随着正月接近尾声，农历二月的脚步越来越近。打开日历，就可以看到今年的妇女节与农历二月二是同一天。在中国民间，二月二是俗称“龙抬头”的日子，从那天起，大地回暖，冻土解冻，春耕即将全面开始。

    江南鱼米之乡的宁波，在二月二也有着众多的典故和风俗，本期副刊就由青年学者、文史专家周东旭从《敬止录》说开去，讲一讲宁波关于二月二的老习俗。

    □金报记者 朱立奇

    妇女要在当天吃露天米饭

    当我们翻开明末清初甬上学者高宇泰所编写的，现存较早的鄞县方志《敬止录》，里面写到宁波的风俗：二月初二，俗谓之百花娘子生日。但凡家中在当天有女儿出生，邻居家的老奶奶就会笑着祝贺：二月二，好日子啊。

    说到旧俗，昔时二月二的当天，宁波女子要携带米和炊具到郊外，搭简易灶台生火做饭，最好还能去边上田地里割一些蔬菜，菜和饭煮在一起称为“菜煮羹”，俗称：二月二吃露天米饭。生于晚清光绪年间的文人张延章，在其《鄞城十二个月竹枝词》写道：“二月百花生日临，妇人十四作停针，风光最好是初二，闺女露天烧点心。”

    《象山县志》也有记录：“二月初二为花朝，妇女集资煮天外饭，杂以菜食之。谓令人聪慧。”风俗都伴随着一些美好的愿望，昔日宁波妇女也是希望吃了这乡间称为“天野羹”的美味后会聪明。在未吃前，先盛一些饭放在或抛在屋瓦上，让麻雀吃，叫麻雀捎信给百花娘子，祈求灵聪。

    每个地方在具体时间上也似有不同，上海周边地区认定二月十二才是花朝节，更有地方以二月十五花朝，并与八月十五的月夕相对，称花朝月夕。宋人吴自牧《梦粱录》里写道：“仲春十五为花朝节。浙间风俗以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。”

    女子在这日要打扮得“美美哒”

    关于花朝的内容，民国《鄞县通志》更是记载详细：“俗谓作百花娘子生日，女郎于是日，以五彩线穿耳，时母为其缠足，亦以是日为始。谓将来儿女长成当如花枝招展”。里面关于打耳洞，裹足等通过损自身肉骨来换取所谓的美丽，已经被确定为陋习，裹脚缠足更是在新中国建立后就彻底废止。

    同时期宁波的少女们则会用绸缎、丝线、棉花缝作百花娘子小布人，以祈求聪慧美貎。这一天妇女们停针绣，将绣花绷子供于桌上，祈求安康。

    正所谓爱美之心人皆有之，不过，其中可以看到，在封建时代，女子们的爱美之心被压抑，只有在花朝、元宵节等少数日子才能一展美颜。

    各类活动从古延续至今

    在中国最早的旬刊画报《点石斋画报》中，有一段关于二月二前后，宁波镇海张涧碶（村）及虹桥一带庆祝活动的报道。迎春活动：大旗引导，五色缤纷，鼓、彩阁、高跷，敲锣打鼓与一般赛会差不多。其中有人面涂各种颜色，扮相各异，披上五色绸做成的领衣，颇有特色。

    其实，二月二相关的民俗活动，一直延续至今从未间断。在五龙潭风景区，每年都会举行相关的民俗祭祀活动，如今已经从相对单一的群众活动，发展为颇具规模的“二月二民俗文化节”。每当二月二那天，来自四乡八里的民间队伍就会齐聚一堂，在乡贤的主持下敲锣打鼓，重现传承千年祭龙习俗。除了五龙潭，在宁波横溪等地，也有大规模的舞龙表演，期待新的一年风调雨顺，五谷丰登。

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    二月二其实

    与古代天象有关

    关于二月二，北方更流行“二月二，龙抬头”这个说法，也就是所谓的庆祝龙头节。目的和南方类似，也是希望求雨祈福，希望能够保佑一整年都有好收成。《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”因此，北方地区在二月二则有“熏虫”、“炒豆”的风俗活动，有些地区还会给小朋友剃个头发，求平安。

    关于古人为何重视二月二，其实是有科学原理的。中国的先人们将黄道附近的星象划分为二十八组，用以展示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象。《说文》中 “（该星宿）能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是星辰的变化。而每年的农历二月初二晚上，星宿开始从东方露头，从东方地平线上显现；大约一个钟头后，升至地平线以上；接近子夜时分，最后隐藏的部分也出现了。这就是所谓的“二月二”星宿显现的全过程。

    “北方地区，相对于南方，雨水更少，而水则一直是农作物生长所必须的。为了观察何时下雨，更为了能有个好收成，北方地区更重视二月二。”周东旭讲解道。