“每当坐上飞机的那一刻，我总是处于兴奋之中，因放开了眼前的一切，因对陌生远方的向往，因一种崭新的体验将要到来……”

　　这样的经历旅人大概都有，但这样表达出来却是鲜见。不错，跟着朱军备《泥土芬芳》的文字去行走，可以觉悟世间许多奇特的感受。

　　古人云，人生两件事，“读万卷书，行万里路”。以我之见，在读与行之间，先人是读多于行，推崇不离乡不远游，一生一世守着一亩三分地，即使书生们，也是崇尚“秀才不出门便知天下事”，把背井离乡视作人生的惨剧，被逼无奈之举。

　　时代在进化。随着交通的发达，冒险的流行，现代人则是行多于读，打开家门，打开山门，打开国门，偏好探险，旅行，游走，不辞辛劳苦苦寻找心灵的家园。

　　从文字中猜测，军备也是其中的一员。印象中的军备总是包不离身，风尘仆仆，我们虽在同一个楼里办公，碰面却极少。电梯里偶遇，他要么匆匆赶现场，要么出差远行。已过知天命之年，似乎对命运的求索并不懈怠。人的一生，其实都在寻找：我从哪里来？我要去哪里？我是谁？有人问书，有人自问，而军备更多在问田野、问大地。读过书，写过诗，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

　　他注定一生要行走，正如他在《国际出发》一文中所言：出发，到达；到达，出发。这就是旅行，这就是人生。人在旅途，过程或许就是人生的目的，最美的风景总在路上。旅者大多是孤独的，难得的是，军备却是欢乐的，其中的缘由来自乐观天性，边走边唱，边走边写，边走边悟，便是这本集子的由来。

　　他是一个不肯停歇的行者。想要见到繁华的风景，必先走过荒凉的路，有些路，只能一个人走，路上的艰辛，只有自己知道。所以，他一直在密集地行走。仅一个夏天，就从贫穷的贵州苗寨到韩国的钢铁企业浦项，从寂静的７０００年的河姆渡到日本东京游人如织的地铁车站，从百年历史的古村廊桥到雨中古韵的京都……如同凯鲁亚克的《在路上》，有惊喜和忧伤充实的生命，却无那代人的“迷惘”和“嚎叫”。

　　他是一个笔耕不辍的记者，一个始终接地气的诗人。学生时期与诗结缘，创办过“白帆诗社”。进城后他入了省市作协，当了城区作协副主席，却从不淡化乡下人的身份，并引以为豪。正如《故乡的山河》一文写的：大学毕业后数年，调入城市工作的我，每次坐车回家乡，见窗外青翠的群山掠过，总倍感亲切。在咸祥停留有空时，总会去爬附近的沙金山，在山坡上或躺或坐，看山下的土地如布平展……

　　文如其人，有次我们有幸一起离开城里，驱车到四明山老区采访，他汗淋淋跑前忙后，言谈举止中感觉得到回乡的快活和自在，举杯敬烟间看得出与乡村干部的熟稔。从精神的层面看，其实我们都是囚徒，区别在于笼子的大小。但回到乡土的他犹如久困的鸟儿飞出笼子一般。我想，他后来取笔名叫田文，定是这种志趣的流露。而这本散文集取名《泥土芬芳》，也难掩对乡土的眷恋。

　　他身上交融交汇着记者的真实与诗人的真情。他舍弃了一些外人看来重要的东西，看淡了名利如人生浮云，这从他的博客名“四明过客”就不难发现。

　　在职场上顺其自然，但内心有着矜持的目标，坚持坚守不随波逐流。他很看重人格和情义。２０１３年他的诗集《东钱湖山水情诗１００》出版，有关方面为他举办了一场诗会，除了本地的领导和朋友，还有一些远道而来的诗友。在物质至上的当下，吟唱的诗人常被视为不食人间烟火的怪人，当年的青年诗人们却把友谊从青年珍藏到中年，在诗坛上坚守着这片日渐萎缩的绿洲，相知相伴，的确令人羡慕。

　　那天，他拿出了已发表的新闻报道、散文合集原稿，希望我写点什么。说实话，繁忙的公务使我难以静心潜读，敷衍塞责有愧厚望，故对这类要求我一向审慎。但感于军备的精神追求和为人真诚，遂承名写下这点碎片式的感言，一则励他，更是励己。期望他义无反顾地行走不辍，采撷更多的人生感悟，风雨中与我等一起吟唱。

　　———《泥土芬芳》序

　　何 伟