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    1927年8月，蒋介石第一次下野，14日回到奉化溪口老家。对当时佛教界领袖太虚大师，蒋介石仰慕已久。趁下野归里休养机会，蒋特电邀太虚来溪口为其讲经。9月9日，大师抵雪窦，与蒋氏长谈，并共游千丈岩等雪窦山胜景，一行人宿于雪窦寺。第二天恰遇“中秋”，太虚客寓溪口文昌阁。是夜，宾主们除了相与赏月，主要事宜是请太虚为蒋介石、毛福梅夫妇，还有正在溪口的张治中、吴忠信等民国要员，讲解《心经》大意。太虚还写了一首归隐诗赠与蒋介石，循循劝慰和引导。太虚的讲经、赠诗，令正徬徨于前路的蒋介石茅塞顿开。当天蒋的心情很好，他在日记中写道“今夕为旧历中秋，在故乡赏月，月倍明也。”11日，太虚返甬，向蒋致函申谢，并告以赴欧美游化之意，蒋介石嘱陈果夫以3000元为助。从此，蒋对太虚礼遇有加，引为知音。

    从唐末五代起，佛教名山雪窦山高僧代出，各树门庭。民国时期，雪窦山迎来了一位为中国佛教的改革、复兴而奔走的旷世大德——1932年10月8日，农历九月初九重阳节，应蒋介石之邀，近现代佛学泰斗太虚大师出任雪窦寺方丈。太虚自己在《雪窦小志序》中记道：“二十一年九月九日，朗公率全体寺僧暨诸山长老，下山来迎，送入山者数百人。”“朗公”即1925年起任雪窦寺方丈的朗清法师，太虚雪窦升座时他让位于太虚。

    图为上世纪30年代太虚驻锡期间的雪窦寺山门