□胡杨

    上回，我们讲了宋江忠君报国之心逐渐冷却的过程。现在，我们再来说说接下来发生的几件事情。

    第三个阶段，是征辽获胜。标志性事件是参礼智真长老。

    征辽大获全胜之后，辽国为了让宋江能住兵停战，就想用重金来贿赂宋江和蔡京等人。

    辽国右丞相太师褚坚虽然在宋江面前碰了一鼻子的灰，但是，在蔡京这些奸臣那里，却是一路绿灯，心想事成。

    褚坚的东京之行，收获颇丰。不但让宋江收兵罢战，班师回京，而且，还让宋江释放了所有擒获的辽国将领，并将已收复的大宋城池和府库器具，仍然全都归还给辽国。

    难怪宋江得知了这一消息之后，要叹息道：“非是宋某怨望朝廷，功勋至此，又成虚度。”

    于是，宋江在班师回朝的途中，就萌生了想去五台山参礼智真长老的念头。

    宋江此次的五台山之行，有三点需要关注：

    一是，宋江的问禅。

    宋江在法堂上参禅道：“某有一语，敢问吾师：浮世光阴有限，苦海无边，人身至微，生死最大。”

    二是，众将的誓言。

    宋江礼拜侍立之后，众将就都拈香礼拜，设誓道：“只愿弟兄同生同死，世世相逢！”

    三是，宋江的动问前程。

    宋江求问智真长老道：“今者拜辞还京，某等众弟兄此去前程如何，万望吾师明彰点化。”

    可见，宋江此行五台山，已不是早先去罗真人处只问个前程那样的简单了。

    虽然，宋江仍想让智真长老来明彰点化自己迷茫的前路，但同时，无论是宋江的参禅，还是众将的誓言，流露出来的再也不是忠义堂上那“共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民”的豪迈，更多的则是对人生无常的探问，对兄弟情真的珍惜！

    这就说明，宋江的所思所想已开始发生变化了。

    而这个变化就是，宋江忠君报国的赤胆忠心犹在，但人生无常之思已生。

    不过，此时的宋江还不能“一语打开名利路，片言踢透生死关”。如果真的是那样的话，那么，他宋江也就不成其为宋江了。

    第四个阶段，是平田虎王庆。标志性事件是秋林渡燕青射雁。

    征辽得胜归来，道君皇帝在文德殿里召见了宋江他们，并命省院官计议封爵。可是，蔡京、童贯只是拖延不办，并不想给宋江他们加官进爵。

    所以，宋江他们最后虽然带着道君皇帝再一次开具的“待奏荡平，论功升赏，加封官爵”的空头支票，去平了田虎、王庆，但是，宋江他们的内心是深为不平的。

    于是，就有了得胜班师回朝时，宋江在秋林渡见燕青射雁所发的那番感慨。

    宋江对燕青说道：鸿雁是仁义礼智信五常俱备之禽，“天上一群鸿雁相呼而过，正如我等弟兄一般。你却射了那数只，比俺兄弟中失了几个，众人心内如何？兄弟今后不可害此礼义之禽。”

    宋江不但责备了燕青，而且还睹物伤情，在马上又口占了一首诗，诗曰：

    “山岭崎岖水渺茫，横空雁阵两三行。

    忽然失却双飞伴，月冷风清也断肠。”

    当晚屯兵秋林渡口，宋江在帐中又感燕青射雁之事，心中颇为烦闷，于是，又作词一首，词里有“楚天空阔，雁离群万里，恍然惊散。自顾影欲下寒塘。……暮日空濠，晓烟古堑，诉不尽许多哀怨。拣尽芦花无处宿，叹何时玉关重见”等句。

    各位看官您看，宋江所作的这两首诗词，字里行间无不散发着一股浓重的悲哀忧戚之思。

    对此，袁无涯本有句眉批，批得很是到位：“真英雄下场光景，悲感倍于寻常。”

    而紧接着发生的四件事情，让本已愁绪满怀的宋江，更加的愁闷不已。

    一是，朝廷的失信。

    宋江他们得胜回京，可是，朝廷还是没有履行当初论功升赏，加封官爵的承诺，蔡京、童贯他们仅以“目今天下尚未静平，不可升迁”为由，只封宋江为保义郎，正受皇城使；卢俊义为宣武郎，行营团练使；而其余众将，只是封为正将军和偏将军，均为白身。

    二是，公孙胜的归隐。

    刚回到东京，公孙胜就来向宋江辞行了：“今日兄长功成名遂，贫道就今拜别仁兄，辞别众位，便归山中，从师学道，侍养老母，以终天年。”

    宋江再四挽留不住。

    第二天，公孙胜便穿上麻鞋，背上包裹，与众人打了个稽首，独自望北去了。

    宋江连日思忆，泪如雨下，郁郁不乐。

    三是，朝贺的不公。

    大年初一，诸官朝贺。蔡京怕道君皇帝见了宋江他们之后会重用宋江，于是，便只许宋江、卢俊义两人随班朝贺，其余梁山将领尽皆免礼。

    而且，宋江、卢俊义上得朝来，却不能上殿。尽管殿上往来称觞献寿，可宋江、卢俊义两人从天明直挨至午牌，方才得沾谢恩御酒。

    所以，宋江朝散回营，便面有愁颜赧色，闷闷不乐。

    于是，吴用便动问个中缘由。

    宋江叹口气道：“想我生来八字浅薄，命运蹇滞。破辽平寇，东征西讨，受了许多劳苦，今日连累众兄弟无功，因此愁闷。”

    四是，进城的制约。

    为了阻止宋江他们进出京城，蔡京又出榜禁约：但凡出征官员，非奉上司明令，不许擅自入城。如有违者，定依军令拟罪处置。

    宋江听闻，更添愁闷。

    而梁山众将得知这个消息之后，尽有反心，只是碍着宋江一人。

    虽然，宋江后来以自刎之言压制住了众将的反心，但是，宋江内心的苦楚，已是不言自明了。

    可以这样说，宋江尽管此时仍“忠义不移心”，但是，宋江后来之所以主动向朝廷提出要去征讨方腊的要求，已或多或少有了想摆脱眼下尴尬困境的意味，而不单单只是为了践行“保境安民”的宏愿了。

    那番对胡敲所发的“空有冲天的本事，无人提挈，何能振响”肺腑之言，当是宋江真实心思的自然流露。

    第五个阶段，是平方腊。标志性事件是燕青的不辞而别。

    平定方腊，尽管宋江他们功勋卓著，但那频传的捷报背后，却是众多梁山将领不甘的怨魂和宋江无尽的哀伤。

    “兴亡如脆柳，身世类虚舟”，这一切难道都如梦？这一切难道皆虚空？

    鲁智深虽然生擒了方腊，但鲁智深最大的愿望却只想得个囫囵尸首。鲁智深先是对宋江说道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣！”后又对宋江说道：“只得个囫囵尸首，便是强了。”

    那么，宋江听了鲁智深的这一番言语之后，是如何反应的呢？

    小说写道，“宋江听罢，默上心来，各不喜欢。”

    那么，宋江为什么会默上心来？宋江与鲁智深两人为什么会各不喜欢呢？

    这答案，显然是不言自明的。

    武松路过杭州时，不愿随宋江赴京朝觐，只想在六和寺里当个清闲道人。

    那么，宋江听明了武松的这一要求之后，又是如何反应的呢？

    小说写道，“宋江见说：‘任从你心！’”

    有的看官看到这里，可能会说宋江怎么会对武松如此绝情呢？武松不是宋江的铁杆兄弟吗？

    其实，宋江说出“任从你心”这样的话来，并不是宋江对武松的冷淡或绝情，而只是宋江自己已经心冷的缘故。

    可是，宋江才送走了鲁智深，告别了武松，紧接着又碰到了不辞而别的燕青。

    燕青给宋江留了一张辞行的便笺，便笺上还留了这样一首诗，诗曰：

    “雁序分飞自可惊，纳还官诰不求荣。

    身边自有君王赦，洒脱风尘过此生。”

    那么，宋江看了燕青的便笺之后，又是如何反应的呢？

    小说写道，宋江“心中郁悒不乐。”

    想当初梁山聚义，一百单八个兄弟齐聚一堂，是如花始开。后来为了谋求招安，报效朝廷，宋江他们是忍辱负重，委曲求全。

    可现在朝廷招安梁山了，宋江他们也报效国家了，可是，梁山兄弟们却阵亡的阵亡，病故的病故，坐化的坐化，辞别的辞别，众兄弟十损其八，已是如花零落了。

    这让宋江的心里，怎能不沉重？怎能不郁悒？

    所以，尽管宋江在临死之前拉着李逵的手，说出“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”这样令人动容的话语，但是，不可否认的是，宋江的内心其实是不甘的，也是绝望的。

    宋江的不甘，在于“男儿生平志未酬”的无奈。

    宋江的绝望，在于这个“鸩毒埋黄壤”的社会，最终竟让他报国无门。

    于是，就在宋江的忠君报国之心渐渐由热变冷的时候，萧嘉穗们便不失时机地出现了。

    萧嘉穗们的意义，就在于揭示了梁山英雄们功成身退之后，另寻了身达命之所的三种路径：

    如果说许贯忠式的归隐是“隐于野”，那么，萧嘉穗式的离去则是“隐于市”，而费保他们则干脆是“离却中原之境，别立化外之基”，是另图别业了。

    小说编写者在萧嘉穗们的身上，寄寓了自己高蹈出世的情怀。在滥官当道，奸佞专权的社会里，既然宋江式的“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”的忠君报国之举，最后只能饮鸩而亡，那么，无道则隐，去江海内寻个清净之地以终天年，也未尝不是无奈之下的人生归途。

    “浔水舟无系，榆庄柳又新”，其实一切皆有可能。