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    “一带一路”建设，对于宁波、溪口而言就是“二十一世纪海上丝绸之路”建设，重点方向是从宁波港过东海到韩国、日本，或经南海到东南亚、印度洋，最远延伸至欧洲与南太平洋。

    宁波是“海上丝绸之路”的始发港之一，对接国家战略，是建设“一带一路”支点城市。溪口雪窦山呢，不仅是奉化融入宁波支点城市建设的核心区，也是宁波大市一个很有优势和特色的支点平台。溪口雪窦山从宋代起就与一些沿线国家有人文交往，当代为国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区、海峡两岸交流基地和中国佛教五大名山。根据对溪口的历史研究和旅游工作调研，我们认为：溪口雪窦山在与沿线国家和地区的人文交流和旅游合作这两个方面，具有突出的比较优势。在宁波“一带一路”建设中，可发挥溪口雪窦山支点平台作用，借助溪口雪窦山历史文化的优势、资源禀赋的优势，传承和弘扬海上丝绸之路的友好合作精神，从而服务于“一带一路”沿线国家的经济社会发展。

    结合溪口雪窦山与“一带一路”沿线国家悠久的历史渊源，我们提出五个观点与对策。

    观点一：雪窦寺是越南禅宗祖庭之一

    北宋高僧明觉重显禅师，被公认为禅宗“云门中兴之祖”。他住持雪窦寺31年，并圆寂、入塔于雪窦山。明觉禅师的弟子草堂禅师，他先到越南中部的占婆国弘传佛教，后到达越南北方，被当时越南李朝国王李圣宗所重视，封为国师，赐居首都升龙（今河内）的开国寺。在越南，草堂禅师承袭明觉法统，创立“雪窦明觉派”，主传《雪窦百则》，提倡禅净合一，成为越南禅宗三大派之一。因此，雪窦寺是越南禅宗的祖庭之一，是中国佛教向东南亚传播的启发地之一。

    对策建议：我们可开展与越南佛教、旅游界交流，组织越南信众前来雪窦山参拜，奠定更加坚实的越南民意基础。同时，组织相关人员赴越南寻访“雪窦明觉派”之根脉及发展现状。

    观点二：雪窦寺是日本曹洞宗的“根本祖庭”

    当今广大的日本曹洞宗信徒们，知道日本曹洞宗创始人道元是在宁波天童寺得法南宋如净大和尚，如净入塔于杭州净慈寺。于是，礼敬净慈寺的如净墓塔为祖塔，尊崇杭州净慈寺、宁波天童寺为祖庭。其实，绝大多数日本信徒没有了解到：如净大和尚最初在雪窦寺出家，曹洞宗学问也是从雪窦寺高僧足庵智鉴禅师那里学到的，况且在雪窦山，如净相侍智鉴多年。只是当时京城杭州的佛教事业更重要，他才两度入主净慈寺；而暮年他奉敕住持天童寺，时间也不长。因此，我们完全可以这么说：日本曹洞宗最深的根基，即根本祖庭，恰在雪窦寺。

    对策建议：可依托现有的宁波、奉化旅游部门与日本旅游界的交往基础，加强与日本佛教界的联系，全面介绍如净大和尚与雪窦佛教的渊源，积极宣传雪窦山中国佛教五大名山建设近况，提出“雪窦山是日本曹洞宗根本祖庭”这个新观点，让更多的日本礼佛团，尤其是曹洞宗信众，前来雪窦山礼佛、寻根。这项工作，我们也可主动与杭州净慈寺、宁波天童寺互通信息，共同推进。

    观点三：雪窦山是日本“画圣”雪舟成名前的“风水宝地”

    在中国明代，日本画僧雪舟等杨，于1467年随日本遣明使船队登陆宁波，游历中国。雪舟居宁波的一年半时间里，曾多次登临雪窦山写生。回国后创作的水墨画代表作、成名作《四季山水图》系列作品，就是以雪窦山为原型。雪舟的绘画以山水画最为见长，是日本水墨画的开山鼻祖，被后世日本国民尊崇为“画圣”。在1956年维也纳世界和平大会上，他被推选为世界十大文化名人。

    对策建议：选雪窦山飞雪亭塑雪舟铜像；在妙高台等地室内陈列他的《四季山水图》仿制画；向日本文化界尤其是美术界宣传雪舟与雪窦山的历史渊源，促进中日两国绘画艺术交流。

    观点四：依托“蒋介石与近代中国”研究挖掘近代中国与欧亚各国的交往历史

    2010年、2012年、2014年、2017年，溪口旅游集团、溪口旅游开发股份有限公司已经协助浙江大学蒋介石与近代中国研究中心等主办单位，成功举办过四届“蒋介石与近代中国”国际学术研讨会。这一通常由数十个国家和地区专家学者参与的国际性研讨会，它的会议形式已固定为杭州开幕、溪口闭幕。

    对策建议：历史研究是一切社会科学的基础，历史交流是人文交流的重要组成部分。以后，可结合“一带一路”建设，邀请更多的沿线国家专家学者与会研讨，从而形成人文交流更加广泛深入，不同文明互鉴共荣，各国人民相知相交、和平友好的局面，同时提升溪口旅游、奉化区乃至宁波市在“一带一路”人文交流中的地位，以及在沿线国家的知名度、影响力。

    观点五：整体性包装全方位推介“中国佛教五大名山”雪窦山

    去年春夏之交，雪窦山基本确立“中国佛教五大名山”地位，中央电视台、《人民日报》海外版等全国知名媒体先后对雪窦山佛教名山建设进行了多次报道。“五大佛教名山——雪窦山”的称号在海内外快速传播开来,其地位及影响力、潜力与之前不可同日而语。

    对策建议：一是继续办好一年一度的雪窦山弥勒文化节，今后应在扩大“一带一路”沿线国家影响力上做文章。二是继续加强五大佛教名山间互动，实现共唱“五大名山曲”的良好局面。三是在文化上要挖掘。前几年，“布袋和尚传说”已被列入第三批国家级非物质文化遗产名录；奉化已获“中国弥勒文化之乡”称号。近日，奉化又公开发行了民间故事《布袋和尚传说》；今年起区政协也在策划一年一部的五大名山系列丛书。四是要在媒体上造势。五大名山的名声不是一天而就的，要加紧做好浙江佛学院、弥勒圣坛、兜率净土大殿、弥勒博物馆等新项目的前期宣传工作。五是在旅游上要“联网”。要让“佛教五大名山雪窦山”尽快纳入“一带一路”沿线国家传统的华东礼佛线，使之成为“诗画浙江”的一个重要旅游产品和支柱品牌。总之，要牢牢瞄准雪窦山成为中国佛教五大名山所具有的历史、宗教、文化、旅游等方面的地位和优势，各司其职，齐心协力，真正扩大“佛教五大名山雪窦山”品牌的知名度和影响力。

    当下，富有“柔性”的人文交流和旅游合作，在“一带一路”中的战略地位越发突出。溪口雪窦山作为宁波的一个支点平台，在这两个方面可为宁波竞逐“一带一路”支点城市再加分，理应引起宁波市和奉化区有关部门的足够重视。

    作者系溪口旅游集团公司副总经理、溪口旅游开发股份有限公司副总经理

    天涧

    陈继光 摄