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漫画 吴玉涵 |
□胡杨 有种很流行的说法,说鲁智深之所以不愿意在桃花山落草,只是因为鲁智深觉得桃花山的头领李忠、周通两人为人悭吝,做事不够慷慨。这样的说法,乍一看好像挺有道理,其实却并不符合小说实际。 之所以说这种说法乍一看好像挺有道理,是因为我们可以从小说中,找出一些貌似支持这种说法的理由。 小说第五回,鲁智深被李忠请上桃花山后,李忠、周通两人就杀牛宰马,客客气气地款待了鲁智深好几天。可是,在桃花山上住了没几天,鲁智深见李忠、周通两人做事悭吝,不是个慷慨之人,于是,就提出要下山去投大相国寺。 李忠、周通两人苦苦相留,但鲁智深却去意已定,说道:“俺如今既出了家,如何肯落草?” 从小说的这段描写来看,鲁智深好像就是因为看不起李忠、周通的为人,不愿与他们为伍,所以,才推说自己已经出了家,不能在桃花山落草。那么,事情的真相果真是这样的吗?答案显然是否定的。 其实,鲁智深之所以不愿在桃花山落草为寇,李忠、周通他们的为人不够慷慨只是因素之一,而更为重要的则是因为鲁智深觉得此时自己落草的时机还不够成熟。 各位看官知道,在《水浒传》那个年代,落草为寇是个很无奈的选择,是没有办法的办法。一个人只有到了山穷水尽的地步,才会去背贼寇的骂名。小说中,不到万不得已不想落草为寇的梁山好汉大有人在。 比如,小说第三回,史进与朱武等人杀了华阴县的两个都头之后,朱武就劝史进上少华山落草,当个一寨之主。可是,史进却当场拒绝了朱武的建议。 史进道:“我是个清白好汉,如何肯把父母遗体来点污了?你劝我落草,再也休题。” 史进的话说得很明白,我史进是个堂堂正正的清白好汉,我什么路不好走,干嘛非要去落草为寇,玷污了自己父母的名声呢? 比如,小说第十二回,王伦见杨志如此英雄,于是,就想邀请杨志同上梁山,“同做好汉”。 但是,杨志同样拒绝了王伦的邀请。 杨志的理由是:“只为洒家清白姓字,不肯将父母遗体来玷污了。指望把一身本事,边庭上一枪一刀,博个封妻荫子,也与祖宗争口气。” 尽管此时的杨志,已经因失落花石纲而在关西流落了多年,但是,杨志的内心还是非常渴望能凭着自己的一身本事,去报效朝廷,封妻荫子,光宗耀祖。 比如,小说第二十八回,武松刺配孟州牢城营路过十字坡,张青也曾劝武松去二龙山落草。但是,武松也同样拒绝了张青的提议。 因为在武松看来,虽然你张青劝我落草是兄弟情深,是为我武松着想。但是他觉得自己现在还不至于落魄到要落草为寇这样的地步。 为此,小说专门有首诗来赞武松:“结义情如兄弟亲,劝言落草尚逡巡。须知愤杀奸淫者,不作违条犯法人。” 那么,史进、杨志、武松为什么在自己的人生遇到了如此大的磨难之后,仍然不想上山落草,去过“大秤分金银,大碗吃酒肉”的快活日子呢?宋江对这一问题的想法,可以说是代表了当时社会的主流思想。 小说第二十回,宋江见了防备梁山泊贼人的公文之后,就觉得晁盖他们反上梁山的行为是犯了灭九族的重罪:“如此之罪,是灭九族的勾当。虽是被人逼迫,事非得已,于法度上却饶不得。” 小说第三十三回,宋江在清风寨与花荣聊天时,当说到上山落草的事情时,宋江说道:“要做清风山贼首时,顷刻便是一刀一剐。不得贤弟自来力救,便有铜唇铁舌,也和他分辩不得。” 可见,在宋江的眼里,上山落草就是犯了灭九族的死罪,是要被杀头被凌迟的。那么,为什么后来史进、杨志也好,武松、宋江也罢,最终又全都上山落了草呢?因为,这些好汉是到了山穷水尽、无路可走的地步,所以,才不得不上山落草,来避灾难了。 比如史进。 史进拒绝了朱武请他上山入伙的建议之后,便来到延安府投奔师父王进,想寻个出身。可是,到了延安府之后,却怎么也找不着王进。于是,史进又辗转来到了北京。盘缠用尽之后,史进只得到赤松林做了个拦路抢劫的强盗。后来,史进帮着鲁智深杀了强占瓦罐寺的和尚崔道成、道人丘小乙之后,只好去少华山投奔朱武他们入了伙。 比如杨志。 杨志原以为在北京大名府遇到梁中书之后,自己的人生会有一个大转机。可是哪里想得到,虽然千算万算、万般小心,杨志最后还是在黄泥冈上翻了船。失了生辰纲之后的杨志,有家难奔,有国难投,于是,只得与鲁智深一道,从邓龙手里夺了二龙山,当了山大王。 比如武松。 武松来到安平寨后,帮施恩醉打蒋门神,重霸了快活林。于是,张都监就设计陷害武松,欲置武松于死地。武松在大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼之后,无处可以安身,只得听从张青夫妇的建议,上二龙山投奔鲁智深、杨志了。 比如宋江。 宋江酒后在浔阳楼上题写了两首直抒胸臆的诗词,不意却被黄文炳刻意构陷,变成了题写反诗、勾结梁山强人的要犯,被绑赴法场问斩。后来,宋江在晁盖、李逵、张顺等人的帮助下,从江州法场逃出生天,打了无为军,杀了黄文炳,走投无路的宋江最后只得与众位好汉一道上了梁山。 所以,史进、杨志、武松、宋江等人如果还有一线生机,他们是断不会走上山落草这条路的。 那么,我们现在回过头来,再来看看鲁智深的落草问题。 鲁智深离开桃花山后,就来到东京大相国寺,当了个管理菜园子的菜头。 后来,鲁智深因为护送林冲去沧州,得罪了高俅。于是,高俅就派人前来捉拿鲁智深。鲁智深没有办法,只好一把火烧了菜园子,从此逃亡在了江湖上。最后,只得与杨志一道在二龙山当了个山大王。 在二龙山下,鲁智深是这样对杨志描述自己眼前的境遇的:“吃俺一把火烧了那菜园里廨宇,逃走在江湖上,东又不着,西又不着。” “东又不着,西又不着”这八个字,十分形象地道出了鲁智深目前的尴尬境地。 所以,鲁智深当初之所以不想在桃花山落草,从表面上来看,是因为李忠他们的为人悭吝,与性格豪爽的鲁智深不是同路人,因此,鲁智深不愿意与他们落草为伍。但是,鲁智深不愿落草的根本原因,却是鲁智深对自己的未来还有盼头,他还想在大相国寺这个著名的大寺院里做个职事僧,当个僧官,安然度日。 各位看官如若不信,那么,就请看鲁智深到了大相国寺后,同智清长老他们所说的那番对话。 智清长老道:“你既是我师兄真大师荐将来我这寺中挂搭,做个职事人员,我这敝寺有个大菜园,在酸枣门外岳庙间壁,你可去那里住持管领。” 鲁智深道:“本师真长老着小僧投大刹,讨个职事僧做,却不教俺做个都寺、监寺,如何教洒家去管菜园?” 首座道:“师兄,你不省得,你新来挂搭,又不曾有功劳,如何便做得都寺?这管菜园也是个大职事人员了。” 鲁智深道:“洒家不管菜园,俺只要做都寺、监寺。” 于是,知客就忽悠鲁智深道,僧门中职事人员,各有头项。如果师兄你菜园管得好,那么,一年之后便可升你做个塔头;如果塔头当得好,那么,一年之后可再升你做个浴主;如果仍然管得好,那么,一年之后才能做个监寺。 鲁智深听了知客的这番话之后,又是怎样的态度呢? 只听鲁智深说道:“既然如此,也有出身时,洒家明日便去。” 可见,在大相国寺这个名寺大刹里做个都寺、监寺,就是鲁智深那时的真实想法。所以,鲁智深才会在桃花山对李忠他们说道:“俺如今既出了家,如何肯落草?” 但是,命运之神总是喜欢同人开玩笑。所以,一个人的人生之路,才会有如此之多的意外和如此之多的精彩。 在桃花山上,鲁智深以出家为借口,拒绝了李忠的落草建议,于是,就在大相国寺里当了个菜头。可是,在大相国寺鲁智深因为恶了高俅,于是,就当不成和尚,只好在二龙山当了个山大王。 但是,当了山大王的鲁智深,在历经了那么多的风风雨雨,立下了那么大的赫赫战功之后,却在杭州六和寺听潮而圆,见信而寂,“解使满空飞白玉,能令大地作黄金”,终于修成了正果。 所以,这个花和尚鲁智深,因了不愿落草而不得不落草,因了不愿为僧而最终成了佛,成就了自己轰轰烈烈的一生。 于是,这鲁智深落不落草的故事,读起来也就颇有意趣,更有味道了。
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