人教版语文九年级下册中的课文“孔乙己”

    近期，“孔乙己的长衫”冲上微博热搜，引发网友热议，参与讨论的基本为我们这些受过高等教育的年轻人，处于在读、毕业求职或工作的状态。“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”“如果我没有上过大学，那我一定心安理得地去打螺丝，可是没有如果。”……这些热门评论大都表达了“读书无用论”的观点，认为学历、读书不再是通往进步的阶梯，而是禁锢我们年轻人迈开脚步、追求不同人生选择的“孔乙己的长衫”。

    然而，学历真的是束缚我们年轻人实现个人价值的“长衫”吗？真正束缚住我们的“长衫”究竟是什么？

    孔乙己，一个原本是鲁迅先生笔下的人物，现在很多人却在他身上看到了自己的影子，也让身为大学生的我开始思考，现实中的自己，是否会成为鲁迅先生笔下的孔乙己？

    主讲人 浙江万里学院

    余显仲（教师）

    陈子曦（学生）

    洪珊 余立文 张珂

    对此文亦有贡献

    谁是“孔乙己”？

    现代“孔乙己”是谁？简单来说，就是一些接受过高等教育，但最后却觉得自己无法选择从事低收入体力劳动工作的一群人。也许是社会对他们的期待或是他们对自己的期待，因为读过书，按理来说不该偏离原本的轨道。但接受更高层次的教育，不正是为了让我们放下对不同生活方式的偏见，可以更自由地选择真正想要的生活吗？

    在网络上，“孔乙己”被贴上了受歧视的标签，因为接受过的教育不能让我们更好地实现理想与现实的自洽，但是我们又读过一些书，于是觉得学历这顶“高帽子”成为了我们的枷锁，使之成为一切不如意和逃避现实的借口。

    这种想法，往往是不自知的，不仅影响了我们的选择和判断，还会容易让我们沉浸在自己的精神内耗里加深偏见。

    “穿长衫”为了什么？

    “孔乙己文学”背后表达的情绪，引起了许多人的共鸣，但是孔乙己所处的时代和我们现在的时代不同。在孔乙己的年代，读书学习是为了考取功名。是什么造成孔乙己落魄读书人的困境，不是因为他读过的书本身，而是因为他没有能力靠读书来谋生。孔乙己下不来高台，也许是他自认为的文人气节不容他弯腰低头，他宁愿偷窃也不愿辛苦，以读书人的身份做借口，再加上当时特殊的时代背景，这才造成了后来的悲剧。

    由此产生一个问题，学习，到底是为了什么？

    在当代社会，学习并不完全充斥着功利意义，还有更为内在的价值。它丰富了我们的认知，帮助我们站上了更加开放多元的平台，让我们在时代的洪流中收获自己的思考和感悟，让一些人见识到了“双水村”之外的世界。

    同样，学习的终点并不是为了找工作，它是为了让自己能够有更多的机会去选择做自己喜欢的事。也许学习并不足以完全满足你的物质需求，但它丰富了思想，为未来创造了更多的可能性。所以，困住自己的真的是所谓的“长衫”吗？还是内心理想与现实之间的巨大落差。有人嘲笑范进中举的故事，但现实却是我们都始终逃不开社会性问题的枷锁，但我们不应该看到了社会的现实后就连连退缩，认为自己的努力成为了难以脱下的“长衫”，或许现实困境，更多的还是需要我们的勇敢突破。

    “孔乙己”为何引起共鸣？

    现代社会的重压，让大家形成了功利化的心态，孔乙己文学背后所表达的内在情感也并非刻板印象，成长的环境，使我们很容易把学历与职业规划联系在一起，但学历并不等同于决定了未来的职业发展。多元化的时代，就应该对人生有多元的定义，不要逃避现实，不要用世俗的眼光去定义人生。作为一个个鲜活的个体，学习不是让我们滋长出更多的傲慢，而是要学会尊重和正确看待不同的生活方式，学会认可和接纳自己，拒绝焦虑和内耗。

    人生是旷野，不是轨道。还记得之前看过的一个调查，外卖骑手中有好几万人是高学历出身，大众却对此感到诧异和不解，所以这又何尝不是对于体力劳动类职业的偏见呢？我们的社会被世俗眼光所裹挟，仿佛读书就是为了未来能够安稳地从事名副其实的“好工作”。都说3000块钱的工资，招不到农民工，却能招到一群大学生。我能理解学历有时能成为我们选择的敲门砖，但是学历不应成为我们在做选择时难以摆脱的枷锁，理想与现实的失衡，让大家不自觉地夸大了学历的价值，总有人往各行各业去，人生是一个不断尝试的过程，“高开低走”并不是失败，而是经历选择慢慢过渡后得到的成长。

    困住我们的 并非所谓“长衫”

    有人退出高薪行业，做起了地摊小商贩，有人放下“985”架子，选择了自己喜欢的扫大街，不同人有不同的选择。最近有一则视频《我：毕业5年，存款5000 她：中传硕士，火锅店保洁》引起热议，“211”名校毕业的弯弯和超超快30岁，她们的现状被网友称为“高开低走”的人生。与多数人的看法不同，我看完视频后最大的感受就是佩服她们的勇敢，因为人生没有衡量成功与否的真正标准，在听完她们经历过追寻理想后勇敢做出的选择后，依旧如此明媚地看待生活，没有囿于过去的失败，而是好好面对当下的生活，想做敢做，选择自己喜欢的生活，我想这才是真正的理想与现实的自洽。

    所以，困住我们的并不是所谓的“长衫”，而是不敢面对现实而产生的精神内耗和思想枷锁。有的人不甘平庸，其实是没有看清自己，对自己的选择抱有执念，自诩脱不下孔乙己身上的长衫，由此陷入进退两难的痛苦境地，认为生活和工作都被“长衫”束缚住了，最后造成无尽的内耗。其实面对现实产生的焦虑情绪是正常的，但是如果将“高开低走”归咎于学历，就成了读书无用论的变相说法。而想要真正拒绝“孔乙己文学”下的精神内耗，不仅需要勇气，还要有底气。如果拥有了在某一领域深耕下去的能力和勇气，那也算站上了属于自己的高台。

    拒绝“孔乙己文学”

    下的精神内耗

    让我们回过头来再看孔乙己文学，实际上，无论什么时候处在哪个位置，我们都有向前进往上走的权利，也都有自己决定重新开始追求成功的选择。放不放得下，能不能接受当下的结果都在于自己。我们不应该一直活在别人的眼光中，我们应该消除真正困扰自己的“长衫”，与自己和解，不受束缚地追寻自己的未来。内核稳定，精神充盈，才是我们不甘平凡的解药。

    每个人心里都有一座属于自己的“浪浪山”，我们翻过一座座“浪浪山”不是为了成为“孔乙己”，而是为了在翻越“浪浪山”的过程中遇见更好的自己，成为自己的那一座山，放下执念和偏见，去做自己，选择适合自己的路，对自己所做的选择负责，不留下遗憾，做一个能上高台，但也能立足平地的人。