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2019年05月14日 星期二  
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带我们回家

——读王向阳《手艺:渐行渐远的老行当》

    陈峰

    浙江是一个古老的农耕生产文化区域,民风淳朴,人民安居乐业,一直以耕读传家为荣耀,创造并传承了丰富多样的传统农耕生活方式。

    《手艺:渐行渐远的老行当》就是以记录传统的农耕生活方式为内容的书籍,覆盖了生活的方方面面,有匠作、加工、服务、文娱等共63门手艺。作者王向阳,1968年出生于浙江浦江郑宅的一户木匠世家,一门两代七木匠,从小目睹木匠的酸甜苦辣,对所有的乡村工匠怀有一种与生俱来的感情。诚如作者所言,“假如不是后来考上大学,我很可能成为家里的第八个木匠。”

    不错,就是作者这种与生俱来对手艺匠人的感情,作者在离家三十年后,回到浦江,面对面采访了六十余位老行当的手艺人,记录整理了他们的人生故事。这本书让读者看到了江南地区传统文化的再现,记录了正在逝去或已经逝去的一种生活方式。六十年代的乡村属于自给自足的传统乡村,鲜见现代工业文明的影子,与老百姓的衣食住行相关的生活用品,大多依靠各行各业的乡村工匠来加工生产。第一部分的匠作篇包括了采石头的石匠、造房子的泥水匠、做家具的木匠、锯木板的解匠、雕图案的花匠、做油漆的漆匠、编竹器的篾匠等等。这些乡村工匠平日里走村串户,他们的到来,既解决了老百姓的生活需求,也满足了小孩子的求知欲。这本书饱含了作者浓厚的故土情愫,他不单单向读者介绍手艺,而是通过手艺道出手艺人背后的故事——他们的生活,他们的命运,他们的喜怒哀乐,又通过故事诠释手艺。作者的语言朴实无华,就像是刚从泥土里被人带出来,比如《石匠》,“小时候,新居落成,宴请石匠,石匠当仁不让坐酒席的上横头,其次是泥水匠,再次木匠,有‘木匠让泥水,泥水让石匠’的说法。”“每天早上,他们吃过早饭,背着工具,来到石宕,低头干活,不许说笑,直到下午才能开口。有的年轻石匠耐不住寂寞,多说两句,老石匠就劈头盖脸地骂过来,嘴巴好像屁股!这是在哪里?”

    过去的乡居生活是落后的,而这种生活场景是我的祖辈、父辈的生活方式,也是70后、80后小时候的生活方式,它们深深烙进我们的血液,成为我们文化的遗传基因。这些生活场景在江南已经传承了数千年甚至上万年,在乡村,“千金在手不如一技傍身”“荒年饿不死手艺人”“学会一门手艺,抵过三石田地”这些俗语道出手艺人薪火相传的缘由,除了读书,就是学一门手艺,因为活着就要生存,而手艺无疑是好的选择。

    改革开放后,全国各地的传统地方文化受到了冲击,浙江作为改革的前沿阵地,政治、经济、社会等方面发生了翻天覆地的变化,那些摇着拨浪鼓的兑糖客人,挑着货郎担的货郎,轧米胖的老人,阉猪的男人,如同风景,渐行渐远,曾经行走在村庄里的手艺人,都成了“非遗”,住进了博物馆。农耕文化作为一种精神,在现代化过程中远去,其精神又在现代化和现代生活中延续,它是背过身去的历史,是转过身来的现化或当下生活的本源。

    本书的插图由漫画老师邓辉华作图,形象直观,每一篇文章配了一幅好看的漫画,对每一个老行当起到了解释作用。掩卷后,裁缝、瓦匠、棕匠、做豆腐、打笠帽、修伞、补鞋、唱新闻、卖小鸡……一一向我们走来,又带我们回家。

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奉化日报