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　　浙江杭州的冯先生称，１３日其母亲去银行办理开卡业务时，被以没带手机不能办理业务为由拒绝，双方发生争执后银行工作人员为其办卡。随后他家人在银行业务回执单上看到“农民就是农民”字样。银行工作人员称，查看监控无法确定是否为银行工作人员所写。

　　（７月１５日《京华时报》） 

　　字样到底是不是银行工作人员所写，目前不好妄下结论，但明眼人都能看得出，写在回执单背后的“农民就是农民”，裹挟着对一个群体的歧视。当然，我们没必要过度解读，毕竟，这并不能说明一个机构或者说一个行业对一个群体普遍存在歧视。

　　不过，抛开其中的偶然性因素，我们仍可发现，这种“农民就是农民”的话语逻辑并非个别人才有。一个可以用来佐证的事实是，在“农民就是农民”被发现后，首先是这位冯先生的母亲“当晚气得吃不下饭”，其次，在冯先生看来，这也是一件让他非常气愤的事情———“我母亲是６０多岁的人了，怎么能受这种侮辱”。换言之，无论是冯先生的母亲还是他本人，都不能忍受被贴上“农民”标签。

　　这让我们不得不审视，当现代文明中，农民何以还会经常成为一个被歧视的群体呢？以往，由于生存环境的弱势以及城乡二元结构的长期存在，农民在自身禀赋的挖掘以及发展空间的拓展上，存在一些短板，社会上确实存在对农民的偏见和傲慢。但是，随着社会发展，特别是二元结构的逐渐消解，农民群体已逐渐建构新的形象。

　　当一个已然改变的群体，依然被人带着有色眼镜看待，除了将其归咎于刻板印象的改变之难时，更值得反思的是，我们的城市是否已做好了对农民群体的无障碍迎接，让他们与所有人平等地存在？比如在城市公共服务中是否实现了不分城乡的全范围覆盖，甚至以差异化的服务，彰显出对这个群体的尊重？是否在劳动收益上，体现并尊重体力劳动者的社会角色和价值呢？

　　概而言之，一个群体的形象重塑，既需要这个群体的自身努力，更多还需要全社会在宽容、理解、尊重中主动接纳，如此，才能实现一个社会的真正和谐。

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