金山亭与金山廊桥

古碉楼

    从奉化溪口镇上出发，过亭下湖一路西行进山，可至明溪村。

    此一路山水毓秀，风光无限。白墙黑瓦的村落散落山间，长达38公里的西晦溪之水一路相随。陪同记者进山的奉化文史研究者裘国松说，西晦溪乃剡溪的源头，而剡溪经奉化江、甬江奔流入海——西晦溪也即省水文部门认定的甬水之源。

    西晦溪有“九曲”之说，每一“曲”所在都是一个大村。明溪村位于“九曲”之“二曲”，由原晦溪村为主的4个自然村合并而来，已接近源头。

    明溪村，是西晦溪流域最大的村落，南与嵊州接壤，北与余姚相连，地处交通要塞。从其宋代始迁之祖算起，少说已有八九百年历史，这里留有丰厚的人文遗产。

    记者 顾嘉懿 文/摄

    景点：廊桥、碉楼、古道

    明溪村地处深山，有大溪流经，是藏风纳水的理想之所。整个村庄临溪而筑，层层叠进。

    村口有一座高高的金山亭，与之相连的是金山廊桥，横跨于西晦溪之上。据村民说，廊桥始建于清末，由当地先民集资而建，曾是出入外界的必经之路。

    如今的金山廊桥，呈南北向，为双孔石木结构，全长28米，宽4.5米，桥墩为条石叠砌，上建单檐廊屋，十一开间。桥面铺设木板，两侧设置全木封闭式护栏，安有长条木椅，供行人憩息休闲、躲风避雨之用。气势最宏伟的还属廊桥的桥墩，上游方向呈三角尖形，可有效减少水流对桥体的冲击，从其叠石的恢弘结构及河流宽度看，可以想象山洪来袭之汹涌。

    明溪村还有一处难得的所在，古碉楼，这一建筑在整个江南地区都相当少见。村民口耳相传，此碉楼是百年前村民为防范土匪、强盗扰民，自发出资出力所建，是保村安民的防御工事。

    碉楼呈六角形，分三层，外围由黄泥夯成，总高约10米，中层设有瞭望孔和枪眼，最高层为木结构搭建，如今是村里最好的观景平台。碉楼还做全村广播站用，一层有简易电台设备，连接村里的大喇叭。村干部说，这套设备至今还在发挥着作用。

    站在碉楼上，隐约可以看到坐落在村西北角的明溪古道，公路尚未开通之前，这条古道是西晦溪上游壶潭、明溪等山民入溪口、连嵊州、接余姚的要道。相传，该古道曾是“浙东唐诗之路”的东支线，也是文人墨客转探四明山腹地诸景的要道之一。

    传说：晦翁曾到此地

    明溪村以单氏为主姓。宋时，始迁之祖名叫单邦彦。据说，他是从浙江东阳一带游历至此，见群山环抱、涧水淙淙，感觉是理想的栖身之地，遂迁居而来。

    单氏在此发族后，村名始称汇溪，也写作渭水。传至第七世孙单钦，字崇道，才德超群，官至国史检阅。宋端平二年（1235），单钦开修单氏族谱之先河，特邀南宋著名理学家魏了翁作序。单钦还与朱熹交好，致仕归隐后，自号“东隐”。

    朱熹，南宋著名理学家、思想家、教育家、诗人，儒学集大成者，被世人尊为“朱子”。他曾任浙东巡抚，据载，其人曾在南宋乾道年间至奉化讲学，影响深远。

    据说，朱熹入奉时，曾专程拜访单钦，并赠诗一首：“东隐人兮何处寻，看来只在白云深。围棋心事卑商岭，报瓮情怀尚汉阴。晓日三竿安稳睡，春风两屐短长吟。红尘世路休相问，管取陶风酒独斟。”小山村来了全国出名的大学者，是件了不得的事。为了纪念两人的友谊，单钦在乡人的附和下，将村名改为晦溪。

    朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚年号晦翁，一辈子虽几次改字号，一直保留了少年时期老师刘子翬所赠与他的一个“晦”字——木晦于根而旺，为人也要独善潜晦，低调行事。

    清光绪《奉化县志》对此也有载：“朱晦翁过访汇溪单钦，遂改村名为晦溪，以纪念晦翁。”但在本地方言中，“晦溪”音似“晦气”，2004年，奉化市区域调整时，晦溪更名明溪。从此，旧村名成了历史的记忆。

    遗踪：何处“著书坞”？

    相传，明溪村有一处地名叫“著书坞”。偏远山村中，何以会有如此风雅的地名？据奉化文史研究者裘国松说，这个故事与单钦的儿子单庚金有关。单庚金当年在村里搭茅棚著书的地方，代代称作著书坞，沿袭至今。

    单氏读书有家训：“富贵功名半由人力，半由天定；读书者首要为明理修身，真者乡居守节，贤者远游报国。”作为单钦之子，单庚金少承家学，克自勉励，南宋咸淳六年（1270）登进士，举漕试预两浙乡荐，以母丧不出。

    裘国松曾对单庚金其人有详细的考察，还从古籍中翻到了单庚金与戴表元的一段交游。

    据载，奉化籍南宋进士、元初东南文章大家戴表元，曾这么评说单庚金：“明经之学者单氏，讳庚金，字君范。君范初与余俱以词赋行州里间，有徵名。”后来，比单庚金年轻6岁的戴表元中了进士，而单庚金却一再不得志于科举，弃学而他游。宋亡后，单庚金绝意仕进，深居晦溪山中三十年，日夜取读古圣贤的经传遗言，最终成为一代学者。

    据说，单庚金就在离村三五公里外的后山上辟一室，潜心理学，闭门撰书。他著有《春秋三传集说分纪》五十卷，为学儒后人们提供了有力的依据；又解春秋正经，撰《春秋传说集略》十二卷；还研读《论语》，并取舍历代文本，撰写了《论语增集说约》若干卷。《新元史》和《浙江通志》对他的生平和儒学著述均有记载。

    在主攻儒家经典之余，单庚金还重拾年少时的爱好——五七言诗、拟古乐府的创作，成为一位饮誉明州的诗人。作品编成《晦溪处士馀力稿》，《全宋诗》收有他的诗作。

    裘国松告诉记者，那时，单庚金与辞官归里的前辈剡源乡里人陈著，心气相同，时有唱和。陈著是南宋理宗宝祐年间的进士，做过白鹭书院山长、太学博士，也是南宋一位知名的诗人，宋亡后隐居雪窦山中。陈著对单庚金这位家乡晚辈十分钦佩，给他许多慰藉与鼓励。陈著在《送别单君范》中的句子“送到溪头重回首，东风吹不住垂杨”，堪称送别诗之佳句。

    单庚金死后，戴表元为当年的这位师兄作了一首挽诗：“竟抱遗经死，斯人也可哀。传家一双足，涉世万牛回。白屋身空脱，青山手自开。樵苏且莫近，玉树炯泉台。”戴还为他撰写了墓志铭，表达对单氏的敬意。

    造访明溪村时，裘国松一直对寻找“著书坞”的位置念念不忘。所幸在金山亭下遇见两位老者，居然知道这个地名，并告诉他“香樟树下，发电厂对面，榨米厂后山即是”。寻址而去，旧日书棚自然不在，远见山头草青，竹风摇曳，也算是对先人的一份缅怀。