上回我们讲了鲁智深吹牛的两种方法，那么，鲁智深吹牛的第三种方法又是怎样的呢？

    这第三种方法，是自我吹嘘。

    鲁智深的自我吹嘘，主要表现在这样两个地方：一个是杀人的业绩，还有一个是落草的经历。

    我们先来说说鲁智深吹嘘的杀人业绩。

    在江湖上混，能不能杀人，以及杀了多少人，都是决定你能否扬名江湖的重要资本。所以，武松在十字坡与张青闲聊时，所说的那些江湖好汉们的勾当，全都是些杀人放火的事。武松他们这番闲聊的直接后果，就是把那两个押解的公差给吓趴下了。

    那么，鲁智深在上二龙山落草之前，一共杀了多少人呢？

    鲁智深在阵前打仗时杀了多少人，我们不得而知，因为小说里没有交代。可是，小说白纸黑字写着的，鲁智深满打满算只杀过两个人。一个是渭州城里卖肉的郑屠，还有一个就是强占瓦罐寺的和尚崔道成。

    有的看官看到这里可能要说了，那强占瓦罐寺的强徒不是有两个人吗？除了和尚崔道成，不是还有个道人丘小乙吗？

    强占瓦罐寺的强徒确实是有两个人，但当时鲁智深还有一个帮手，这个帮手就是那个身上文了九条龙的热血青年，他的名字叫史进。而那个道人丘小乙，就是被史进一朴刀搠翻在地的。

    这，就是鲁智深的杀人成绩。

    可是，在大相国寺那个蝉鸣的午后，当鲁智深遇见林冲的时候，鲁智深却夸口道，自己是因为杀的人多，才出家为僧的。

    只听鲁智深说道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧。”

    鲁智深对林冲所说的这句话，简直就是给自己脸上“啪啪啪”贴金的节奏啊。“杀了两个人”与“杀的人多”，这两个在量级上的差别，就是用脚指头来算，也都是能算得一清二楚的。

    类似的话，鲁智深还对菜园子里的那帮泼皮们说过：“只为杀的人多，因此情愿出家，五台山来到这里。”

    因为，鲁智深很清楚，如果在江湖上照实说自己只不过杀了两个人，这样的业绩也敢拿出来在江湖上说，那真的可以说是太不知道天有多高、地有多厚了。可是，如果你说了杀的人多这样模糊的话，那么，你收获的则极有可能是仰慕你、崇拜你的眼神。

    这江湖，就是这样的残酷和无情。所以，两者一比较，孰轻孰重，他鲁智深是想也不用想就能明白的。

    下面，我们再来说说鲁智深吹嘘的落草经历。

    小说第五十七回，桃花山盗了呼延灼的那匹踢雪乌骓马，呼延灼便向青州的慕容知府借了两千马步军，前来攻打桃花山。

    那周通根本就不是呼延灼的菜，才打了不到六七个回合，就大败而归了。于是，李忠只得修书恳请二龙山的鲁智深前来相救。

    鲁智深听闻这个消息之后，就对杨志、武松说道：“洒家当初离五台山时，到一个桃花村投宿，好生打了那周通撮鸟一顿。李忠那厮，却来认得洒家，却请上山去吃了一日酒，结识洒家为兄，留俺做个寨主。俺见这厮们悭吝，被俺卷了若干金银酒器撒开他。”

    鲁智深的这番话说得是虚实相间，真假莫辨，充分体现了鲁智深的吹牛水平。

    鲁智深在桃花庄拳打周通是真，被李忠请上山吃酒是真，李忠他们为人悭吝也是真，鲁智深从桃花山卷走了若干金银酒器更是真，但是，李忠他们拜鲁智深为兄却不是真的，留鲁智深当山寨之主那更不是真的。

    各位看官应该还记得，在桃花山上，李忠和周通两人确实好酒好肉地款待过鲁智深，也曾想邀请鲁智深在山上落草，但是，鲁智深一则见李忠他们做事悭吝，不是个慷慨之人，二则还想到东京大相国寺里去谋个职事僧做做，对自己的前途还有着满满的期盼，所以，鲁智深就明确拒绝了李忠他们的邀请，说道：“俺如今既出了家，如何肯落草？”

    可见，李忠他们既没有拜鲁智深为兄，更没有想让鲁智深当山寨之主的意思。而且，见鲁智深执意要下山去东京，李忠他们也就顺水推舟，不再坚持己见了。

    所以，这“结识洒家为兄”也好，那“留俺做个寨主”也罢，其实都是作为大头领的鲁智深对杨志、武松他们吹的牛皮而已，目的无非是想给自己长长脸。

    不过，如果真要论鲁智深这吹牛技术的高超，我们在上文所讲的这些个吹牛业绩，还只不过是鲁智深初出江湖时的小试牛刀。

    真正能够代表鲁智深吹牛实力的，还是那场与杨志的对吹。这场对吹的精彩程度，一点也不亚于马季、赵炎两位先生的相声名作《吹牛》。

    那么，这场吹牛比赛到底是怎样的精彩呢？

    这场比赛的时间，是在生辰纲被劫两天后的那个傍晚。比赛的地点，是在二龙山下的松树林里。比赛的选手只有两位，一位是来自关西的鲁智深，还有一位也是来自关西的杨志。

    这场比赛，堪称是水浒吹牛史上的巅峰之作，真正体现了吹牛人那种“语不惊人死不休”的敬业精神和“死不要脸”的职业道德。而且，这场比赛的结果也相当圆满。鲁智深和杨志这两名选手，在比赛中不但吹出了各自的水平，更是吹出了彼此的友谊。

    所以，比赛结束之后，鲁智深和杨志两人就高高兴兴地手拉着手，同曹正一起用计夺了二龙山，分别做了二龙山的大当家和二当家。

    现在，我们就来说说小说是如何来写这场精彩绝伦的吹牛比赛的。

    这场吹牛比赛的序幕是这样拉开的。

    小说第十七回，杨志失了生辰纲之后，就在曹正的建议下，想来夺了二龙山的寨子，以便能够安身立命。

    可是，当杨志走进二龙山下的那片松树林的时候，却突然发现有个胖大和尚，正脱得赤条条的，露着背上的一身花绣，独自一人坐在林子里面乘凉。这个胖大和尚，便是鲁智深。

    原来，鲁智深也是想来夺了这二龙山落脚的。可是，二龙山的寨主邓龙见打不过鲁智深，于是，索性就做了个缩头乌龟，紧闭了寨门，挂起了免战牌，整天躲在寨子里面死活都不肯出来。

    邓龙的这一招，把鲁智深气得是哇哇乱叫，可是又无计可施，毫无办法。所以，鲁智深只能一个人，独自坐在这松树林里生闷气。就在这个时候，那个杨志扛着把朴刀，兴冲冲地出场了。

    鲁智深一见那个在林子外面探头探脑的杨志，以为是强人下山来了，所以，一下子就从地上跳了起来，拿起禅杖喝道：“兀那撮鸟，你是哪里来的？”这也难怪人家鲁智深，谁让你杨志一个人拿着把朴刀，在二龙山这个土匪窝里探头探脑的呢？

    杨志一听鲁智深这说话的口音，好家伙，原来还是个关西老乡。于是，杨志就反问鲁智深道：“你是哪里来的僧人？”

    谁料鲁智深正在气头上，而且还一门心思地认定杨志就是个二龙山的贼人，所以，鲁智深也不搭话，轮起禅杖就奔着杨志冲了过来。

    杨志见鲁智深这么不讲礼数，不但没有搭理他的问话，反而拿着禅杖直接就杀了过来，于是也心头火起，挺起朴刀，就来迎战鲁智深：“怎奈这秃厮无礼，且把他来出口气！”

    显然，这两个关西老乡的心里都窝着一肚子的火，都想在对方身上讨讨便宜，出出气。所以，他们两个就在松树林里，一来一往，一上一下地打了起来。可是，一连打了四五十个回合，却难分胜负。

    还是鲁智深乖巧，见对方武艺高强，一点也不在自己之下，知道今天是碰到对手了。于是，就主动卖了个破绽，跳出圈子，朝着杨志大喝一声道：“且歇！”

    杨志也是惺惺相惜，见这个胖大和尚也是个人物，于是，也就闻讯停住了手，在心里暗暗喝彩道：“哪里来的这个和尚！真个好本事，手段高！俺却刚刚地只敌的他住！”

    这时，就听鲁智深说道：“兀那青面汉子，你是甚么人？”

    不知各位看官有没有感觉到，鲁智深讲这句话时的语气分明是疑惑的，但同时也是居高临下的。一个“兀那”，就活写出了鲁智深说话时的那种傲然神情。

    因为鲁智深武功十分高强，是后来梁山步军头领中排名第一的绝世高手。所以，鲁智深就感到很奇怪，今天在这个山沟沟里，怎么会碰到杨志这样一个如此强劲的对手的呢？而且，更让鲁智深感到奇怪的是，这个脸上长着青记的汉子，居然也是满口的关西口音。那么，他到底是个什么人呢？

    于是，那吹牛的好戏，就这样正式上演了。（未完待续）