□孙武军

宁波象山县位于东海之滨，6000多年前就有先民在此生活。塔山遗址由新石器时代直至商周。出土的商周青铜器中，有一只青铜鱼钩，和现代鱼钩几乎一模一样，可称为“中华第一鱼钩”。

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唐神龙二年（706），象山立县。因治北有山，“形似伏象”，故名象山。广德二年（764），由隶台州改属明州。象山为沿海半岛，位于象山港与三门湾之间，三面环海，经济文化发展较慢。唐明州所属四县中，鄮、奉化、慈溪皆为“上县”，而象山仅为“中县”，也有志书称为“下县”。

北宋嘉祐三年（1058），有一位江苏丹阳人叫顾方，来到象山半岛任县令。他一到任，就召集县中父老，询问民间利害之事，以及境内士民善恶者。善者，他就亲自去拜访，勉励他不要懈怠，坚持为善。恶者，他也去开导教育他戒除恶行，修养善行。他又修缮县学，建立讲舍。他还抽空亲自去学舍讲课，鼓励青年上进，象山学风大盛。过了一年，象山民心便大为感化，民风向善。不久，顾方患病。县邑民众一个接一个出钱到塔庙去为顾方祈祷，有数千人之多。还有十三人为顾方割股疗疾。顾方还是一病不起，终于去世。象山百姓“百里之内，号泣思慕，如失父母，与立祠，以岁时祀方”。时任明州知州的钱公辅，和顾方是江苏同乡，他记下顾方的事迹，在祠中铭刻立碑。

这个象山故事，是北宋王辟之在他所撰的《渑水燕谈录》中说的。王辟之是山东临淄人。他在《渑水燕谈录》序言中写道：“今且老矣，仕不出乎州县，身不脱乎饥寒，不得与闻朝廷之论、史官所书；闲接贤士大夫谈议，有可取者，辄记之。”可见象山顾方的故事，他也是从士大夫的谈论中得知的。割肉疗亲，本都是为了父母，是至孝勇举。可顾方一个外人，象山百姓竟有十三人为之割肉，如此受民爱戴的好官，深深感动了他。他只恨自己官微言轻，不能将顾方列入正史，传为循吏。

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《渑水燕谈录》中，还记了一则象山故事，则反映了明州与高丽的往来。

宋初与高丽建立了朝贡和通商关系。高丽通过水路派遣使节来宋，两国之间官方使节的往来日渐频繁。由于走北路登州（今山东蓬莱）线，有较大概率遇见辽国水军，后改走南路明州（今浙江宁波）线，以明州为出入口岸。

元丰三年（1080），朝廷命申请去日本、高丽者，必须经明州市舶司申报批准；南方沿海各州、县船舶，去日本、高丽者也必须在明州签证。明州正式成为两国官方与民间贸易的往返口岸。正如徐兢《宣和奉使高丽图经》所说：“自元丰以后，每朝廷遣使，皆由明州定海放洋，绝海而北。”

高丽几乎年年都遣岁使来朝贡。明州城内高丽使节纷至沓来，队伍庞大。浩大的接待费用，只能靠明州府自筹资金，明州不堪重负。到了徽宗政和年间（1111-1118），楼异来任明州知州。他竟将明州城西的广德湖废湖垦田，以湖田租金充当接待高丽使者的费用，在镇海口造了二巨船及画舫百艘，在明州城建了高丽使馆，这都是后话。

元丰（1078-1085）有一年，高丽贡使朴寅亮至明州。象山县尉张中以诗送之，朴寅亮也以诗酬答。寅亮答诗序有“花面艳吹，愧邻妇青唇之敛；桑间陋曲，续郢人白雪之音”之语。此事传到朝廷，有关官员就弹劾张中，说中小官，不当外交夷使。奏章上，神宗看了，问左右“青唇”什么意思？皆不能对答，就问赵元老，元老奏：“荒诞无稽的话，不敢让圣上听闻。”神宗再让他说，元老就说《太平广记》中云：“有睹邻夫见其妇吹火，赠诗云：‘吹火朱唇动，新添玉腕斜，遥看烟里面，恰似雾中花。’其妇告其夫曰：‘君其不能学也。’夫曰：‘汝当吹火，吾亦效之。’夫乃为诗云：‘吹火青唇动，添薪墨腕斜，遥看烟里面，恰似鸠槃茶。’”

这是一个很有趣的故事。有个人的邻居丈夫见妻子吹火做饭，就为她写了一诗，把妻子描写得非常美丽：朱唇、玉腕、恰似雾中花。这人的老婆就对他说，你能不能学学人家。他说，你吹火吧，我也会写。他也写了一诗，说老婆青唇、墨腕、恰似鸠槃茶。鸠槃茶，俗称冬瓜鬼。这鬼身宽超过身高，没有脑袋也没有腿，形状酷似冬瓜。佛书中说这种鬼食人精气，主梦魇。做梦时遇到梦魇，似清醒却动弹不得，正是由于鸠槃茶作怪。这丈夫很有幽默感，调侃老婆没有自知之明，自己这个模样，也想和邻居的美妻相比。

这个赵元老是谁？有学者考证，其人史不载录。宋人朱弁《曲洧旧闻》记载：“赵元考彦若，周翰之子也。无书不记，世谓著脚书楼……元丰间，三韩人使在四明唱和诗，奏到御前，其诗序有‘惭非白雪之词，辄效青唇之唱’之句。神宗问青唇事，近臣皆不知，因荐元考。元考对：‘在某小说中，然君臣间难言也，容臣写本上进。’本入，上览之，止是夫妇相酬答言语……”原来阐释青唇典故的，实为赵元考。

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朱弁于建炎元年出使金国，被扣留长达十七年。被羁其间，思念故国，著述《曲洧旧闻》。所记赵元考逸事不够准确，估计是朱弁所听到流传的赵元考逸事已走样，所以不如王辟之所记翔实准确。赵元考是山东临淄人。时人论其“内行修希，节操坚正，博学强记，沈酣书林“。所以王辟之说“元老之强记如此，虽怪僻小说，无不该览”。王辟之与赵元考是同时人，又是同乡，不会将他的名字错写为赵元老。应该是《渑水燕谈录》雕版刻误。

朱弁所记赵元考逸事，应与王辟之所记为同一事件的不同记载。“三韩”即为高丽。高丽使节朴寅亮在明州，可能是要离开明州之际，明州官员宴请送行，诗词唱和，其乐融融。象山县尉张中以诗送之，朴寅亮也以诗酬答。这个朴寅亮，汉学功底极好，用典既知《太平广记》这类怪僻小说，又知宋玉《对楚王问》中的《阳春》《白雪》。有些奇怪的是，诗词唱和是在明州城中，这个象山尉张中为何会在此？县是偏远的象山，县尉类似县公安局长，九品小官，这个张中怎么会到明州城里参加这么一场盛会？那是不是高丽贡使来明州是在象山登陆，然后再去明州城，所以象山县尉张中以诗送之。当时高丽来使一般都由镇海入明州城，但使船因风偏航，漂移至象山上岸也未可知。

南宋《宝庆四明志·象山县志》云：“新罗岙山，县北七里，耆旧相传新罗国人尝泊舟于此。”唐初，朝鲜半岛有三个国家：新罗、高句丽、百济。后新罗灭掉百济和高句丽，一统朝鲜半岛。到五代后唐末年（936），重新兴起的高丽灭新罗和后百济，朝鲜半岛重新统一。唐宋时，朝鲜半岛来船会在象山靠泊。

县尉是一小官，但有时却敢干大事。也是朱弁《曲洧旧闻》所载，宋仁宗时，最先上言立皇嗣者，是明州鄞县尉。此人不记姓名，此事也没有为史家记载。

宁波的小官够厉害。