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    众所周知，有迹可循的奉化诗歌创作已有两千多年历史。那么，在数以千计的诗人中，谁最为杰出或者优秀？要回答这个问题，可能有些难度，也不够科学，因为杰出诗人总是独领风骚，各有所长。那就退而求其次，把难分伯仲的几位顶尖诗人一起排列出来。他们是同处宋代的林逋、王周、楼钥与陈著。

    四人中，林逋的名气无疑最大，也最为我们所熟知。林逋（968-1028），字君复，裘村镇黄贤村，即故黄公大里人。父早亡，性孤傲，喜山水。及长，漫游江淮，后归隐杭州西湖孤山。赏梅养鹤，经年不仕，也不婚娶，时人称“梅妻鹤子”。宋天圣六年卒，宋仁宗赐谥“和靖先生”。著有《林和靖诗集》四卷，《补遗》一卷。另据黄贤村老人回忆，上世纪五十年代初，尚有林氏族亲清明时节上杭州孤山扫墓。

    和靖先生是我国古代具有重要影响的诗人，跟他的前辈黄公一样，为隐逸诗的杰出代表。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”他以梅花诗彪炳诗坛，可研读后，觉得现存330首诗词皆为珠玑。深入说，其诗骨骼清奇，带有不食人间烟火的仙气。其中十几首关于回归故乡题材的诗，则情真意切，优美动人，仿佛又从仙界回到了温暖人间：“酒酣相向坐，别泪湿吟衣。半夜月欲落，千山人忆归。乱尘终古在，长瀑倚云飞。明日重携手，前期易得违”。（《将归四明夜坐话别任君》）。

    如果说，林逋是隐逸诗的代表，那么稍后的王周则是山水诗的代表。王周是可以与苏轼、王安石、梅尧臣等齐驱并驾的宋代大诗人，可所知人却不多，而且长期被误认为是唐五代人，（《全唐诗》765卷辑有他的诗作）。其实，王是宋真宗大中祥符五年（1012）进士，乾兴元年（1022）以大理寺丞知无锡县。庆历八年(1048)知明州。皇佑四年(1052)致仕，归荆南。著有《王周诗集》。现存诗61首。

    清贺裳认为王周诗最难选。升庵称其“嘉陵江水色，一带柔蓝碧。天女瑟瑟衣，风梭晚来织。”高廷礼取其“谁知孤宦天涯意，微雨潇潇古驿中。”周伯弼取其“雨苔生古壁，雪雀聚寒林”。锺、谭取《志峡船具诗》。“余（贺裳）意《船具》诚属奇观，但悉取之则嫌于数见不解，节取之又嫌其制不备，即锺、谭已不能不抱憾于斯二者矣”（贺裳《载酒园诗话》）。

    最能体现其创作风格与艺术风格的当属《志峡船具诗》四首，其中尤以《戙》最为耀眼：“箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。志彼哲匠心，俾其来者识。”……诗惊心动魄，而又寓以深意，让人充分领略诗人的智慧与才情。

    第三位楼钥(1137-1213)，字大防，号攻媿主人，世居奉川之舍墟村。莼湖镇《太清寺志》载：“钥常读书太清西梅斋。”隆兴元年(1163)进士，初任教官，后调温州教授。光宗继位，提升为起居郎兼中书舍人，继迁给事中。后告老归家，家居13年，读书授徒。韩侂胄被诛后，楼钥又起用为翰林学士，升为吏部尚书兼翰林侍讲，迁端明殿学士。嘉定初年，同知枢密院事，升参知政事，又授资政殿大学士，提举万寿观。卒赠少师，谥宣献。著有《攻媿集》120卷。

    攻媿主人以文名与凛然正气闻名南宋文坛。其创作随着阅历与心态不断变化，呈现出雄健豪旷、平淡自然、禅意隽永、俚趣活脱等不同艺术特色，展现多元化之魅力。如其代表作之一的《大龙湫》，通过变换角度描写瀑布的雄奇壮丽。先由耳闻：“万众赞扬同一舌。”再由眼见：“矩罗宴坐看不厌。”然后扣住瀑布飞速降落的特征加以描绘，最后运用想象追叙暴雨后的奇观壮景……这种富于变化的写法，无疑增加了景物的立体感、神秘感。

    最后一位陈著（1214-1297），乳名必大，字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗老，世居溪口镇三石村。宋宝佑四年(1256)进士。四年，出知嘉兴县。后以监察御史知台州。宋亡，隐居四明山中。著有《本堂集》九十四卷。

    本堂先生虽然交流不及上面三位广泛，名气也要小一些。但他在奉化古诗人中存诗最多，共计1360首，位列我国古诗人第19！有别于林逋、王周与楼钥，由于身处动乱年代，生活不安定，长期奔走、避难乡间，其诗多为接地气的乡土诗。“家贫自盍勤多种，岁晚何当饱一收。”“山蕨如拳未有筋，溪鱼子腹不生鳞。”……返璞归真，已入化境——尽管诗中挑不出如木秀于林般之警言，却发现句句都恰到好处。如果说，诗是一种提纯，在提纯语言的过程中也在提纯我们的经验和不可言说的神秘意识，那么本堂先生诗便是最好的例证。

    其《村景四首》，该为描写乡村角色与农事的绝笔，少有人能比肩及超越：“南陌耕云脉脉，东风吹雨斜斜。流水满村春事，炊烟隔岸人家。（春）”“田舍灌苗戽水，店家汲水施浆。稚子清溪浴午，老樵绿树休凉。（夏）”“风生老树飞叶，雨过残云带霞。禾场牛卧落日，渔村鸦起平沙。（秋）”“雪霁山屏可画，风高雁字难书。访梅桥断呼渡，芟麦天寒倚锄。（冬）”

    总之，上述四位诗人，虽处同一时代，可由于经历、观念等不同，带来风格的迥异，或冰清玉洁、静谧迷人；或激情奔放、摇曳多姿；或纯朴芳香、鲜活清新……共同构成了奉化古代诗歌创作的一座座高峰，让后人敬仰之。