柳井的码头，那里也许是柳井乡直的故乡。

《大明谱》载“宁波府之内名所”。

    近日，镇海口海防历史馆研究人员在日本收藏的遣明使文献《大明谱》中读到一段珍贵史料，其中较为具体地记载了470多年前明代宁波的城建情况、民房规模，以及日本人时常往来的诸多名胜，可作为宁波地方志书内容的补充。

    作者是日本一个普通的家臣

    此次研究人员读到的是收藏于东京大学的复制本《大明谱》，原本藏于日本天龙寺。天龙寺主持策彦周良曾在嘉靖年间两次入明，其相关史料大多流传于该寺。

    该书长25.1厘米，宽20.1厘米，原本无封面。后世所补的蓝色封皮上贴着“大明谱”字样，因而名之。

    《大明谱》书末落款“柳井乡直藏人”，并签有作者花押。柳井乡直是日本周防国大名大内义隆的家臣，出身于周防国东边的重要港口柳井，官途名（日本武士与官位相关的名）为“藏人”。柳井的名字不见于正使策彦周良的日记《再渡集》，由此可推测柳井不是使团最高成员之一。

    落款之后写有成书时间“嘉靖廿九年卯（四）月十五日”，收笔之处为“浙江宁波府嘉宾堂书之”，与明代最完整的大运河驿站里程录、策彦周良记下的《驿程录》一样。

    嘉宾堂是遣明使北上朝贡前夕以及等待季风回国前夕在宁波的居住地。日方认为柳井在记录草案的基础上，委托正使策彦周良进行检查，最终将经过修改的正式报告书提交给他。

    《大明谱》前部分记载了此次使明的经过。因《再渡集》中既没有从日本出发的信息，也没有返回的信息记录，可以说《大明谱》在一定程度上弥补了这部分信息的缺失。

    明代宁波已是妥妥的“都市”

    嘉靖二十六年（1547），掌控合法勘合贸易的大内义隆委托策彦周良担任正使进贡。此次使明，使团有大船4艘，各地家臣及商人600多人。五月四日，4艘遣明大船从奈留岛出发。六月一日，4艘船一起进入镇海洋面。但因违反“十年一贡”的贡期，遭到明朝方面的拒绝。次年三月八日，使团在时任驻镇海最高官员浙江（闽）巡抚朱纨的帮助下，进入镇海。同月十日，溯江而上，终于抵达宁波城。是日，使团受到朱纨接见。十七日，600多位成员入住嘉宾堂。

    策彦周良的日记中没有宁波城建情况的描述，《大明谱》是很好的补充。全书后半部分记录了镇海、宁波、北京的三城城池情况，还有从宁波到北京途中的驿站情况及附近的名胜等。

    《大明谱》记载宁波有六门，“灵桥门、南门、西门、北门、盐送门、东渡门……筑地径回（周长）在一十八里”。盐送门即盐仓门（和义门），因日语“送”“仓”同音误记。城内境清寺、天宁寺、延庆寺、月湖等名胜也一一记之。灵桥门外有通往“补陀寺”的大浮桥，即灵桥。补陀寺即今七塔寺。明洪武二十年（1387）因倭寇作乱，宁波守备、信国公汤和将普陀山宝陀寺在宁波城东之栖心寺内旧址重建，改名补陀寺，作为普陀山前院。清康熙二十年（1681）建大悲殿，因门外有七浮图，故俗称七塔寺。

    明代宁波志书里，对宁波城内外民房数量并无记载，《大明谱》也是对明代地方志书的补充。书中记载，“定海（城）人家四万间也”；宁波城内“人家八万间云云”，算上城墙外的，“一十六万间云云”。按此说法，当时宁波城及城外近郊，光民房数已有16万间。研究人员表示，在古代人口超过10万的城，称为“都市”是一点问题没有的。