杨洁波

    剡溪的水弯弯曲曲往东流，拐过第五道弯时，就到了三石。三石是一个历史悠久的古村，相传有一千两百多年的历史。村中第一大姓陈姓的祖先陈棠是南唐末年从长安迁来的。早先三石村只有陈姓一家，后来又陆续加入了何姓和赵姓，生成了陈何赵三个自然村。三个家族各有一座祠堂，又与塔下村共享一座庙宇，所以三石村有“三座祠堂半座庙”的俗称。

    三石北面有一座丹霞山，山上有一个丹霞洞，洞中有三星隐石，相传曾有一对道士师徒在丹霞洞修行。又有一说是剡溪边有三块巨石，“重迭而上，高十余丈”，村庄由此得名三石。早在宋代，诗人陈著就曾写道：“烟霞笼锦石，日出无光彩，仙子竟何之？遗踪今尚在。”

    剡溪的水温柔而又暴烈，既滋养了三石，也带来了忧患。因为溪流弯曲的缘故，一到多雨的夏季，溪水就会暴涨，漫过溪岸，冲毁民宅。上个世纪六十年代，正赶上政府号召兴修水利，三石村民重挖了溪道，让这条威胁着村庄的溪流改了道，从此顺顺溜溜地从村边奔流而过。沿着剡溪走去，两岸石砌栏护，一片片水蜜桃林、雷竹林和花木林映着清澈的溪水，显得整洁而优美。这是上半年刚刚结束的河道改造工程的结果。溪面最宽阔的地方，矗立着一座崭新的桥，桥未命名，题着“古剡仙境”四字。正是小雨初歇的天气，一团团白色的云雾萦绕在青山翠谷之间，水面波平如镜，空气清新温润，确实有几分人间仙境的悠闲自在。“南陌耕云脉脉，东风吹雨斜斜，流水满村春事，炊烟隔岸人家。”陈著当年写过的《村景》，想必就是眼前的风景。

    走在三石村中，只见瓜藤满架，蝉鸣声声。800多年历史的古圆柏树，600多年历史的古樟树，守护着一代又一代的村民。在新新旧旧的民宅中间，陈氏宗祠“流庆堂”、赵氏宗祠“四美堂”、何氏宗祠“思本堂”，还保留着过去宗族生活的印记。这三座宗祠都建于清朝，格局大致相同，正门上都题有匾额和楹联。进门是戏台，台顶呈藻井式样，两侧是厢房，正面是祠堂。四美堂大门上，题着文士王一仁的对联“左月山右鱼山部娄千秋绵德泽，前曲水后赤水源流万代共馨香。”思本堂的戏台额枋上，精心勾画着“三英战吕布”等五彩斑斓的戏曲场景。“流庆堂”三个字是由奉化名士孙锵所书。堂上悬挂着“登科”匾额，昭示着一个家族的荣光，但地上滋生的藤蔓和杂草，戏台上的点点燕泥，又把这种荣光推向了遥远的过去。

    三石的历史似乎与隐逸有着不解之缘。无论是一千两百多年前的大唐，还是陈棠时的南唐末年，都是战乱纷争的年代。也许先人们正是为了逃离战乱之苦，才由北方南迁至奉化，在这里扎根发芽，在这里耕种繁衍。那丹霞洞仙人的传说固然是荒诞不经，却也寄托着老百姓脱离尘世苦难，寻得一方乐土的美好愿望。然而，你千万不要被三石表面上的安闲隐逸所迷惑，因为稍微深究一下，就会发现这座村庄积极入世的一面。三石陈家祖上曾出过三位尚书，分别是北宋年间的户部尚书陈显、南宋嘉定年间的工部尚书陈德刚和明代洪武年间刑部尚书陈瑜。被族人尊称为“本堂公”的陈著，考中进士后在各地为官，颇有政绩，还留下了九十多卷的《本堂先生文集》。赵氏族人赵平之，乃辛亥革命志士，曾与秋瑾一道创办大通师范学堂。在匾额上题字的孙锵，当年曾资助过蒋介石……这座看似与世无争的三石村，其实有许多若隐若现的线索指向那些轰轰烈烈的时代。许多人从这里出发，把足迹延伸到山外，去求学，去从教，去从政，投身洪流，以微弱之躯推动时代的巨轮。就好像剡溪的水，从剡源发起，一路迂回曲折，辗转挪移，仿佛只是毫无目的地潺潺奔流，最终却汇入大江，汇入大海，成为大地脉络的一部分。

    奉化的山有情，剡溪的水有灵。有情有灵的山水，滋养出一个个村庄。它们大多默默无闻，却也有自己的歌，自己的诗。每次唱起那些诗，就能引出许许多多的故事来。