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2023年08月02日 星期三  
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红人堂·陶鹏

《长安三万里》 唐诗里的家国情怀

    国风动漫《长安三万里》看完了,屏蔽掉朋友圈和订阅号中大量的观影评论,开始独立思考,这部动画电影讲述了什么,有何现实意义。

    影片用回忆、倒叙的手法,讲述了高适和李白近四十年相知相问的友情,堪称一部二人的传记简史,再穿插杜甫、孟浩然、王昌龄、岑参、王维等唐朝著名诗人的群像,在开元盛世和安史之乱的大背景下,演绎了一曲现实与浪漫、刀光与剑影、战争与和平、盛世与乱世交相辉映的奏鸣曲。

    《长安三万里》不是在讲高适的从军记,不是在讲李白的坎坷人生路,更不是在围绕一群名传千古的诗人来赞美盛世王朝。光影浪漫、无拘无束、才华横溢,不是故事的主题。

    我们要思考,为何大唐会出那么多杰出的诗人,为何会创作和流传那么多的名句名篇,为何会让人屡次发出唏嘘的感慨?

    这些诗人一生都在做一件事,赶赴长安,为国出力。那三万里不是诗歌之路,而是爱国之路,是无数的赤子情怀铺就的梦想之路。只可惜大唐王朝并没有给他们多少展露才华的机会,并没有耐心去阅读传颂那些略带牢骚和浪漫风情的文字,那是时代的悲哀。

    站在历史的维度,李白、杜甫、王维、岑参等诗人是可悲的,如果用一句话概括,他们创作的优秀作品是建立在郁郁不得志和人生不如意的基础之上的,他们自恃清高,才富五车,却不被主流社会所接纳,便激发出更多的思想和认知,出于口,落于纸,传于今。

    相比唐代诗人群体的落寞,宋代的文人就幸福得多。欧阳修、王安石、范仲淹、苏东坡、文天祥,都位极人臣,为帝王所支持赞赏。因此宋代诗词或许看不到浓重的忧虑和愁怨,写山水人物更加运用自如,文学造诣也有了新的境界。

    我喜欢唐诗中的家国情怀,有情怀的文字才有魂。只有把个人命运和国家命运紧密相连,用文字和思想给国家发展出谋划策,给自己找到正确的人生方向,这样的文字才有灵魂。

    我不喜欢那些无病呻吟、风花雪月的文字。文人应该是有风骨的,有志气的,爱国的,上进的。他们需要在适合自己的岗位上,做出自己一份勋绩,而不是整日伏案哀叹命运不公,极尽浓墨去渲染那原本一笔可述的情愫。

    比如高适,是我喜欢的类型,文能安邦,武能卫国,就像郭靖所说,侠之大者,为国为民。

    一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。《长安三万里》为我们弥补了历史盲区和补充了知识储备,可以从中得到很多感悟。而且,也值得我们去感悟。

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宁波晚报