月湖给了吴冠中创作《双燕》的灵感。

【主讲人简介】 陆青春，宁波高新区实验学校高级教师。宁波市名师，作家，全国作文名师工作室导师。全国教科研先进个人、省优秀班主任、省书香教师，宁波市教师读书领雁人。著有《另一只眼睛看教育》《读书就是我的呼吸》《我心飞翔》，应邀到全国各地举行讲座或上课百余次。

    “三江六塘河，一湖居城中”，这句老话很好地概括了宁波特有的江南水乡城市格局，所谓的“一湖”，便是月湖。著名作家魏明伦把月湖誉为“街心净土，市内桃源”，他在《宁波月湖铭》中写道：“喧喧闹市之间，叠叠高楼之下。芳园留翠，保存静静一湖；曲径通幽，形若弯弯半月。”

    “一城名胜半归湖”，月湖是宁波妥妥的“颜值担当”！有“十洲风籁韵笙箫，疑有仙人燕碧桃”的灵气，有“细柳千门维画舸，华灯两岸度鸣弦”的繁华，有“晚岁何人同寂寞，水西我有读书堂”的风雅。

    古往今来不少文人墨客的精彩诗篇，为月湖积淀了深厚的文化底蕴。月湖诗词于写景抒情外，更蕴含着金石之音，让我们一起步入其中，领略湖上胜迹，感受诗家们的俊逸高节和凛凛风骨。

    月湖胜景，千姿百态

    北宋时期，月湖广筑亭台楼阁，遍植四时花树，形成湖上十洲胜景。南宋《宝庆四明志》里说，月湖“四时之景不同，而士女游赏，特盛于春、夏。飞盖成阴，画船漾影，无虚日也。”

    也许是月湖因湖面圆处像满月，曲处似眉月，诗人们以月为首选意象，将佳景尽收笔下。管槚《日月湖》诗云：“南湖日作湖，西湖湖作月。愿湖日日晴，看月长无阙。”当时月湖在城西，故又名西湖。

    明月的美丽是情感的美丽，明月的朗照是对人世孤独的慰藉，有月长伴，人生自不寂寞。袁钧《月湖泛舟图》诗亦云：“城市山林何处好，月湖湖上月光多。”在黄绳先的笔下，月更成了湖中之魂：“月堕湖中洲岛飞，湖涵月魄群灵聚。”刘珵《咏西湖十洲竹屿》云：“翠云摇曳波心起，清影扶疏月际来。”

    有月的湖更有灵性，自然亦更有人情诗意。陆符《月湖夜归》诗云：“澄湖镜接四天平，万杵霜砧送月明。断岸吞波烟望渺，一篙风影小舟横。”写出了月湖人家捣砧的画境，捣砧声里传递着人们对自然的亲和，含蕴着深邈的情思。

    月湖不光有月色交织之美，还有十洲之胜。月湖十洲，每一洲的命名都有其中心意象，每一个中心意象都有其造景功能，诗人借景抒情，每每情趣横生。心中得意的刘珵有《咏西湖十洲诗》，一洲一诗，状物写景，十洲之名由此形成。钱公辅《众乐亭》诗云：“谁把江湖付此翁，江湖更在广城中。葺成世界三千景，占得鹏天九万风。宴豆四时喧画鼓，游人两岸跨长虹。他年若数东南胜，须作蓬邱第一宫。”把月湖写得风光三千。

    陈权《月湖眺望》诗云：“平湖面面镜奁开，远浸孤城近浸台。雁带断云投岸去，草分秋色过桥来。”湖畔的草居然有了“游性”，自行过桥，还将秋色带来，这秋色成了草的游伴。史浩在《夜合花·洞天》一词中总结性地说：“三岛烟霞，十洲风月，四明古号仙乡。”这让月湖蒙上了一层仙气，由此也可见月湖之美。

    范上第《烟屿》诗云：“翠霭迷茫点落花，时笼寒水复笼纱。软风作意轻吹破，露个渔翁立钓槎。”孙家谷《烟屿》诗云：“水光云影连，荡作全湖烟。霭乃一声起，春风何处船。”这些诗都极尽烟水迷离之境。

    月湖乐章，荡人心魄

    “十洲风籁韵笙箫”，这是自然的乐章；“灯火楼台弄丝竹”，这是醉人的旋律。桨声欸乃、晨练暮聚、喝茶赏湖、听曲斗棋，这是月湖人家的风情画卷。

    黄宗明《甬上歌》诗云：“不知何地是瀛洲，日月湖光净不流。秋到万家黄叶乱，玉箫人倚月明楼。”月湖的秋天来临时，黄叶随风乱舞，但是湖光碧静，明月皎洁，此情此景，此时此刻，有人倚楼吹箫，声传湖上，万家共情。

    马斯臧《题月湖》诗云：“甬川城内大湖清，片片芙蓉映水明。何处笙箫闻夜半，月明仙子泛沧瀛。”讲的是清清湖水映照着亭亭玉立的芙蓉，夜半，缥缈的笙箫声传来，听着听着，让人浮想联翩：这会不会是仙女夜半游玩月湖吹出的笙箫声？

    月湖的歌声同样荡人心魄。徐世栋《柳汀雅集·湖欸乃曲》诗云：“湖水湖船两有因，陆郎古调唱湖滨。歌成一曲白云落，桥上人看湖上人。”陆氏是宁波城内大家族，名人辈出。古调应为陆氏家族所传。陆郎泛舟月湖，引吭高歌。一曲古调，响遏行云，引得桥上人纷纷驻足观看。

    施英蕖《月湖棹歌》云：“渔户新翻水调歌，浪淘沙场小娇娥。一声嘹喨日欲没，两岸箫声芦荻多。”水调歌、浪淘沙、男声女声，此起彼伏，交相辉映，魅力无限，令人陶醉。这些诗歌也生动地描摹出月湖的风土画卷。

    月湖人文，数不胜数

    唐代诗人贺知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名学者杨简、明末清初史学家万斯同等，或隐居、或讲学、或为官、或著书，都在月湖留下了不可磨灭的印记，千年文韵悠然。

    虽然时移世易，但属于月湖的故事其实一直都在，只要有心走近，那些人与事便会浮现出来，向我们诉说散落的风华。

    全祖望《湖语》诗曰：“湖水之静深，足以洗道心；湖水之澄洁，足以励清节；湖水之霏微，足以悟天机。”洗道心、励清节、悟天机……多少年来，月湖孕育了浙东士子的人文。

    “乌台诗案”中给苏轼下绊子的御史——舒亶，也曾迁居月湖。但“乌台诗案”后，宋神宗掌握着“跷跷板”的平衡，随后舒亶便遭罢免。舒亶黯然回乡，迁居月湖畔，名其居曰“懒堂”，月湖自然成了他歌咏的首选。这个24岁就在礼部考试中夺得第一的才子，用一个“懒”字，藏起了心里多少的幽怨与不甘。

    湖心寺上演的《牡丹灯记》，上承唐宋传奇之余绪，下开聊斋志异之先河，是一个倩女幽魂式的传奇。全祖望有诗云：“初元夹岸丽人行，莫是袁家女饭僧。若到更深休恋恋，湖心怕遇牡丹灯。”问世间情为何物？《牡丹灯记》又一次演绎“直教人生死相许”。

    画家吴冠中的《双燕》，为江南题材巅峰之作，寥寥数笔描绘出了沉静怡然、幽远绵长的景象，白墙灰瓦的建筑，清澈如镜的湖面，刻意留白的天空，饱经风霜的古树，以及悠然自得、自由翱翔的双燕点缀其中。这是以月湖袁宅为蓝本的精彩之作。月湖给了画家灵感，月湖之美激起了吴冠中的江南情思。

    月湖的花草树木、亭台楼阁，在保护与发展中散发着历史的古朴韵致，呈现出宁波城中最有故事最有文化的美丽画卷。

    思考：

    读一读吟诵月湖的古诗

    宋代王安石、司马光、史浩、吴潜，明代张时彻、范钦、沈明臣、丰坊，清代宗谊、李邺嗣、全祖望等，都有描写月湖景物的诗歌，请选择其中2-3首，进行赏读。

    现代金报 | 甬派 记者 徐徐 整理