漫画　吴玉涵

    □胡杨

    上回，我们讲了《水浒传》小说并不反皇帝，那么，小说对贪官又是怎样的态度呢？

    二、小说不是逢贪必反的。

    说《水浒传》“只反贪官，不反皇帝”，曾经是个非常流行的说法，但是，小说其实并不是逢贪必反的。

    那么，我们为什么会这样说呢？我们现在就举宿太尉的例子来说明这个问题。

    宿元景是小说刻意塑造的一个能够“立国安邦”的忠义之臣，每每梁山陷入了困境，宋江就会想到这个宿太尉，也就是九天玄女所说的“遇宿重重喜”。而宿太尉也非常乐意为梁山的事情挺身而出，仗义执言。

    所以，袁无涯本要这样赞赏宿太尉：“宿元景与宋江等相叙，固已稔知其才略矣。是以屡次与宋江等照雪冤情。若高俅虽与宋江盟誓，入京竟是寒盟。忠佞所为，霄壤悬绝。”

    可以这样说，如果没有宿太尉的鼎力相助，那么，梁山的招安之路可能就不会走得如此顺畅了。

    小说第八十二回，在接受了朝廷的招安之后，宋江由衷地感谢宿太尉道：“宋江昨者西岳得识台颜，多感太尉恩厚，于天子左右力奏，救拔宋江等再见天日之光，铭心刻骨，不敢有忘。”

    但是，从小说的实际描写来看，宿太尉却又是个不折不扣的大贪官。

    小说第五十九回，梁山打了华州之后，宋江为感谢宿太尉的相助之恩，就取了一盘金银送给宿太尉。随从人员不分职务高低，也都给了金银。

    小说第八十一回，燕青来到东京，代表宋江恳请宿太尉面奏天子，以便早日招安梁山，燕青送给宿太尉一笼的金珠宝物。小说写道：“宿太尉使人收了金珠宝物，已有在心。”

    小说第八十二回，宿太尉招安梁山，宋江送了一盘金珠给宿太尉。随从人员也都厚赠了金银财帛。

    小说第一百零一回，宋江平了田虎之后，让张清给宿太尉送金珠珍玩，宿太尉又笑纳了。对此，袁无涯本有个夹批，虽然只有三个字，却批得有些意趣：“要紧的。”读来可作一笑。

    小说第一百十回，宋江平了王庆之后，派戴宗前来东京面见宿太尉，这戴宗也不是空手来的，而是带着礼物来见宿太尉的。

    可以这样说，凡是梁山要求见宿太尉，几乎每次都是金银珠宝开道，而宿太尉每次也都是照单全收的。

    那么，梁山对宿太尉这样一个大贪官，他们的态度又是怎样的呢？

    小说第八十二回，吴用在济州城里拜见宿太尉时所说的那番话，可以作为梁山对宿太尉态度的最好注解。

    吴用道：“山野狂夫，有劳恩相降临。感蒙天恩，皆出太尉之赐。众弟兄刻骨铭心，难以补报。”

    由此可见，宋江他们对宿太尉这样“素怀忠义”的官员，是由衷敬佩的。

    而且《水浒传》小说更具深意的是，不但写了宿元景这样的贪官，也写了张叔夜那样的清官。

    比如，郓城县知县时文彬。

    小说第十三回是这样介绍时文彬的，说他为官清正、做事廉明，每怀恻隐之心，常有仁慈之念。所以，小说称赞他是“名为县之宰官，实乃民之父母。”

    比如，东平府府尹陈文昭。

    小说第二十七回，武松杀了潘金莲和西门庆后，被解到了东平府。府尹陈文昭“平生正直，禀性贤明”，不但时常差人看觑武松，还设法把武松的案子判得轻了。所以，小说称赞他是“慷慨文章欺李杜，贤良德政胜龚黄。”

    比如，东昌府太守。

    小说第七十回，宋江破了东昌府后打开仓库，将钱粮一分拿上了梁山，一分散给了城里的居民。小说接着写道：“太守平日清廉，饶了不杀。”

    比如，济州府太守张叔夜。

    小说第八十二回，朝廷派宿太尉前来梁山招安，到了济州府。

    张太守介绍梁山情况道：“这一班人，非在礼物轻重，要图忠义报国，扬名后代。若得太尉早来如此，也不教国家损兵折将，虚耗了钱粮。此一伙义士归降之后，必与朝廷建功立业。”这个张太守，显然是了解梁山的。

    后来，张太守受宿太尉委托，前往梁山通报招安事宜。宋江想请张太守吃顿饭，但是张太守却婉言谢绝，执意要下山。

    于是，宋江拿出一盘金银相送，可是，张太守却坚辞不受，说道：“这个决不敢受！”

    所以，小说编写者写到这里感慨道：“太守可谓廉以律己矣！”这样的感慨，在整部小说中是绝无仅有的。

    而且，小说编写者还特意作诗称赞张太守道：

    “济州太守世无双，不爱黄金爱宋江。

    信是清廉能服众，非关威势可招降。”

    招安礼毕，宋江设宴款待宿太尉一行，可张太守却推说州里有事，就别了宿太尉，自回济州城里去了。

    这张太守，端的是“廉以律己”的典范。对此，余象斗本有句评语，可以说是说到点子上了：“宋江以金送张太守，太守笑而不取，此轻财也。朝有此大夫之官，则亦不能有梁山矣。”

    确实如此。如果满朝文武都能像张太守那样“廉以律己”，清廉服众，“不爱黄金爱宋江”，那么，这江湖之上怎么还会有梁山呢？

    这宿太尉与张太守两厢一对照，我们也就明白了小说这样写的用意了。原来，在小说编写者的眼里，“素怀忠义”的宿太尉与“廉以律己”的张太守，都是一样值得人们尊重的。

    小说第一回，洪太尉奉旨来请张天师去东京祈禳瘟疫，上清宫住持真人就对洪太尉说道：“天子要救万民，只除是太尉办一点志诚心。”

    金圣叹就在住持真人的这句话下批道：“此语不独指祈禳瘟疫也。夫天子则岂有不要救万民者？天子救万民，则岂有不倚托太尉者？太尉若无诚心，则岂能救得万民者？太尉救不得万民，则岂能仰答天子者？语虽不多，而其指甚远，其斯以为真人也乎？”

    金老先生所言甚是。天子出于社稷安危的考虑，肯定是要救万民的。但问题的关键在于，天子欲救万民，却只能倚托那些太尉来施行。如果太尉没有那份诚心，那么，天子救万民的愿望，也就只能流于水月镜花了。

    三、小说唯一要反的是滥官污吏。

    小说第七十九回，宋江对被梁山俘虏的韩存保、党世雄说过这样一番话：“二位将军，切勿相疑，宋江等并无异心，只被滥官污吏，逼得如此。若蒙朝廷赦罪招安，情愿与国家出力。”

    在这番话里，宋江既表明了自己的心迹，“并无异心”，也说明了上梁山的原因，“只被滥官污吏，逼得如此”，以及自己的愿望，“若蒙朝廷赦罪招安，情愿与国家出力。”

    宋江的这番话，其实说出了梁山聚义的一个重要原因，那就是“只被滥官污吏，逼得如此”。

    我们为什么说小说唯一要反的就是滥官污吏呢？

    （一）翻开小说，随处可见的都是残害良民的滥官污吏。

    比如，大名府的留守梁中书，“在北京害民，诈得钱物，却把去东京与蔡太师庆生辰”，是典型的“诛求膏血庆生辰，不顾民生与死邻”的滥官。

    在梁中书的治下，那大名府的张孔目，刽子手蔡福、蔡庆，也是一味地见钱眼开，颠倒黑白，视法律如儿戏，毫无人性可言。卢俊义的性命在他们的手里，竟然成了贪婪发财的筹码。

    再如，阳谷县的知县相公，虽然官职不高，但是到任阳谷知县才不过两年多点的时间，就“赚得好些金银”，以致于要专门派武松将这些金银送到东京亲眷处收贮使用，以图“谋个升转”。

    武松状告西门庆，人证物证齐全，事实原委清楚，但是，知县相公因为收了西门庆的贿赂，所以，尽管武松才为他从东京卖命回来，还是把武松的状子给退了回去。

    又如，武松醉打蒋门神后，孟州知府受了张都监的贿赂，欲置武松于死地。当案叶孔目为人忠直仗义，不想害人，于是，就在收受了施恩一百两银子的贿赂之后，就把武松的文案改得轻了。

    小说编写者为此还写了一首诗，来赞扬这个叶孔目的正直。诗曰：

    “赃吏纷纷据要津，公然白日受黄金。

    西厅孔目心如水，不把真心作贼心。”

    可是，容与堂本却在“西厅孔目心如水”句下写了一句很精彩的批语：“只是也受施恩白银一百两。”此言甚是。（未完待续）