“诗仙”李白

【主讲人简介】 林敏，宁波市四眼碶小学校长，中学高级教师。国家二级心理咨询师，浙江省优秀教师，宁波市名师，获宁波市王宽诚育才奖。《小学生情境作文技巧》《教孩子讲故事》等书的副主编，主编的《小学生金笔头》一书由宁波出版社出版。

    【编者按】

    经典古诗文，承载着中华民族的优秀传统文化，能够引导学生树立正确的文化品格和高雅的审美情趣，是中小学语文教科书的重要组成部分。由宁波市教育局主办，宁波都市报系、宁波电视台、（宁波）大学园区图书馆承办的“诗汇三江·博雅少年”2023宁波市青少年诗词雅会，初赛即将在5月14日举行。现本报特开设“诗词雅会云课堂”，从独特的角度让学生们对经典古诗文、诗人有深入了解，在挑战经典诗词中理解古诗并“学以致用”。

    本期邀请的是宁波市四眼碶小学校长林敏，她将带同学们走进李白的山水诗，去欣赏诗中的景，去感受诗中的情。

    李白极爱大自然，对自然界的美景有着不同寻常的欣赏力，而且能很巧妙地将自然之美转化为艺术之美，用诗歌呈现出来。名山大川融进了李白的诗魂，于是，他笔下的山水诗也就拥有了活的灵魂，有了一种“谪仙人”的飘逸和洒脱。

    李白一生经历坎坷。公元701年，李白出生在四川青莲镇；24岁（公元725年）出蜀，开始漫游；42岁那年，李白终于迎来了人生顶峰，应诏赴长安任翰林供奉，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇，但因权贵不容，不久即遭馋去职，再次踏上了漫游山水的旅途；天宝十四年（公元755年）“安史之乱”起，李白隐居庐山，仍密切关注国家和人民的命运，并参加了永王李璘幕府；永王兵败被杀后，李白被流放夜郎，途中遇赦；晚年长期漂泊，公元762年病逝。

    这种坎坷的经历成为李白丰富情感的来源。他通过创作诗歌来表达自己的情感。今天，就让我们走进李白的山水诗，去欣赏诗中的景，去感受诗中的情。

    □现代金报 | 甬派

    记者 徐徐 整理

    A 仗剑游侠：眼中万物皆奋发

    李白在求学时期就树立了治国平天下的人生理想，学成后便仗剑出蜀，辞亲远游。此时的他，满怀理想，对自己规划的人生道路是要像当时的贤明宰相一样，辅佐帝王，使得海晏河清、天下太平。

    开元十二年，也就是公元725年，24岁的李白第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己治国平天下的理想抱负。《望庐山瀑布》《夜宿山寺》《望天门山》均作于这一年。三首诗中充满了浪漫主义色彩，感情奔放，气势恢弘。

    《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的一个“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得惊心动魄。然而，诗人犹嫌未足，再接上一个“落”字，自上而下，活脱脱地写出了高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。这是诗人眼中的庐山瀑布，也是当时壮志满怀的少年李白。

    《夜宿山寺》全诗无一生僻字，却字字惊人。李白借助大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在人们眼前。摘星辰、惊天人，孩童般天真的想法，被诗人信手拈来，让人顿感有返璞归真之妙。这，就是少年的可爱；这，就是侠客的豪迈。

    《望天门山》描写了诗人舟行江中，远望天门山的情景。“天门中断楚江开”，楚江仿佛拥有了巨大的生命力和冲决一切阻碍的神奇力量，连天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”逼真地表现了在舟行中看到的天门山特有的姿态：夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客、仗剑游侠的热烈欢迎。

    庐山瀑布的磅礴，江心寺的奇崛，天门山的洒脱无羁……万物皆奋发，万事皆可为！诗歌中的霸气和豪情展现得淋漓尽致。

    B 山水挚友：世上万物皆有情

    寻访名山胜景，就是为了寻找心灵的归宿。李白以亲密知己的心态去和大自然合而为一，他将心中的激情喷洒于山水之间，山水亦对他倾情相伴。

    对于《独坐敬亭山》一诗的创作年限，学术界存在争议，一说是天宝十二年（公元753年），李白南下宣城所作；一说是唐肃宗上元二年（公元761年），李白再次来到长安所作。无论是哪种说法，李白都已历尽坎坷，长期的漂泊生活让他饱尝了生活的辛酸，看透了人世的炎凉。

    然后，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，作为唐代的第一旅游达人，山水给予了写作的灵感，也慰藉了他的心灵：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，似乎世间万物都在厌弃诗人。但是，尽管鸟飞云去，仍有敬亭山含情脉脉地看着诗人。他们之间不必说什么话，已心灵相通。这是李白一生中第七次登临敬亭山，在诗人的眼中，没有秀丽的山色，没有潺潺的溪水，他定格在了纯净的时空中。“想看两不厌，只有敬亭山”，在诗人的心中，这时的敬亭山不再是一座山，而是一座同自己有着相同境遇的具有人的思想的“知己”和“同是天涯沦落人”的密友。

    “挥手自兹去，萧萧班马鸣”，挥一挥衣袖，告别敬亭山，再次湮没在茫茫的红尘之中。人离开了山，山依旧在原地默默地凝视，而人已蓄能满满，整装待发。

    “桃李如旧识”会倾花向他开；“绿水解人意”会为其西北流；“春风知别苦”会“不遣杨柳青”。每每幻想破灭、仕途无望时，李白便会漫游祖国山河，沉醉其间，然后将它们留在他浪漫飘逸的诗中。李白的诗让山水获得了生命，而山水也让李白的人格得到了更深一层的修炼，世间最珍贵的友情也不过如此了。

    C 人间谪仙：心中万物皆是我

    李白二次入仕，二次受挫。公元759年，他已经58岁。年已迟暮的诗人因参加过永王李璘的幕府，获罪流放夜郎，当他行至巫山（今重庆境内）的时候，素宗宣布大赦，李白也被赦免。他像出笼的鸟一样，立刻从白帝城东下，返回江陵。《早发白帝城》即诗人回舟抵江陵时所作。

    彩云间的白帝城闪耀着光环，充满了神圣的感觉。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，这是一个经历过风风雨雨的年迈之人，对生命、理想的一种更透彻的感悟，对未来、人生的一种更执着的追求。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，诗人的心似轻舟，穿山过水，一路前行，他离开的是象征着仕途的白帝城，抵达的是千里江陵，一碧千里。正如李白当年所言：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。此时此刻，我们看到了一位真正的谪仙。

    我们再来看李白的另一首庐山诗《庐山遥寄卢侍御虚舟》，与《望庐山瀑布》相比，两首诗横跨了35年，那时的李白已经60岁，人生迟暮，历尽磨难。但诗中的浪漫依旧，风姿依旧，庐山的美景仍是那样壮观绝美，荡气回肠，不同的是诗人的情怀，从前看山看水，胜觉巍峨，催我奋发；今蓦然回首“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，山只是山，水只是水，我却还是那个我。这，就是李白的境界。

    寄情山水，快意人生。无论是少年时候的意气风发，还是晚年的扁舟弄发，李白的人生与山水结缘，李白的诗歌与山水共振。将诗人的情感融入到作品中，李白山水诗中这种“寄情于景”的表现手法对于同时期的山水诗人，以及后世的山水田园派诗人都有着深远的影响。在山水自然中观照生命成长，在人生价值中彰显山水精神，正体现了一代诗仙李白真挚的心性、正直的人品和独立的人格。

    D 走近李白：我是小小评论家

    李白的山水诗情景交融，韵味悠长，既充分体现了浪漫主义的风格，又反映出诗人的情感和志向。在统编语文教材选入的八首古诗中，有五首山水诗（《望庐山瀑布》《夜宿山寺》《望天门山》《独坐敬亭山》《早发白帝城》），请你任选一首，结合讲座中提供的资料进行分析，以《论……》为题写一篇小短文。

    1.诗中哪些词用得好，好在哪里？（至少两处）

    2.古诗体现了诗人怎样的情感和志向？

    3.有兴趣的同学可以再选取李白其他的山水诗进行分析、积累。