沈永明

    城西岙有新村和老村之分，因城区的拓展，新村与城区已近在咫尺，驱车前往，几分钟即可到达。新村别墅连栋，楼宇林立，道路宽畅，环境整洁，彰显新农村新气象。而老村，位于大爿山东麓，锦屏街道西南。那里古树参天，秀竹森森，石屋连绵，巷弄贯穿，遗风淳朴。

    城西岙有500多年建村史。原住民有周、朱、徐三姓，后又有汪、王、陆、袁、印、李等姓氏相继落户。相传最早在此居住发族的为周氏，追溯周氏先祖本姓刘，乃刘邦之后。周氏迁奉始迁祖百一于南宋时从苏州迁徙至江口周村，明宣德年间第十世裔孙敬秀从周村迁居城西岙。原村中周氏宗祠燕诒堂梁上悬有“遗刘堂众”的匾额，目前村中还有刘家墙弄之名。唐时，朱氏迁奉始祖伯义从微郡紫阳迁奉东“大毛岙”发族，后其裔孙国民在明嘉靖年间来城西岙做私塾先生，并定居在此。徐氏始迁祖昌公在清康熙年间，从徐家塔来城西岙锯板营生，在村西偏隅处筑屋栖身，尔后，徐氏后人日益兴隆，渐渐从上徐家移居村中心与周、朱两氏族人融为一体，至今已繁衍至13代，有近120户。

    周、朱、徐三氏先民以土为基，以山为业，和睦共存，同在这块肥沃的土地上建设美好家园。他们各自在村中以血脉为纽带，聚宗亲之气，建起了周、朱、徐三氏宗祠。周、朱、徐三氏族人虽没有显赫的背景，但他们自强自立，坚守山村的农耕生活，并以刚正之气，敢于同强大的封建官僚作不屈抗争，创造出民告官获胜的不朽神话。

    城西岙村自古多毛竹，村前屋后漫山遍野，竹资源可谓是城西岙人赖以生存的物质基础。相传乾隆46年（1781），奉化县治新官上任，需要装饰衙门，而毛竹是当时装饰的主要材料之一。衙役依仗权势，强行向城西岙村索砍毛竹。此后，这种乱象越演越烈，官员及其亲友需要毛竹，也可去该村任意砍伐，严重的侵权行为引起村民的强烈不满。乾隆56年（1791），村民忍无可忍，以朱尚恕、徐绍祖为主，自发组成论理小组，去县衙讨要说法，结果不但没有讨回公道，反被侮为刁民，遭棍棒伺候。朱、徐等人被打后，群情激愤，于是上诉至宁波府，无奈官官相护，无功而返。但他们不畏强暴，继而诉诸杭州巡抚。巡抚在询问事由后，指令宁波府台查清此事。宁波府屈从上层压力，不日便将事实查明，如实呈报。乾隆58年（1793），巡抚一纸禁令下达奉化，一宗历时数年的民告官案件终于以草民获胜而尘埃落地。“永禁令”的颁发有效杜绝了县衙门滥砍滥伐之风。村民出于对永禁令的敬畏和感激，在乾隆59年（1794）自发捐钱，把永禁令全文制刻在石碑上，称它为《永禁碑记》，并把这一碑记镶砌在进村口西京庙屋墙中，以志永久保护竹资源，也彰显先民的不屈精神。如今，村里的竹资源仍然造福乡里，久负盛名的城西岙冬笋、春笋在周边市场独占鳌头，成为振兴乡村、村民发家致富的经济支撑。

    城西岙虽小，却不乏传奇色彩。明时，在大爿山南有枯桐坑，亦有山民栖身。相传洪武十七年（1384）某日凌晨，少年陈敬跟随父亲上山砍柴，不料父亲被猛虎所叼，陈敬心急如焚，攘臂大呼，追及履虎尾，以杖掣之虎，虎舍其父，反少年被噬。邑人王景才曾撰文描绘陈敬之事，陈景因此以孝子名义被载入邑志。

    大爿山顶有一潭，常年旱不涸，雨不溢，相传有赤鲤龙于此，因称“鲤湖塘“。此山也被村民称为鲤湖塘山。早在晚清时，在鲤湖塘处，建有一座两柱三榀的龙王亭，上世纪60年代被毁，后又在原址上重建，亭内中间横梁中悬挂着的一块写有“果然灵”的匾额却是原物。原来当年龙王亭被拆除时，这块匾额被和尚岙一村民悄悄保存了起来，后又奉献给了重建的龙王亭。

    “果然灵”，顾名思义是指十分灵验。相传光绪廿八年（1902），连山乡南溪口村（今大堰镇南溪村）数月无雨，田地开裂，水井枯竭。村中族长听说城西岙的龙王很灵，就发动数十名村民敲锣打鼓，到鲤湖塘请龙。三天后南溪口村上空乌云密布，果然下起了倾盆大雨，解除了旱情。村民为了答谢鲤湖塘龙王，遂做了块“果然灵”匾额送到龙王亭。龙王亭和“果然灵”的传说，尽管带有那个时代的色彩，但它蕴含着当地百姓祈求福祉的精神寄托。

    多少年来，城西岙村民听惯了那里的山风呼息，纵情于山水秀美之中，他们以如山的责任、如磐石的信念，守望故土，炫舞梦想，吟唱着一代又一代的希望之歌。