三、渡船、轮船、航船和集市

    处于甬江和前大河之间的清水浦，到了民国初期成了有渡船、轮船、航船相配套的水上交通要地。

    清水浦的渡船是渡向江南新棉村和鄞县梅墟镇两个地方。到新棉村的渡口早先叫清水浦渡，后来改为清水浦新棉渡。这个渡口有老渡口与新渡口之分。

    老渡口在前江神庙前面的江塘外，资料上说“为斜坡式干砌条石道头”，其实只是在滩涂上面铺几块水泥空心板权作道头，其遗迹还在。在上世纪七八十年代，我曾多次到这个老渡口渡江。我是从清水浦路过镇西桥到江边，翻过土质江塘，向右走过一小段芦苇丛中的滩涂小道来到渡口。那时的道头还不是水泥空心板，而是几块石板，面积很小，仅能站立几个人。渡船是小舢舨，由两位老大掌管，一位在船尾摇橹，另一位在船头撑杆。乘客是踩着搁在船头和道头的木跳板上下船。我背着自行车过去，需要十分小心。渡江乘客很少，船不定班，有客即渡，无客即息，曾为我单人独渡。那段江面宽有四五百米，小舢舨到江心颠簸厉害，乘客们都按老大吩咐蹲了下来，大有出没风波里的惊险。乘船不用买船票，直接付钱给老大，渡资多少已经忘记。为了安全，凡遇大风大雨大潮汛天气就停渡，我碰到过一次，只能绕道到红联坐渡轮回来。这是至今仍留在我脑海里，对清水浦老渡口的全部印象。

    后来，渡江乘客逐渐增加到每天有两百三十多人次，小舢舨和小道头都不够用了，便换成了可乘三十人的五吨木壳三马力渡轮，同时也换到新渡口停靠。新渡口在老渡口西面的清水浦大闸边上，是一个比较正规的钢筋混凝土码头。渡口由新棉村经营，于1996年2月撤渡。

    清水浦的轮船码头主要停靠宁波与定海、沈家门、镇海的定班轮船。其中，甬定航线最早开通于南宋嘉定十六年（1223），到民国已有多家轮船公司经营，1913年有三北等三家公司的七艘轮船，1929年有六家公司的十艘轮船，1936年有十三家公司的十三艘轮船停靠清水浦。甬沈航线是1913年由三北轮船公司的慈北和姚北两轮首先开辟，到1939年共有七艘轮船停靠清水浦。甬镇航线开通于清光绪二十三年（1897），到1936年共有十五家公司的十八艘轮船和汽油船停靠清水浦。由上合计，清水浦码头停靠的轮船还真不少，一定是相当繁忙，十分热闹。

    镇海内河运输，在清朝时已初步形成以县城为中心的航运网络，进入民国又有发展。作为通往镇海和宁波城区、又为江北河网主干的前大河，就是其中的黄金水道。清水浦的航船运输是内通江北诸乡，外接江海航运，为客货集散和转运之地，更为客户称心。

    清水浦随着水陆交通枢纽的形成，其集市也在民国初期兴旺起来了，称为清水浦市。清水浦市是每日市。当时镇海县有集市六十五个，其中每日市为二十个，清水浦市列入全县集市的前三分之一方队。清水浦市是街市，其大街也是沿江而建，并以清水浦路为中心分为东街和西街，街上开有渔行、木行、百货行等商行，上文提到过的前江神庙和老渡口是在东街；后来的清水浦大闸和新渡口是在西街。还有学校和教堂。学校叫东浦单级国民学校，由任耀廷、傅兆霖、张萼楼等创办或续办。

    繁荣兴旺的清水浦水陆枢纽和集市贸易毁于战争。始毁于日本发动的侵华战争，特别是1940年8月19日，日机在清水浦投扔炸弹和燃烧弹，大火历久不熄，烧毁房屋上百间。再毁于国民党发动的内战，1949年4月，国民党为阻止解放军渡海作战，疯狂捣毁船只，向在清水浦的小火轮等船只扫射，船长和多名乘客遇难，船毁多艘；两天后，国民党又派飞机轰炸清水浦，炸死炸伤村民十余人，炸毁民房、教堂几十间。毁于战争的清水浦，在新中国成立后才得以复兴。

    四、区划、汪姓和江神庙

    清水浦在明嘉靖年间有清水村之称。明朝乡村行政区划实行乡都（或乡里）制，镇海县辖七乡二十四都九十里，清水村属东管乡三都。明朝东管乡辖区，相当于宋朝的清泉东乡和元朝的清泉乡的东半部，但在那两朝的区划里，没有看到清水浦或清水村之名。

    清朝在乡村行政区划上，比明朝有所深入，但层次过多、变动过频，较为复杂。宁波府各县一般实行乡、都、图、庄制。镇海县在乾隆年间设为一隅七乡二十三都七十九图，清水浦属东管乡三都一图。上文提到过的清水塘属东管乡二都；善庆闸、颜家塘、善庆塘、清水浦堰均在东管乡三都。

    民国初的乡村基层行政设置基本上是延续前清的区划。1930后年实行乡镇制，清水浦先后隶属于清泉乡、明泉乡、清水浦镇。1935年清水浦隶属东管区办事处的前江乡。抗日战争胜利后，1945年全县设五区七十八乡镇，后来乡镇数虽有变动，而清水浦始终隶属庄市区临江乡。

    新中国成立后，1949年10月起，清水浦依次隶属过临江乡、汉塘乡、沿江管理区。1961年10月起，清水浦由村改为大队，依次隶属过临江公社、城西公社、临江公社。1983年，清水浦由大队再改为村，属临江乡。1984年1月，清水浦由村改为乡，属滨海区。1985年10月，镇海县分为镇海区和北仑区，清水浦由乡再改为村，属镇海区临江乡。1992年5月，撤乡并镇，清水浦并入城关镇。2001年9月撤镇建街道，清水浦属蛟川街道清水浦行政村，直到现在。

    清水浦有个世居的汪姓家族。汪姓是镇海县的一个大姓，据1986年统计，全县姓汪人口三千三百九十五人，其人口数排在全县五百零四个姓氏的第三十八位。

    镇海县的汪姓家族共有三支，分别是郭巨嗣徽堂汪家、长石半江汪家、临江汪家。临江汪家始祖是汪思颜，他在明洪武年间（1368—1398）从戍镇海，遂世居东管乡清水浦，也就是说清水浦是临江汪家始祖居住地。清水浦汪家有别称大宗汪和分支半路汪等。

    清水浦汪家在清末民初走出一个宁波帮著名人物汪显述。汪显述（1853—1925），字炳生，自幼家贫，十五岁辍学，习拖网业。后到上海学生意，留心洋务，渐通外语，为镇海老乡叶澄衷赏识，委派赴汉口经商办厂开拓市场。汪在汉口，搞得风生水起，又受两湖总督张之洞委为重任，声誉日隆，中外巨商均相倚重，竟相延聘他为经理、帮办等。发迹后的汪显述，依然急公好义，曾设难民所，施衣、施食、施药不一而足，并出资让流落外地的乡人返回故里；捐助巨资疏浚河道、铺修道路、开凿自流井、创办蒙养国民学校、谨修汪氏宗谱等，做了许多好事。

    濒江而居的清水浦村民，因常受江潮之灾，便建了座江神庙，供奉、祈祷江神保佑。后来，在明崇祯七年（1634）又从外村迁来一座江神庙。为示区别，遂将后迁来的江神庙称为后江神庙，将原先那座或称江神庙或称前江神庙。后江神庙不知在什么时候消失了。

    这两座江神庙供奉的神主，相传是一位被汉昭烈帝勅封为“司水利为六堡土谷神”的地方官。想必这位地方官是位为民办事的好官员，否则老百姓怎么会千年供奉，把安居乐业的希望寄托在他身上呢？可惜他没有留下姓名。这位汉昭烈帝倒是家喻户晓的，他就是刘备，刘玄德。

    现在清水浦东街2号的前江神庙，是2019年新修建的，不知是否原拆原造。我每次去清水浦都会路过前江神庙，但见庙门紧闭，未得入内参观。据说每逢元宵节和农历七月半，举行欢庆活动，庙门大开。

    在前江神庙后面，还有一个它的配套设施放生池。放生池长约五丈，宽约三丈。看它四周由大块条石垒筑得甚为考究的石岸石栏，可断定这放生池是老底子留下来的；看它中间的新装饰——那些还算雅致的假山盆景，估计村民们对这放生池还是很珍爱的。

    现在，前江神庙和它的放生池，已尴尬地处于四周废墟之中，不知它们的命运会是怎样。

    【参考资料】

    1、《嘉靖定海县志点校》，朱道初校注，东华大学出版社。

    2、《乾隆镇海县志点校》，顾科明、朱道初点校，东华大学出版社。

    3、《镇海县志》，《镇海县志》编纂委员会编，中国大百科全书出版社上海分社。

    4、《宁波市镇海区志》，镇海区地方志编纂委员会编，方志出版社。

    5、《镇海历史地图册》，镇海区志编纂委员会编，哈尔滨地图出版社。

    6、《宁波市镇海区地名志》，镇海区地名志编纂委员会编，西安地图出版社。

    7、《宁波通史》，傅璇琮主编，宁波出版社。

    8、《海天拾贝——镇海古塘古碶古桥古道》，镇海区政协文史资料委员会编，宁波出版社。