□胡杨

    上回我们说了这石碣事件是宋江一手策划的两个理由，那么，这第三个理由又是什么呢？

    这第三个理由就是，这块石碣的解读成本出奇的高。

    宋江为了答谢这些做醮的道士，所花的本钱应该说是挺大的。宋江在掘出那块石碣之后，不但给每位斋众的道士都赠送了金帛之物，以充衬资。而且，还厚赏了那个能解读石碣天书文字的何道士。

    那么，这个何道士所得的酬金又是多少呢？

    这个何道士以所谓的家传之学，解读石碣天书文字的报酬，竟然是五十两黄金。

    这可真是不说不知道，一说吓一跳。

    各位看官应该还记得，当初他宋江“担着血海也似干系”，跑去东溪村给晁盖报信，从而救了晁盖他们七人的性命。

    晁盖在梁山上立住脚跟之后，就想去感谢宋江与朱仝两人的救命之恩。那么，晁盖拿出的感恩费是多少呢？说到边了，也只不过是区区一百两黄金。而且，这一百两黄金还是宋江与朱仝两个人均分的。

    那么，在《水浒传》小说里，这一两银子的购买力又是多少呢？我们可以举两个例子来说明：

    一是小说第十五回，吴用为了劝说阮氏三兄弟一起去劫生辰纲，就在石碣村里请他们三兄弟喝酒。吴用拿出一两银子让阮小二去买了一瓮酒、二十斤熟牛肉和一对大鸡。阮小二见这一两银子还没有花完，就趁机把自己以前赊欠的酒钱，也一并在这一两银子里开支了。

    二是小说第二十六回，武松送给郓哥五两银子，郓哥就在心里琢磨道：“这五两银子，如何不盘缠得三五个月？便陪他吃官司也不妨。”可见，五两银子就可以充抵一个家庭三五个月的开销了。

    由此可知，这一两银子的购买力在当时还是相当强的。这两厢一比较，我们就不难发现，宋江给这个何道士的酬金，应该是相当的丰厚了。而这其间所蕴含着的意味，也就不言而喻了。

    对此，容与堂本有个评语讲得很有意思：“既有黄金五十两，人人都是何道士了。”这话真是讲到点子上了。

    所以，从上述几方面的理由来看，我们完全可以得出这样一个结论，那就是正是宋江一手策划安排了这个石碣骗局。

    第三，宋江为什么要策划安排这样一个石碣骗局呢？

    小说写道，何道士辨验了天书之后，宋江就让圣手书生萧让从头至尾将石碣上的文字一一写录出来。

    石碣的正面，刻写的是三十六个天罡星的名字，背面刻写的则是七十二个地煞星的名字。那梁山的众头领看了之后，全都惊讶不已。

    于是，宋江就对众头领说道：“鄙猥小吏，原来上应星魁，众多弟兄也原来都是一会之人。上天显应，合当聚义。今已数足，上苍分定位数，为大小二等。天罡地煞星辰，都已分定次序，众头领各守其位，各休争执，不可逆了天言。”

    众头领听了都说道：“天地之意，物理数定，谁敢违拗？”

    从小说的这段描写中，我们不难发现宋江策划石碣骗局的真实目的。宋江这样做的目的，应该有二：

    一是，宋江为了解决梁山众头领的位次问题。

    宋江希望通过石碣这一“物理数定”的神秘告示，来让梁山上这些来自不同阶层、不同地方的英雄好汉，都能遵从石碣上的安排，“各守其位，各休争执，不可逆了天言”，从而齐心协力地跟随着宋江，去实现他保国安民的人生理想。

    于是，这块小小的石碣在梁山一现身，就轻轻松松地解决了那个让宋江困惑不已、极为棘手的梁山英雄排座次的问题。

    因为宋江的理由很冠冕，也很堂皇，那就是：“上苍分定位数，为大小二等。天罡地煞星辰，都已分定次序，众头领各守其位，各休争执，不可逆了天言。”

    在梁山上，任何事情只要一旦上升到了“天地之意，物理数定”这一个层面，那么，还有谁胆敢违拗呢？

    所以，自从这块石碣在梁山上现了身之后，宋江捧着兵符印信颁布号令时，那说话的底气就不是一般的足了。

    只听宋江说道：“诸多大小兄弟，各各管领，悉宜遵守，毋得违误，有伤义气。如有故违不遵者，定依军法治之，决不轻恕。”

    这时，宋江这说话时的口气，那发布命令时的底气，与之前显然是判若两人了。

    二是，宋江为了让自己制定的“替天行道”、“忠义双全”的行动方针神圣化、合法化。

    宋江希望通过天降石碣这一“天地之意”，以便让自己制定的“替天行道”、“忠义双全”的行动方针能够神圣化，能够获得合法性的法理支持。所以，从这一意义上来说，这块石碣，也就具有了九天玄女那三卷天书的功用。这三卷天书的功用，各位看官可以参阅《天书之谜》一文，在此不赘。

    于是，我们现在回过头来，再来读读小说中就石碣出现所写的那两句诗，就很有意味了。

    诗曰：“忠义英雄迥结合，感通上帝亦奇哉！”这，就是宋江策划石碣骗局的用意之所在。

    第四，宋江这个瞒天过海的石碣骗局，为什么会进行得如此顺利呢？

    容与堂本在这一回的回评里，讲出了其中的奥秘：“李卓吾曰：梁山泊如李逵、武松、鲁智深那一班，都是莽男子汉，不以鬼神之事愚弄他，如何得他死心搭地。妙哉！吴用石碣天文之计，真是神出鬼没，不由他众人不同心一意也。或问：何以见得是吴用之计？曰：眼见得萧让任书，金大坚任刻，做成一碣，埋之地下，公孙胜作法，掘将起来，以愚他众人。曰：这个何道士恐怕不知。卓吾老子笑曰：既有黄金五十两，人人都是何道士了。不然，何七日之后，定要恳求上苍，务要拜求报应哉？可知已，可知已。”

    容与堂本的这段回评，应该说讲得是很有道理的。因为他不但讲出了设计石碣骗局的目的，也讲出了实施石碣骗局的过程，以及这石碣在梁山出现的必然性。

    不过，令人遗憾的是，这段评论却错把用计的荣耀算在了吴用的头上，这实在是有点让吴用勉为其难了。

    因为我们知道，自从宋江上了梁山，这吴用就成了宋江不可或缺的左膀右臂，总是在不同的场合辅佐着宋江，传递着宋江的声音。所以，这个石碣骗局断不可能是由吴用独自一人设计的。这个骗局，只能是作为梁山一把手的宋江的手笔，而吴用，最多只是充当了宋江的得力助手而已。

    第五，解读石碣天书之后，宋江分调梁山人员的时间问题。

    各位看官看到这里，可能就会发现小说中存在着一个时间上的明显错误。

    小说第七十一回写道，宋江让公孙胜做罗天大醮的时间是四月十五日，到了第七天，也就是四月二十一日晚三更时分，那团天火就从天而降了，然后，宋江就带人连夜挖开泥土，找到了这块石碣。

    第二天，也就是四月二十二日平明，宋江先是将金帛之物赠给了各位斋众道士，然后，就让何道士解读了石碣上的蝌蚪文字。

    接着，宋江就与吴用、朱武一道，根据石碣上所写的各位头领的位次安排，重新谋划了梁山的防控布局，重新分派了各位头领的不同任务，并让侯健重新制作了各种旌旗，让金大坚重新铸造了兵符印信。

    等这一切全都准备完备之后，宋江他们就选定吉日良时，杀牛宰马，祭献天地神明，挂上了“忠义堂”、“断金亭”的新牌额，在山顶上立起了“替天行道”的杏黄旗。然后，宋江就大设筵宴，亲捧兵符印信，颁布号令，任命人选。

    从小说的这一描写来看，宋江根据石碣天书重新分派梁山各位头领任务的时间，应该是在四月二十二日以后。因为小说写得很清楚，是等一切完备之后，方才选定吉日良时，杀牛宰马，祭献天地神明的。

    可是，小说接下来却写道，“宣和二年四月初一日，梁山泊大聚会，分调人员告示。当日梁山泊宋公明传令已了，分调众头领已定，各各领了兵符印信，筵宴已毕，人皆大醉。”

    这就出现了一个明显的时间错误。

    对此，何心先生在《水浒研究》一书中明确指出，这“四月”当为“五月”之误。何心先生是这样解释的：“梁山泊建醮已是四月十五日至二十一日之事。分配职务尚在建醮之后，不应当是四月初一日，‘四月’当是‘五月’之误。（七十回本改为四月二十二日，亦非，因书中明明说道：‘一切完备，选定吉日良时，杀牛宰马，祭献天地神明……颁布号令。’可见并不是发见石碣后立即出告示分调人员也）”

    何心先生所见，应是灼见。