□胡杨

    上回，我们讲了《水浒传》小说中存在着大小截然不同的两个梁山泊的矛盾现象。那么，《水浒传》小说中为什么会出现这样的情况呢？

    一、梁山泊的变迁史。

    首先，在宋朝的时候，梁山泊是个怎样的存在呢？

    北宋名臣韩琦《过梁山泊》诗是这样说梁山泊的：“巨泽渺无际，斋船度日撑。”

    宋人邵博《闻见后录》是这样说梁山泊的：“王荆公好言利, 有小人谄曰:‘决梁山泊八百里水以为田, 其利大矣。’荆公喜甚, 徐曰:‘策固善, 决水何地可容?’刘贡父在坐中, 曰:‘自其旁别凿八百里泊, 则可容矣!’荆公笑而止。”

    宋人王辟之《渑水燕谈录》也有类似的记载：“往年士大夫好讲水利，有言欲涸梁山泊以为农田。或诘之曰：‘梁山泊古巨野泽，广袤数百里，今若涸之，不幸秋夏之交，行潦四集，诸水并入，何以受之？’贡父适在座，徐曰：‘却于泊之旁凿一池，大小正同，则可受其水矣。’座中皆绝倒，言者大惭沮。”

    《宋史·杨戬传》是这样说梁山泊的：“梁山泺古巨野泽，绵亘数百里，济、郓数州，赖其蒲鱼之利。”

    从这些文献记载来看，在宋朝的时候，这现实中的梁山泊确实与《水浒传》小说中所描写的“梁山水泊八百里”大致相当，是个烟波浩渺、绵亘数百里的巨泽大湖。

    其次，宋朝以后的梁山泊又是怎样的情状呢？

    《金史·食货志》是这样说梁山泊的:“黄河已移故道, 梁山泺水退, 地甚广, 遣使安置屯田。”

    《明史·兖州府》是这样说梁山泊的:“巨野, ……南有高平山, 东有巨野泽, 元末为黄河所决, 遂涸。”

    顾炎武《日知录》是这样说梁山泊的：“予行山东巨野、寿张诸邑，古时潴水之地，无尺寸不耕，而忘其昔日之为巨浸矣。近有一寿张令修志，乃云：‘梁山泺仅可十里，其虚言八百里，乃小说之惑人耳。’此并五代、宋、金史而未之见也。书生之论，岂不可笑也哉。”

    可见，后来随着黄河的屡次决口、改道和泥沙的大量淤积，再加之人为的不断干预，宋朝以后梁山泊的水面日益变小，到了元末时已几近湮灭，变成了良田。

    这就是历史记载中由大变小，以至最终荡然无存的梁山泊的演变情况。这梁山泊的演变史，就是一部沧海桑田的变迁史。

    二、《水浒传》小说为什么会出现两个不一样的梁山泊呢？

    各位看官应该知道，《水浒传》小说的成书过程，并不如《红楼梦》、《金瓶梅》之类的小说，是由一位作者独立创作完成的。

    《水浒传》小说是在历代水浒故事广泛流传的基础上，由一位或数位小说编写者依据这些故事素材，最后编撰而成的。

    何心先生在《水浒研究》中指出：“总而言之，《水浒传》并不是一人一手的创作。先有一人把各种梁山泊英雄的故事连缀起来，成功一部长篇小说。后来又经过几次增损修改，所以现在通行的《水浒传》，已经不是原来的真面目了。”

    于是，我们也就好理解《水浒传》小说中，为什么会存在梁山泊一会儿浩渺无边，一会儿却又成了狭江小河的这一矛盾现象了。

    《水浒传》小说之所以会存在这一矛盾现象，其实就是由历代水浒故事在《水浒传》小说成书过程中所遗留的流传痕迹造成的。

    小说编写者在选取故事素材，最后编定书稿的时候，显然没有发现这个矛盾的存在。

    像梁山泊的大小这样前后矛盾的情况，在《水浒传》小说中还可以举出不少相似的例子来。

    比如，梁山泊与郓城的距离。

    小说第十五回，吴用为了集结智取生辰纲的人马，就向晁盖建议可去石碣村邀请阮氏三兄弟前来入伙。

    晁盖道：“我也曾闻这阮家三弟兄的名字，只不曾相会。石碣村离这里只有百十里以下路程，何不使人请他们来商议？”

    但是，吴用觉得还是自己亲自去走一趟更为妥当，于是就同晁盖说明了自己的想法，并且说道：“事不宜迟，只今夜三更便去，明日晌午可到那里。”

    从晁盖与吴用的这番对话中，我们可以知道这梁山泊其实离郓城县并不远，只有百十里的路程。

    所以，吴用如果晚上三更从郓城县的东溪村出发，那么，第二天晌午就可以到达梁山泊边的石碣村了。

    也就是说，从郓城县去梁山泊，单程只有一天的路程。

    但是，宋江上了梁山之后，想去郓城县的宋家村搬取宋太公上梁山时，那路途显然是比较远了。

    我们先来看宋江是何时离开梁山泊的。

    小说写道，宋江是在上了梁山之后的第三天，在酒席上向晁盖提出要回家搬取家人上梁山的想法的。宋江说完之后就下山去了，晁盖他们是苦留不住。

    由此可见，宋江离开梁山泊的时间，应该是在这天的中午时分。否则，如果是晚上连夜出发，那么，在情理上显然是讲不通的。

    那么，宋江又是何时到家的呢？

    小说第四十二回写道：“且说宋江过了渡，到朱贵酒店里上岸，出大路投郓城县来。路上少不得饥餐渴饮，夜住晓行。一日奔宋家村，晚了，到不得，且投客店歇了。次日趱行到宋家村时，却早，且在林子里伏了，等待到晚，却投庄上来敲后门。”

    “路上少不得饥餐渴饮，夜住晓行”，这是元明清小说中常用的叙事手法，除了表明路途的艰辛之外，更写出了路途的遥远。

    比如，《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“员外同几个社友，离了家中，逶迤前去。饥餐渴饮，夜住晓行。不则一日，到得东岳，就客店歇了。”

    比如，《红楼梦》第六十六回：“是日，（贾琏）一早出城，就奔平安州大道，晓行夜住，渴饮饥餐。方走了三日。”

    比如，《儿女英雄传》第二回：“且说那安老爷同了家眷，自普济堂长行，当日住了常新店，沿途无非是晓行夜住，渴饮饥餐。不则一日，到了王家营子。”

    小说第二回讲王进母子去延安府的情景，也是这样说的：“且说王教头母子二人，自离了东京，在路免不得饥餐渴饮，夜住晓行，在路上一月有余。”

    小说第三回讲史进去延安府寻找师父王进，小说写道：“史进在路，免不得饥食渴饮，夜住晓行，独自一个行了半月之上，来到渭州。”

    所以，从小说的描写来看，宋江回家绝非是只用了一天的时间。这梁山泊与郓城县的距离，应该不止一天的路程，也就是说肯定是在百十里之上。

    可见，这梁山泊与郓城县的距离，在小说中显然是有两种不同的说法。

    比如，呼延灼的枪。

    各位看官应该知道，呼延灼的当家武器就是两条铜鞭，所以，呼延灼的绰号就叫做“双鞭呼延灼”。

    小说第五十四回呼延灼第一次出场的时候，小说是这样介绍呼延灼的：“开国功臣后裔，先朝良将玄孙。家传鞭法最通神，英武熟经战阵。”

    所以，我们在战场上所见的呼延灼，就是一员骑着踢雪乌骓马，舞着双鞭，在阵前奋勇冲杀的猛将。

    可是，令人纳闷的是，在小说第六十四回，呼延灼月夜赚关胜的时候，他手中那两条标志性的双鞭忽然不见了，取而代之的，则是一杆枪。

    小说写道：“呼延灼纵马先行，关胜乘马在后。又转过一层山嘴，只见呼延灼把枪尖一指，远远地一碗红灯。关胜勒住马问道：‘有红灯处是哪里？’呼延灼道：‘那里便是宋公明中军。’”

    明明白天在阵前，呼延灼刚挥鞭将黄信打下了马。这才一转眼的功夫，到了晚上，呼延灼手中的双鞭怎么就换成了一杆枪了呢？这不是件很奇怪的事情吗？

    类似的情况，还出现在小说第七十九回。

    梁山两败高俅，呼延灼出马与韩存保交战，号旗上明明写着“双鞭呼延灼”，可是呼延灼手里拿的却是一杆长枪，只见他“兜住马，横着枪，立在阵前。”

    可见，呼延灼故事的原型应该有不同的源头，而《水浒传》小说编写者在最后定稿时，却忽略了双鞭与枪的不同，于是，就让呼延灼一会儿举着双鞭，一会儿拿着长枪了。

    所以，这样看来，在《水浒传》小说中出现忽大忽小、形态不同的两个梁山泊，也就不足为奇了。