位于月湖竹洲中的宁波第二中学。记者 刘波 摄

如今的慈湖中学正门。校方供图

祖关山的王安石像。 记者 朱立奇 摄

师古亭

    中国古代书院肇创于唐，繁盛于宋。而宋代也是宁波书院大发展时期。甬上“三湖”（月湖、慈湖、东钱湖）作为宁波宋韵文化的核心区域，曾诞生过许多影响深远的大小书院。它们中的一部分，在近代迎来华丽转身，以现代学校的教育样式，继续担负起教书育人的责任。

    月湖：

    两宋启教育之先，书院林立文脉千载

    “月湖是宁波文化气质的承载地。先有教育闻达汇聚，后有哲学大家荟萃。其间书院林立，书楼遍布，诗礼簪缨之族千年相连，其流泽延续至今。”

    常年从事月湖历史研究，现任市文化旅游研究院副书记的黄文杰，每每谈起月湖书院的发展史，言语中满是自豪。他说，想要弄清月湖与书院的那些事，就要从那位被称为“中国十一世纪的改革家”的王安石说起……

    北宋庆历七年（1047），王安石以大理评事赴知鄞县，第二年，就以月湖为中心创办县学，鄞县官方教育从此开始。想要办好学校，首要任务就得请来好老师，在王安石诚挚邀请下，“庆历五先生”中的楼郁、杜醇先后来到县学执掌教育。

    黄文杰表示，县学是官学，名额有限，因而私学成为重要补充，“庆历五先生”也大多从事私学教育。以楼郁为例，他创办楼正议讲舍，后掌教“县庠”，除了在皇祐五年（1053）中进士后，前往外地任官。楼郁人生其余的岁月，包括荣归故里后的日子，都在月湖教书育人。“楼郁讲学的楼正议讲舍，位于月湖松岛，他在此前后教学长达三十年，直至终身。”

    硕儒贤达质量兴教，大大增加了宁波学子们的成材率。据《宝庆四明志》记载，北宋明州出进士124名，宋初16名；而庆历至北宋末，不过80年，出了108名。著名史学家全祖望称赞“数十年后，吾乡遂称邹鲁”。

    至南宋，宰相史浩邀请心学大师陆象山的弟子杨简、袁燮、舒璘、沈焕到月湖讲学，史称“淳熙四君子”。这一讲学时间跨度虽然不长，却是宁波文化史上为人称道的气象清明、融融泄泄的时代。

    “四位先生上课的书院名称各不相同。杨简主讲于月湖碧沚书院；袁燮在月湖城南书院授课；沈焕则在月湖竹洲书院讲学，同时讲学的还有其弟沈炳。著名学者吕祖谦的弟弟吕祖俭，三人志趣相投，又创办了沈端宪讲舍，同设于竹洲。因此，著名史学家全祖望称之为 ‘三先生书院’。” 黄文杰说。

    此后数百年间，月湖书院文脉不断。清乾隆年间，全祖望治学竹洲，重建“三先生书院”；清光绪年间，宁波知府宗源瀚建辨志书院在竹洲，后升级为南城小学堂。

    历史步入近代，1912年3月，由宁属六邑人士创立的宁属县立女子师范学校宣告成立，这是宁波第一所女子师范学校，也是在竹洲创立的第一所正式学校。之后几十年间，学校历经磨难，几度变更校名，甚至搬迁校舍，但师生们对于家乡宁波的热爱、对于书香月湖的依恋从未改变。1954年，学校更名“浙江省宁波市第二中学”，老宁波人亲切地称这所学校为“宁波二中”，该校名沿用至今，校园位置也继续留在月湖竹洲。

    “纵观宁波的教育史，可以说，由北宋始，在月湖兴，两宋期间快速发展，文脉延续近千年，至今书声琅琅。” 黄文杰总结道。

    慈湖：

    校址校名几经更迭，800年文脉传承不断

    三月，莺飞草长。在常年从事慈城文史研究学者钱文华的陪同下，记者从千年古镇慈城北门而出，穿过师古亭，沿着长堤穿越慈湖，百年名校慈湖中学就坐落于长堤尽头。

    “说关于书院的话题，同为‘三湖’之一慈湖，数量上虽不及月湖，但从南宋的慈湖书院到如今的慈湖中学，八百余年的时间里，书香文脉是一脉相承的。” 钱文华告诉记者，关于慈湖800年未曾断绝的书香故事，要从南宋哲学家杨简说起。

    杨简，字敬仲，自号“慈湖”，浙江慈谿县人（即今天的宁波江北慈城镇），生于宋高宗绍兴十一年，卒于宋理宗宝庆二年（1141—1226），谥文元，“淳熙四先生”之一。其先后在浙江、江西等地任地方官，晚年以宝谟阁学士、大中大夫致仕。其著述颇多，传世的有《慈湖遗书》18卷、《慈湖诗传》20卷、《杨氏易传》20卷等，学界对杨简的学术与人格，皆有高度评价。“后人为纪念杨简，改昔日的德润湖为慈湖，并建起了‘师古亭’，慈湖逐渐成为兴学之地。”钱文华说。

    钱文华表示，杨简在世时，讲学于慈湖阚峰山麓之谈妙涧旁，该地称为“谈妙书屋”。杨简过世后，这里建起了专门祭祀杨简的祠堂，即杨文元公祠，门人在祠堂内开展讲学，这是慈湖书院开始发轫。南宋咸淳七年（1271），在郡守刘黻（fú）的主持下，慈湖书院于普济寺东首重建。

    元至元乙酉（1285年），慈湖书院遭遇了一次被 “霸凌”事件，书院的地被侵夺，祠像被毁，师生们气不过诉于官。官司打了近2年，在一位按察副使主持下，慈湖书院搬回到杨简生前居住过的谈妙书屋西侧，并扩建杨文元公祠，复建礼殿祠宇。越五年终于修建完成祠堂与书院形制合一。

    钱文华说，“这次复建意义重大，还惊动了宋元大儒，《三字经》作者王应麟亲笔撰写下《重建慈湖书院碑》一文，该碑现藏于慈湖中学内。”而史志中，将此处称之为“老慈湖书院”。

    明清两代，慈湖书院也经历了不少风雨，屡有兴废。1826年，在当地人冯云濠、冯云祥兄弟与从侄冯汝霖、冯汝震兄弟（两位是当代文化名人冯骥才先生高祖的胞兄）各捐银一万五千两，再建慈湖书院于普济寺东，后史志称“新慈湖书院”。

    1902年，在此基础上，开设慈湖中学堂，不久改名为慈谿县中学堂、慈谿县立高等小学、慈谿县立初级中学。抗日期间，为抵抗日寇的奴化教育，学校化整为零，实行分散办学。新中国成立后，学校规模不断扩大，1960年7月起正式改称宁波市慈湖中学，并沿用至今。而慈湖中学校歌歌词则还原这段历史：“慈湖湖水清且涟,阚峰罗列高插天,下有文元旧讲舍,教泽留存数百年……”

    今天的慈湖中学校园里，还“藏”着一处慈湖文化博物馆，里面详细讲述了慈湖从与良渚文化同期的慈湖遗址开始，一路发展到今天的变迁史，包括慈湖书院的历代更迭，文脉不绝。据慈湖中学德育处老师介绍，每位进入学校的学生，开学第一周，必须抽一天到博物馆了解校史，了解学校的文化根脉，这也算是当代的一种“传承”吧。

    记者 朱立奇