项氏宗祠

孙兆钧描绘的后所古城城图

后所村村貌

    浙东穿山半岛后所村，地处黄峙江东岸，与大榭岛一衣带水，隔江相望。后所村的位置就是明清时期后所城的原址。

    雨后的后所村，散发出一种沁凉清新的味道。这是一个规模不大的自然村，饱经沧桑，历经辉煌，依稀遗存抗倭残迹。后所村北的几棵古樟树历经岁月的洗礼后仍挺拔耸立，它的树干要由两个人才能抱得过来，可见年岁已久。它们就像是披着铠甲的古代士兵，亦是历史的见证者，述说着几百年前在这里发生的故事。

    记者 吴丹娜

    通讯员 叶晶晶 孙兆钧

    古城池手绘图

    后所村的老年协会活动中心，一些上了年纪的老人正坐着闲聊，你一句我一句，这座古城曾有的风华就这样渐渐丰满起来。

    后所原来是座城，因驻守千户所军又称后所城。由于地理位置濒临黄峙港大海，古时便常有倭寇来袭。洪武二十年（1394），信国公汤和命手下安陆侯吴杰造了这个城，作为海防重地。在兴势浩大的筑城工程中，安陆侯动用各地招集的数千劳工，历时七八个春秋，挖土、夯桩、砌石，最终大功告成。城池建好后，又调来定海卫后千户所军守御，取名“后所城”，成为当时的军事要地。 

    柴桥街道的资深文保员孙兆钧就是后所村人，从小听村里老一辈说着古城的故事长大。此后他参考了不少史料，手绘出后所城当初的样子。“傍山而建，城池四四方方，城外有护城河、吊桥。城里屋舍、山坡粮仓、安全水(城内的小河，用于防火)、牌城楼，还有水门瓮门、校场，各种设施一应俱全，城内常年驻守兵勇一千多名，在官员编制及军事装备上与定海卫(镇海)相同。”手指着图纸，孙兆钧缓缓道来。

    在孙兆钧的手绘图中，古时的后所城雄伟壮观、气势非凡、固若金汤，“城周围总长2400多米，高7米左右。城墙上设雉堞（古代在城墙上面修筑的矮而短的墙，守城的人可借以掩护自己）1604垛，战楼（台）和窝铺（临时支搭以避风雨的军事设置营寨或棚子）各12处。其次还在城墙东西两侧挖有2米宽的城池（即护城河）。在睡龙山顶筑有觇海台一座，有兵勇日夜值勤，可以随时监控黄峙港进出船只。瞭台山之最高处还建造了抗倭烽堠，如果发现敌情即‘日烟夜火’，与郭巨所的总台山遥相呼应。如果倭寇冒险侵入就能瓮中捉鳖，万无一失。” 

    抗倭传美名

    由于后所城布防严密，曾让猖獗一时的倭寇望而生畏不敢轻举妄动。至今，仍有许多奋勇杀敌的抗倭故事被史书记载其中，也在百姓中口口相传。新中国成立之初，位于后所村北门外，面朝大榭岛的山麓处，曾有许多用野山石堆叠的坟墓遗址，那里是四五百年前倭寇进攻后所城时那些战死的寇贼坟冢。孙兆钧记不清有多少次，顺着崎岖的山路绕行到此处，感叹眼底的葱郁与蔚蓝相交织的同时，也把历史与现实交织在一起。极目所望，似乎看到了万马腾起的尘埃，听到了金戈铁戟的撞击。

    据史料记载，后所城曾经历过两次大战，一次便是村民至今都念念不忘的“百户马兴之死”。史载，公元 1404年4月，倭寇纠集18艘寇船大举进犯，由于当时城内守军不足，官兵当即在烽火台上燃起烽火求援，指挥官马兴率军迎战。在奋战中，马兴不幸被倭寇刺中腹部，但英勇的他不顾伤势，拖着大肠浴血厮杀，最终精疲力竭而死。马兴的死激励了众士兵奋勇向前，当地百姓也深受感动和鼓舞，纷纷拿着锄头、斧子加入战斗。最后援兵赶到，将倭寇一举围擒。后人因此将这场战役命名为“拖肠大战”。而今，后所村村委会的文化墙上将其描绘成图，以供后人纪念。

    除了“拖肠大战”，另有民国《镇海县志》载录：“嘉靖间倭寇连年猖獗全省惊扰，赖所城（即后所城）兵出与镇（海）兵前后夹攻，而威远城得号平倭笫一关。”后所城因此一度在百姓口中威名赫赫。

    一村48姓

    清顺治十八年（1661年），后所城被迁移到睡龙山南麓平地。迁址后的后所城周围总长为1300米，设雉堞395垛，比原城址缩小了很多，但四周仍设四门。

    如今，经历了600多年沧桑的后所城，虽古城轮廓已不复完整，但遗迹尚存。安澜门两侧古城墙的残垣断壁，瞭台山坡瘠隆起的土城址，当年供千户所军饮用的西大井……无不述说着沧桑往事。

    当地村民因深受倭寇骚扰战乱之苦，纷纷祈愿神灵庇佑，平息倭患安居乐业。为此，从明代起，当地建起大小寺、庙、庵、宫、祠等10余座，如慧寂禅寺，始建于明朝初，现寺内设亭阁一座，供奉二方碑石。如今，它们都成了海防遗址的一个组成部分，佐证后所城在当时抗倭战斗中的战略地位。 

    孙兆钧介绍，所城直到清末宣统后才逐渐被裁撤，变为了村庄，因而村民大都为戍边将士的后裔。后所村传至今日还有48个姓氏。据相关资料记载，后所村最多时姓氏有近百个，主要有项、孙、完、韩、袁、沃、潘、乐、水、焦、闻、史等。如今村里项姓最多，有200多户，孙姓次之，有150多户；最少的是方、任、汤等姓，只有一到两户人家。“当初筑城民工定居后所，是首批村民。守卫军是后所村的第二批村民，他们皆来自五湖四海，姓氏众多，在此定居绵延下来。”

    由于后所村姓氏众多，各氏族定居繁族，建造宗祠或祖堂，用于祭祖及举办婚嫁丧葬。如今这些遗存的宗祠或祖堂，大都拥有数百年历史，体现明、清年代的建筑风格。在文保专家看来，这对深入研究我国古代“营造法”亦具有一定的科考价值。在众多祠堂之中，又以林氏宗祠（又称林家祠堂）和项氏宗祠最为精致。特别是项氏宗祠的抬梁和雀替雕刻精美，整体造型神似国家级文保单位山西省永乐宫。2009年6月，项氏宗祠被列为区级文保单位。