􀴁夏传德

    溪口风景区人文景观和自然景观似夜空繁星，很多也很美，与之相关的传说故事，材料极为翔实丰富。然不少早已见诸报刊书籍，这里已无聒躁的必要。然笔者七十多年一直生活在溪口，儿时从爷辈们的聊谈中，后来从乡间村民的传说中，搜集了一些传闻逸趣，稍加整理以飨大家，供老年朋友饭后茶余谈资。

    武岭门：内外有别

    溪口古镇标志性建筑，就数武岭门。古朴雄伟的武岭城门上内外都镌刻“武岭”两字，外侧是国民党元老、大书法家于右任手笔，内侧是蒋中正亲笔。人们来溪口，首先看到的总是朝东的武岭门外侧，注目的是于右任书写的“武岭”，而往往忽略内侧。其实于右任早已考虑到人们的视觉习惯，书写时就提出让他题写的放在里面。蒋中正笑笑只说一句：“内外有别嘛。”

    说起于右任，大家都知道他是民国时期大书法家。然而人们恐怕不太了解他惜墨如金的性格。他一般是不肯轻易给人题字的。不过他的园丁家中却挂有于老的亲笔条幅，上写“小处不可随便”。人们既羡慕又惊讶。不过事情很平常：于右任发现有人在园子里小便，于是他写了“不可随处小便”几字，把纸贴在墙上，刚好被他家的园丁看到，那园丁连忙小心揭下，拿回家小心剪拼，然后请人裱糊，装上框子，把这一条幅挂在客厅里。

    蒋母墓：独立安葬

    蒋母墓道是溪口风景区著名景点，甚至有人说“到了溪口，没到蒋母墓道，等于没到过溪口”。然而到过蒋母墓道的人，往往会有“为什么只有蒋母，而没有蒋父”的疑问。少年时，我的外公辈曾谈起过这件事。

    蒋介石父亲先后娶有三妻：头妻徐氏，育一子一女为介卿、瑞春。徐氏亡后娶孙氏，孙氏没生育。孙氏亡后娶王氏，育有介石、瑞莲、瑞菊、介青。待蒋介石9岁时，父亲就去世了。蒋介石与父亲相处年岁不多，感情相对淡薄，而与母亲相依为命，母子情感自然深切。后蒋介石辉煌之后，王氏考虑到，蒋父身边已经葬有两房妻子，蒋母不愿留下“填房”的名声，影响儿子声望坚持要独立安葬。蒋介石是孝子，一切遵母嘱办理。于是就成了现在蒋母墓道上蒋母独葬的特殊格局。

    雪窦寺：洪钟传声

    溪口一带有这样一句顺口溜：商量岗风，雪窦寺钟。其意是商量岗风很大，雪窦寺钟声十分洪亮。说商量岗风大，很好理解，因为地势高，四周无遮掩，风自然大；而雪窦寺钟声大却有一个掌故。

    传说雪窦寺建寺初，为了验证铜钟声音有多大、能传多远，方丈叫一小和尚下山朝东一直走两天，约定第三天撞晨钟，看能不能听见。小和尚脚不停步走了一天，到了江口已经累坏了，就在江口塔山一处岩洞里休息，心想钟声能传到江口已经不简单了，结果第二天也没走。第三天清晨，他聚精会神听着，不一会，突然听到清晰的钟声。细心辨认，是从西方高处传来，他惊喜地说：“这是雪窦寺的钟声！这是雪窦寺的钟声！”

    本来雪窦寺铜钟是座神钟，钟声洪亮，能传得很远很远。由于小和尚只在江口听，从此雪窦寺钟声最远只能传到江口了。

    不过，话得说回来，雪窦寺钟声能传到江口已经很了不起了。

    千丈岩：小僧舍身

    很早很早时候，雪窦寺住着一个老和尚、一个小和尚。老和尚要小和尚每天在蚯蚓鸣叫的时候起来做早课。寺园的蚯蚓每天叫得很早，而且很按时，小和尚只好每天很早起来。日子一长，小和尚不胜其烦，于是他偷偷用滚水把蚯蚓给烫死了，这样早上就可以起得迟一点。老和尚知道这事后，恼怒小和尚杀生违背佛规，于是叫他去千丈岩舍生。

    小和尚很伤心，认为自己只杀死一条小小的蚯蚓，师傅却要他去死。他坐在千丈岩边大哭。这时过来一位屠夫，他问小和尚为什么哭得这么伤心。当他知道仅仅为了弄死一条蚯蚓就要去死，想想自己一生杀了多少头猪，理该早去死了。于是转身跳下千丈岩。这时，天上忽然飞来一只仙鹤，驮住屠夫上天去了。小和尚看到这情景，也跳下千丈岩，可是仙鹤没有再出现了，因为他失去了师傅给他的一次涅槃。