慈湖与湖心堤。记者 顾嘉懿 摄

普济寺北宋佛台飞天石刻。 记者 顾嘉懿 摄

月湖春色。记者 刘波 摄

    宁波“三湖”，指的是慈湖、月湖、东钱湖，自古至今均为风景佳绝处。巧合的是，当我们在甬城寻找宋风流韵时，发现大量的人文史迹都围绕“三湖”分布传衍。

    慈湖，南宋之初诞生了“四明学派”著名心学家杨简。他师从心学开创者陆九渊，甚至连“慈湖”之名都是因他的号而改。月湖，被称为“浙东邹鲁”，两宋时期书院林立、人文昌炽、世家云集，当年的雅事、联句至今传为美谈。东钱湖，是南宋石刻的主要集中地，湖边的石塔、石桥、石牌坊、石窟、石碑，大都是全国重点文保单位，坐拥全省稀有的文旅资源。

    当我们盘点“库存”，一张古今交融的宁波“三湖版”寻宋地图徐徐展开。

    慈湖

    山清水幽宜读书

    慈湖，位处慈城之北，阚峰之下，相传为唐开元间慈溪县令房琯下令开凿，以利农事，迄今已逾千年。

    慈湖旧名“阚湖”“德润湖”“普济湖”，均与三国时期寓居于此的吴国大儒阚泽（字德润）有关。慈湖之北原有一座大寺普济寺，系阚泽舍宅而建，为浙东最古老的佛寺之一。普济寺虽已不存，然遗物仍在——一座唐代经幢今立于保国寺天王殿前；北宋佛坛上的飞天、金刚石刻分藏慈城孔庙崇圣祠与宁波博物院；一块北宋元祐七年（1092）的《明州慈溪县普济寺罗汉殿记》碑也在崇圣祠中。

    悠悠湖水在南宋孕育出一位著名学者、“淳熙四先生”之一杨简（1141-1226）。受东汉董黯汲水奉母的孝子故事影响，杨简自号“慈湖”。其人师从陆九渊。我国心学一脉，“陆王”齐名，王指的是王阳明，陆便是陆九渊。而杨简正是陆氏心学在南宋的主要继承者和传播者。

    晚年，杨简在慈湖之北的谈妙涧旁筑室，自名“谈妙书屋”，作为退居讲学之所。在他去世约40年后，主政庆元府（今宁波）的沿海制置使刘黻将杨简故居改作慈湖书院，使书风不绝。慈湖书院在800年间屡圮屡复，王应麟、全祖望等都曾为之作记。1902年，由乡绅陈屺怀、关维震、冯君木等发起，在书院原址创立新式学校——慈湖中学堂，新中国成立后改名慈湖中学，至今，已建校120周年。

    今天的慈湖中学，存有三块碑记，其中有一块“双面碑”。正面刊刻南宋1260年前后的《慈溪县孙孝子祠记》，碑阴是王应麟撰文、1292年刊刻的《重建慈湖书院记》。在这篇1000多字的记文中，王应麟概述了杨简学说，并对后学提出希望，实为今日慈湖最重要的一处金石遗存。

    2011年，慈湖中学校友孙庆云捐资250万元，在慈湖中学内原址重建“谈妙书屋”，现为该校校友会活动场所。在慈城孔庙崇圣祠另存1937年的《重建谈妙书屋记》碑。

    作为地方名胜，慈湖之上有湖心堤，堤上有桥有亭，相传为普济寺僧于宋时构筑。据南宋《宝庆四明志》载，堤上之亭旧名“清音”，1108年，县令唐昌期将之更名“涵碧”。清乾隆三十七年（1772），又一位县令胡观澜在湖心堤上重建六面重檐，12根石柱承托亭顶的攒心式廊亭，为缅怀杨简，命名为“师古亭”，意为师古法今，向先贤学习，为民众造福。该亭留存至今，为往来游客提供一方歇脚、纳凉之所。