了“中国的福尔摩斯”。

    搜索引擎的“鲁班”词条告诉我们，鲁班是春秋时期鲁国人，绝对派不了弟子造一座南宋的桥。词条还说：“2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他身上；有关他发明创造的故事，实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事……”这话倒不错，天下木石匠人，多以鲁班为祖师，说是“弟子”，大约也不算错吧。

    三板桥的桥型大致还是明确的：石质三孔平桥，每孔盖一石板，故名。

    桥下河水流了近千年，上世纪三十年代，为改善城市交通，三板桥被废。解放后，填塞河渠，扩宽道路。河流也完成历史使命，三板桥正式成了三板桥巷。1981年地名普查，改三板桥巷和菱池巷西段为三板桥街，北延西扩，渐次有今天的规模。

    庵 堂

    今日这条东西向的三板桥街，明清地方志里也将其中一段叫做福聚庵路、福聚庵巷。

    1914年《最新宁波城厢图》中仍标有这座福聚庵（图中标为聚福庵），与关帝殿毗邻。整条街上还有一座旧中营署和一口清泉。

    今天一阁东园游廊壁，嵌有一块《福聚庵兴造记》碑，高180厘米，宽82厘米，方首，于明正统四年（1439）二月撰立。碑文正书，共25行，笔法旷放自然，下截略有漫漶。据记录，此碑原在菱池街中山西路路口的福聚庵，后迁移至此。

    从落款来看，碑文书写者名叫释宗正，曾是鄞东阿育王寺住持，后主持城中湖西三板桥福聚庵。民国《鄞县通志》记录里有他的生平，说他曾经与延庆寺僧人论经，博学广识；因为德高望重，还曾应诏入北京，获赐号“戒坛禅师”。

    这位僧人能诗文，善书法，书学欧体，笔法遒劲，从天一阁留下的这块碑中能看出大略。查育王寺志，收录过他的一首诗《登上塔》，有句“冻合石林三径晓，雪堆松壑万山低”，颇具气象。

    《福聚庵兴造记》里说，这个庵堂选址市区，人来人往，“而崇信者如亲涉祇林宝所，修持善念，惟利益之是求”，故名“福聚”。大约也是佛教世俗化的一种表征。

    旧传，三板桥一带还有土地庙、禹王宫等，今日，梵宫宇楼均已无迹。

    宅 门

    旧志载，三板桥还有一个别名叫“锦里桥”，有衣锦荣归的意思。

    乾隆《鄞县志》载：“三板桥，即锦里桥。明工部尚书杨康简公守随居此。杨以兄弟尚书，故名锦里。北抵福聚庵路，南抵永宁仓巷。”点明了当时附近的情况。

    杨守随、杨守阯兄弟是月湖杨家一对有名的尚书兄弟。表兄杨守随是工部尚书，表弟杨守阯是礼部尚书。不少学者推鄞县杨氏家族为明朝一大科举家族，这家人在明朝景泰至成化的27年间出了6个进士，嘉靖至南明小朝廷间又出了4个进士，共10个进士，“一家三尚书，一门十进士”，科举之盛不言而喻。

    杨守随（1434-1518），字维贞，号贞庵。明成化二年（1466）进士及第，历任南宁知府、两京大理寺卿、工部尚书，卒后追赠太子太保。这位“锦里桥”得名关键人物为官名声很好，“所至以风采见惮”，《明史》有传。在大理寺执掌刑狱期间，他以性情刚直，不避权贵，执法如山闻名。有一次，宦官李兴因擅自砍伐皇陵树木，被判死罪，其家人以银40万两请求改判。杨守随不为金钱所动，坚持原判，使案情不得缓解。

    后来，他因与尚书韩文等人伏阕弹劾宦官刘瑾等“八党”，而为刘瑾所恨，罚米千石，被迫致仕。刘瑾伏诛后，又官复原位。

    杨守随高寿，享年85岁。据说，晚年退休之后，他经常穿着葛布野衣，徜徉山水，与宁波六七个士大夫结成文会，诗酒自娱，称甬上耆老。《宁波地名诗》中有一首他写的游奉化翠山寺诗：“深山野寺旧烟霞，楼阁高低释子家。百尺危桥听堕叶，千层洞壑看流花。苍松汉树风霜古，翠碣秦封岁月赊。更有葛玄传秘术，紫泥不复计年华。”诗意旷达，岁月如歌。

    翠山寺在大雷山东南庄家溪，明成化《宁波郡志》说山上“有秦始皇石版弓箭洞，葛仙翁以泥封之，遗迹尤存”，正可与杨守随诗相印证。