东京国立博物馆收藏着一只南宋龙泉窑产的青瓷茶碗，高9.6厘米、口径15.4厘米、高台径4.5厘米，制造年代大约为13世纪，认定级别为“重要文化财”。该茶碗又称“马蝗绊”，它不仅晶莹剔透，翠绿诱人，具有很高的实用和艺术价值，更重要的是有一段持续八百多年的美丽传说，一直延续至今。那么，这个精美的青瓷茶碗，它是如何传到日本的呢？

    日本平安时代末期，掌握朝中大权的平氏一族，自平忠盛、平清盛到平重盛，祖孙三代推行与宋交往，积极开展宋日贸易。有一天，时任朝中大臣的平重盛（1138-1179），从博多召来一位大宋商人妙典，让他带黄金三千两，回宋朝供养明州阿育王寺。此事，载于日本文学名著《平家物语》中。全文如下（笔者译）：

    大臣（平重盛）又说：“在日本，无论积多大善根，想让子孙相续，为我祈祷冥福，也是很难做到的。为修后世冥福，我想在外国多积些善根。”于是，在安元年间（1175-1177），从镇西（九州）召来一个叫妙典的船主，屏退众人，与他见面。取出黄金三千五百两，说道：“听说你是个正直的人，这五百两给你。其余三千两你拿到宋朝去，到育王山，给那里的僧侣一千两，二千两献给皇帝，作为买田地的钱捐给育王山，为我祈祷冥福吧。”

    妙典奉命，乘万里波涛，西渡宋国。见到育王山的方丈佛照禅师德光，说明事由，佛照禅师甚是随喜赞叹，把一千两赠给僧侣，二千两献给皇帝，详细奏明大臣（平重盛）的心意，皇帝大为感动，遂将五百町田地捐赠给育王山。因此，据说育王山为日本大臣平重盛公祈福往生极乐之举，至今未绝。

    佛照禅师收到平重盛的供养金后，给日本带去了数件礼物，其中就有这件青瓷茶碗“马蝗绊”。

    这只茶碗，南宋时期传到日本，经历几百年，到了明代，茶碗传至幕府将军足利义政（在职：1449-1473）手中，因其底部出现了裂痕，所以派人送到明朝，想更换一个新碗。但是，即便在中国，此时也已找不到如此上好的茶瓯，明朝匠人灵机一动，“以铁钉六钤束之，绊如马蝗”。由此，诞生了这个妙趣横生的“马蝗绊茶瓯”。

    然而，当人们专注于东京国立博物馆的“马蝗绊”时，却不知道日本还有一个“马蝗绊”。另一个“马蝗绊”藏于爱知县的“MASPRO美术馆”，该茶碗是大阪富豪平濑家的旧藏。两个茶碗，形状及大小等基本一致，应该是出自同一时期的龙泉窑。但二者“马蝗绊”的补瓷不一样，东京国立博物馆的“马蝗绊”有六个锔钉，并且都在碗的底部。与此相比，平濑家所藏的“马蝗绊”，却只有三个锔钉，自碗底至顶部，呈一条线形。

    据“MASPRO美术馆”介绍，此碗的来源，同样是平重盛为阿育王寺施金三千两得到的回赠品。也就是说，当时佛照禅师德光送给平重盛一对同款的茶瓯，并且足利义政时，二只碗都出现了裂纹，一起送到明朝修补。

    中国人有礼尚往来的传统，你给我施金，我回赠你礼物是正常的事。并且，礼品要成双成对，不能送单数的礼物。所以，育王山的方丈佛照禅师德光送给平重盛的茶碗一定是二个，不可能只有一个。

    如此珍贵的南宋茶瓯，精美的双碗“马蝗绊”，曾三度漂洋过海，有一条清晰的往来脉络。自茶瓯变成“马蝗绊”以后，主人们再也没有用它喝过茶，而是将其当作重要的历史文物珍藏起来，代代相传，延续至今。