□胡杨

    上回我们讲到，高俅成了梁山的阶下囚后，宋江不但没有杀了恶贯满盈的高俅，反而还把他捧为座上宾。

    那么，宋江为什么会做出这样不合常理的事情来呢？

    宋江这样做的原因很简单，那就是想通过高俅的关系，走走高俅的门路，来求得朝廷的招安。由此，也就写出了宋江谋求招安以报效朝廷的心之切、忠之烈。

    小说第八十回，高俅被擒上梁山后，宋江大摆筵宴，召集梁山的大小头领都来与高俅相见。

    彼此施礼毕，宋江持盏擎杯，吴用、公孙胜执瓶捧案，卢俊义等侍立相待。

    宋江对高俅说道：“文面小吏，安敢叛逆圣朝，奈缘积累罪尤，逼得如此。二次虽奉天恩，中间委曲奸弊，难以缕陈。万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。”

    高俅见梁山好汉一个个英雄猛烈，林冲、杨志两人对他是怒目而视，有欲要发作之色，就先有了十二分的惧怯。

    于是，高俅就当众夸口道：“宋公明，你等放心！高某回朝，必当重奏，请降宽恩大赦，前来招安，重赏加官，大小义士，尽食天禄，以为良臣。”

    宋江听了高俅的这番承诺心中大喜，拜谢不迭。当日的宴席也办得甚是热闹，用小说的原文讲是“大小头领，轮番把盏，殷勤相劝”。

    各位看官请注意，这“轮番把盏，殷勤相劝”的头领中，也有着林冲、杨志和鲁智深的身影。

    梁山为高俅连摆了三天的宴席，可是，众头领里没有一个人提出反对意见，更不要说是反招安了。

    在第三天的送行宴席上，宋江又提起招安一事。

    高俅道：“义士可叫一个精细之人，跟随某去，我直引他面见天子，奏知你梁山泊衷曲之事，随即好降诏书。”

    宋江听了，便与吴用商量派萧让、乐和两人与高俅同去东京，寻求招安。但高俅是个“转面忘恩之人”，他给梁山所做的“面见天子，便当力奏保举，火速并人前来招安”的承诺，其实只不过是一张为了能让自己早日离开梁山而开的空头支票而已。回到东京之后，高俅根本没有心思去兑现这个承诺，而只是将萧让、乐和两人软禁在府里了事。

    所以对照高俅的行状，余象斗本要发这样的感叹了：“观宋江以礼待高俅，明欲图回朝奏主，岂知高俅乃人面兽心之辈。”这话说得真是太有道理了。

    小说第八十二回，张叔夜与前来梁山招安的宿太尉有过这样一段对话，可作为朝廷前两次招安梁山失败的注解。

    张叔夜禀道：“朝廷颁诏敕来招安，已是二次，盖因不得其人，误了国家大事。今者太尉此行，必与国家立大功也！”

    宿太尉道：“天子近闻梁山泊一伙，以义为主，不侵州郡，不害良民，口称替天行道，今差下官赉到天子御笔亲书丹诏，敕赐金牌三十六面，银牌七十二面……来此招安，礼物轻否？”

    张叔夜道：“这一班人，非在礼物轻重，要图忠义报国，扬名后代。若得太尉早来如此，也不教国家损兵折将，虚耗了钱粮。此一伙义士归降之后，必与朝廷建功立业。”

    所以综上所述，在梁山上并不存在所谓的反招安斗争。如果一定要说在招安梁山问题上存在着斗争，那也只是“素怀忠义”的梁山好汉与朝廷那些“奸佞之臣”之间的斗争，而与梁山自身无涉。

    二、梁山好汉对招安持什么态度？

    梁山众头领对招安的看法是一致的，那就是想通过接受朝廷招安来实现“平虏保民安国”的目标。

    （一）谋求招安是宋江一贯的执着。

    自从在白虎山孔太公庄上与武松谈及招安之事后，谋求招安就成了宋江所认可的上山落草后报效朝廷的最佳选择。所以无论是在瑞龙镇与武松分手时，还是后来每次劝降朝廷将领上梁山时，宋江都把谋求朝廷招安作为最重要的谈话内容。

    与武松的谈话，前文已经分析过了。现在专门讲讲宋江劝降朝廷降将的情形。

    小说第五十五回，一丈青扈三娘在阵前活捉了天目将彭玘。

    彭玘是宋江上了梁山之后擒获的第一位朝廷将领，所以，宋江对彭玘非常重视，不但亲解其缚，扶入帐中，分宾而坐，而且还对着彭玘倒头便拜。

    宋江这礼，施得也太重了。

    彭玘见了，连忙答礼拜道：“小子被擒之人，理合就死，何故将军以宾礼待之？”

    宋江道：“某等众人，无处容身，暂占水泊，权时避难，造恶甚多。今者朝廷差遣将军前来收捕，本合延颈就缚。但恐不能存命，因此负罪交锋，误犯虎威，敢乞恕罪。”

    彭玘答道：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！倘蒙存留微命，当以捐躯保奏。”

    宋江道：“某等众兄弟也只待圣主宽恩，赦宥重罪，忘生报国，万死不辞。”

    宋江在这番话中，向彭玘表明了自己的两个心迹：一是权居水泊以避难；二是只待招安以报国。

    金圣叹因为不待见宋江的忠义之心，于是，彭玘对宋江所说的“当以捐躯保奏”这句话，在七十回本里就被改成了“当以捐躯报效”。这“保奏”与“报效”，虽然只是一字之差，但完全是两个截然不同的概念。而宋江“某等众兄弟也只待圣主宽恩，赦宥重罪，忘生报国，万死不辞”这句非常重要的表露心迹的言语，索性就被金老先生删得无影无踪了。

    不过，芥子园本在宋江这句被金老先生删掉了的话语下面，倒有个公道的批语：“说得真真切切，妙。”

    后来，每逢朝廷将领被俘，宋江总是以“权借梁山水泊避难，专等朝廷招安，与国家出力”这样的理由，来表明梁山的立场，劝这些将领暂上梁山，以便一同替天行道，等朝廷招安之后，再全忠仗义，忠君报国。

    比如，小说第五十六回，徐宁被汤隆、时迁等赚到梁山后，宋江就劝徐宁道：“现今宋江暂居水泊，专待朝廷招安，尽忠竭力报国；非敢贪财好杀，行不仁不义之事；万望观察怜此真情，一同替天行道。”

    芥子园本在此有一句眉批：“节节处处露此真情，始见拒敌官兵皆万不得已。”此言甚是。

    再如，小说第五十八回，呼延灼中计被俘，宋江亲自将呼延灼扶到中军帐里坐定，拜道：“小可宋江怎敢背负朝廷？盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪；因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安。”

    金圣叹看到这里又不爽了，批道：“处处以此数语说人入伙，正是宋江权诈铁案，而村竖反因此文，续出半部，又衰然加以忠义之名，何也？”

    其实，宋江“处处以此数语说人入伙”，正是宋江荡荡“忠义之心”的自然表露，可惜金老先生为了腰斩《水浒传》，所以只好硬着头皮要作如此说了。

    接着，宋江还对呼延灼说道：“倘蒙将军不弃山寨微贱，宋江情愿让位与将军；等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣。”

    还如，小说第六十五回，索超中计被擒，宋江就置酒相待，并好言抚慰道：“你看我众兄弟们，一大半都是朝廷军官，盖为朝廷不明，纵容滥官当道，污吏专权，酷害良民，都情愿协助宋江，替天行道。若是将军不弃，同以忠义为主。”

    又如，小说第七十七回，卢俊义活捉了酆美之后，宋江同酆美陪话道：“宋江等本无异心，只要归顺朝廷，与国家出力，被这不公不法之人逼得如此，望将军回朝，善言解救。倘得他日重见恩光，生死不忘大德。”

    酆美拜谢了宋江的不杀之恩，登程下山，宋江就派人一直把酆美送出了梁山地界。如此等等，不一而足。

    我们从宋江对朝廷降将的这一次次劝说表白中，可以清晰地看出宋江那份期盼朝廷招安，以便忠君报国的“忠义之心”是多么的坚定，多么的执着。

    这里需要特别指出的是，宋江对朝廷降将的这一次次劝说表白，并不是藏着掖着与降将两个人之间说的私密话，而是当着众多梁山头领的面，在大庭广众之下讲的公开话。

    这一点非常重要。因为宋江这样做，既表明了宋江期望朝廷将领上梁山的情之切，也表明了宋江“望天王降诏，早招安”的心之烈，更表明了宋江统一梁山众头领思想的意之重。

    那么，梁山其他头领对此的态度又是怎样的呢？

    （未完待续）