􀴁方宗逸

    蓬岛，是尚田镇排溪行政村的一个自然村，离奉城南14公里，尚田至场上村的公路，把排溪与蓬岛分为两个自然村。蓬岛已有千年历史，奉化及周边各市、县的胡氏，就是从蓬岛发祥繁衍的。

    蓬岛胡氏，可追溯到千年之遥的五代时期。据《四明山志》记载：“五代时，霅川胡庆，度奉化童公岭，得石楼、蓬岛之胜，遂定家焉，庆，左丞进思子也”。奉化市志记载，蓬岛胡氏始祖胡进思公，天福十五年（950年）入奉。胡进思，为吴越国兵部尚书，战功赫赫。长子胡璟，吴越国工部尚书。次子胡庆，一生未及仕途。

    蓬岛周边山川秀丽，面向东，有东山和庙前山及白溪，南有大山头高602米，山脚有猛虎山。背靠西，有龙潭山、白水洋底通大堰或天台。北有纱帽岭岗的岩岙斗滴水岩。当时山脚下的蓬岛，荆棘丛生，杂木橫长，貌似一位懒婆娘，因此也叫蓬头岙、蓬岙或蓬头岛。蓬岛有一传说：大山头有18条山脉，像18条黃罗伞飘带，再加上其余小脉，可出18个尚书。太白金星不信，于是就想测试测试，他老在半夜三更街街弄弄大喊“做官去否，做大官去否”！这样连喊三夜无人应答，到了第四夜，他喊“卖柴去否，卖柴去否”。事有凑巧，有一樵夫明天真要去卖柴，于是大声答道“卖柴我去”！可惜樵夫这一应答，尚书之源就给断送了。后来村民中流传着“山生倒头田无夹，下代子孙永不发” 的民谣，指的是蓬岛是一处贫脊地方，子孙生活、繁衍都要向外发展。

    二世祖胡庆为人淳朴厚道，尊儒重道威严公正，是一位“躬耕纺督稼穑”的先人，定居蓬岛后，一心勤业发家。据胡氏宗谱和胡氏后裔传承人记载，胡庆将父遗下的银粮，为家乡办了三件大事：一是公元979年，建造广厦百余间，给族人居住；二是公元981年，置田三千亩，并在白溪下游（今尚桥赵家村）岸边“筑碶堤防”，后称“胡芝碶”，给族人和当地耕者受益，至今还在发挥其防涝抗旱的水利作用；三是公元983年，在蓬山之下建义塾，取名松溪，学子不仅可以免费入学，还置良田40亩为常稔田，专供办学经费。后人有诗称赞松溪学堂“文风远播千万里，诗礼高贤邑外传”。松溪学堂在明末一度湮没，后在1841年后胡族众助赎回40亩松溪学田，恢复松溪学堂，1950年后改名为松溪小学。胡庆还在白溪道旁造房，并置床帐器用以供商人和游人住宿。为纪念胡庆功德，建“观德祠”， 该3字为宋相昌蒙正所题，祠址在石楼山下西岙村，现无存。

    蓬岛的“鲤魚照壁”也颇有来历。照壁地处村口向西约200米处，坐东南朝西北。据传是千年前胡氏先祖胡庆建造居屋时所建，为当时胡氏民宅之门户。现在的古照壁据专家鉴定：“是一座砖石结构的四柱三开间仿牌坊三楼式建筑。照壁长5.8米，高0.55米，由须弥座、壁身、壁顶三部分组成。屏心中间为一圆形鲤魚跃水图浮雕。出水的鲤鱼、翻动的波浪，与祥云、红日动静结合，构成了一幅美丽的画面。此照壁是宁波保存最完整的明代嘉靖至万历年间照壁”。在照壁两边各植有老槐树一棵，据村人所述，与鲤鱼照壁同龄。

    现在，占有全村人口80％以上的胡氏原住民，依旧居生活在鲤鱼照壁和老槐树周围，安居劳作，以先祖业迹为荣，并年复一年地日夜抲护着先祖遗迹。上世纪50年代以来，鲤鱼照壁因日复年久或台风的损坏整修过二次。在照壁西修建一座悬山顶穿斗式三开间平屋先祖纪念堂，内珍蔵着上世紀60年代从安岩翠峰山取出的清道光戊子年四月制的二块陶器制神位，陶制神位极为少见。其中一块是胡公与二位夫人，另一块是胡公二世胡庆夫妇，堂中还挂有祖先的像图。

    如今的蓬岛自然村，山水依旧，但面貌巨变。过去的荒山野林，已是翠竹青青，苗木果树成林。纱帽岭岗滴水岩下建成了水库。勤朴的村民在花果林或田间中劳作，畜牧场中不时传来牲畜的叫声。从龙潭山上往下俯瞰，只见绿色群山怀抱下的村庄，一缕阳光、冉冉翠烟，把山村绕连成蓬岛蜃楼。美丽、古朴的蓬岛小山村一切都在变。为了继承弘扬胡氏先祖业绩，2010年，村民在村口筑石牌楼一座。正面门额：“尚书第 蓬岛村。”右联：“天下太平蓬岛子孙世代贤 安居深山绿水蓬萊仙岛。”左联：“乐观人杰地灵和谐胜景 五谷丰登排溪界下千秋春。”背面门额：“功德无量 古槐绿阴。”右联：“复兴残唐存大志 太进思业绩传万代。”左联：“胡尚书功德继后人 蓬岛留名胜跻深。”这就是蓬岛人精神。

    千年蓬岛，由于要建葛岙水库，将不复存在，但它的史迹将永载奉化地方史册。