王烜 姜萍平

    地域文化是一个地区在其特殊的地理及气候条件等影响下，经过长年的发展而逐步形成的具有地区特色的社会生活，直接关系到一个城市的文化特征和城市发展。奉化山川钟秀，历史悠久，文化厚重，如何通过地域文化传承与弘扬，涵养独特的城市气质，提升城市形象，是当前文化建设面临的一项重要课题。

    一、地域文化与城市发展之间的关系

    (一)地域文化彰显城市竞争力

    文化展示城市的价值品位和风尚，文化不仅为城市发展提供强大的精神动力和智力支持，而且文化本身也具有巨大的创造力。以城市核心文化所体现出来的先进价值观、较高文化水准、良好的市民素质、健康的生活方式、独特的城市文化特质、浓郁的文化氛围等文化软实力，是支撑城市发展的动力源。加强城市文化建设，不仅是推进奉化政治、经济、文化、社会、生态协调发展的现实需要，也是提升奉化城市竞争力和影响力的战略举措。

    (二)地域文化凸显城市特色

    城市的魅力在于特色。由于历史、文化、传统、地理情况的不同，决定了不同的城市有各自的特性。要在竞争中体现出城市的特色和优势，取决于城市文化功能的定位。国内外许多城市都具有非常鲜明的特色或特征。说起“水上城市”，人们就会想到威尼斯；说起“建筑万国博览”，人们便会想到上海的“外滩一条街”。这是城市建筑文化的特色和魅力所在，能在人们的脑海中留下深刻的印象。建设文化城市，就要充分挖掘和展示奉化的城市文化，弘扬奉化的城市精神，突出奉化的城市个性，发挥奉化的独特优势，使奉化的城市特征更加鲜明，城市内涵更加丰富。

    (三)地域文化塑造城市形象

    城市形象是公众对城市的总体印象和评价。良好的城市形象能产生巨大的吸引力和投资力，而展示城市形象最重要的是靠文化的魅力。城市的自然环境、空间布局、公共设施以及城市管理水平、城市精神和城市居民素质，折射出文化的内涵，反映出这个城市的文化底蕴和水准。文化作为一种精神力量，正在深刻影响和塑造着城市形象，改变着城市的面貌。

    二、奉化地域文化内涵

    1.生态文化。生态文化是奉化最亮丽的一张名片。奉化山青水秀、环境优越。全区森林覆盖率62.6%，空气质量常年有300多天达到国家一级标准，环境综合定量考核连续居全省前列，并屡获“浙江省城市环境综合定量考核优秀城市”称号。

    2.弥勒文化。奉化是布袋和尚的故乡，岳林寺是其出家圆寂之地。雪窦山作为佛教圣地，早在宋代就被宋仁宗赐名“应梦名山”，被赵朴初先生定为第五大佛教名山。以雪窦寺为依托，以净高33米大型露天弥勒佛像为核心，以养生礼佛的弥勒文化教育为主题，与雪窦山秀美山水相交融的特色，是佛教公认的弥勒道场。

    3.名人文化。奉化人文荟萃，名人辈出。历代进士有300余人。古有布袋和尚、北宋诗人林和靖、理学家舒璘、“江南文章大家”戴表元、明代兵部侍郎宋琰、清代“名闻两浙书法家”毛玉佩等。近现代有卓兰芳、卓恺泽、裘怀古、吴亮平等革命人物；既有周荆庭等工商界人士，又有王任叔（巴人）、胡华、戴运轨等文化科技界人士。奉化名人辈出，地域文化更富于灵动和纵深之感。

    4.海洋文化。奉化地处浙江中部沿海，海岸线全长61千米，海域面积96平方千米，有大小岛屿24个，面积7.67平方千米。松岙湖头渡至桐照双山一带区域，不仅有丰富的海洋生物资源，而且还有优良的港口航道以及丰富的潮汐能、风能、旅游资源等。桐照村是全国最早设立的渔村之一，为“中国第一渔村”。阳光海湾项目规划面积约17平方千米，利用区域内的海上岛屿、生态海岸、滩涂湿地及自然山景、鱼乡特色等资源，全力打造集体育休闲、运动体验、旅游度假、生态居住等功能于一体的滨海度假区。

    5.商帮（红帮）文化。红帮裁缝源自传承几千年的中华服饰文化。红帮裁缝的发祥地在奉化江两岸，孕育于上海，发迹于哈尔滨、长春、大连、北京、天津等20余个城市。红帮裁缝对中国服装业作出了重要贡献：制作了第一套中山装、第一套西服，开设了第一家服装店、第一家服装学校，编撰了第一部服装专著。

    6.农耕文化。奉化因山多地少，人均占有耕地不多，迫使奉化人在农事上精耕细作，久而久之就形成如今众多的奉化农特产名品。精耕细作、精品名品，如芋头、水蜜桃、奉蚶以及近年名气不小的溪口雷笋、尚田草莓等，是奉化农耕文化的一大特色。

    三、地域文化与城市发展的思路与对策

    一个城市的文化特点与它的历史密不可分，也与市民的价值观念、生活方式、行为准则密切相关，二者在漫长的历史长河中相互影响、结合、发展，最终形成了一个城市的文化基础。奉化要建设文化强市，一方面要继承好地域文化中有益的东西，另一方面要培养出具有地方特色与时代精神的城市文化。

    (一)推进文化精品建设，提升城市文化品牌知名度

    在城市建设中，需加强历史文化展示和重现，延续源远流长的历史文脉，再现浓郁独特的地域文化，让城市的“昨天”与“今天”同位对接、交相辉映，使城市展现出独特风貌和文化魅力，提升城市文化品牌的知名度。

    一是做强做大弥勒文化，延伸奉化人文内涵。要深刻挖掘弥勒文化内涵，通过露天弥勒大佛、中华弥勒文化村、岳林寺、恢复建设中塔寺等弥勒文化产品，把奉化弥勒大佛的外在影响力与奉化原有的弥勒历史文化遗迹联系起来，形成以露天弥勒大佛为中心的文化群落，形成弥勒历史遗迹文化与露天弥勒大佛相统一的完整道场体系，做强做大弥勒福地特色文化品牌。

    二是借势打造生态文化，展示奉化地域文化魅力。奉化生态环境质量处于全国领先地位，自然地理条件和区位优势得天独厚，这为建设生态文化创造了良好的条件，其中的名山胜景、阳光海湾，构筑了奉化独特的生态文化区域。要确立“全境生态，全域生态，全民生态，全程生态”的理念，转变生产方式和消费模式，引导企业大力发展低碳经济、绿色经济和循环经济，倡导市民“低碳生活”，抓好污染物减排和整治。要以完善乡村旅游目的地体系为目标，培育“农家乐”“草莓采摘游”“水蜜桃采摘游”等项目，营造乡村生态文化的浓厚气息。

    (二)寻求文化切入点，在城市建筑中充分展示奉化地域文化

    地域文化体现在城市建设的各个环节，也体现在城市建设的整个过程。如何使文化与城市建设共荣共生，相互辉映，成为当前所急需破解的一道难题。奉化城市建设可从以下四个方面着手：

    一是建设公共文化场馆，宣扬地域文化。建设标志性的公共文化设施既是文化建城的需要，也是完善城市功能的需要。每年要安排专项基金，建设一批公共文化场馆。在城区，着重加快体育馆等一批重大项目推进进度，积极筹建奉化博物馆。在农村，要整合资源，做特做精农村文化礼堂，推进基层文化建设，安装健身场地，消灭体育设施空白村。

    二是修缮开放名人故居，弘扬地域文化。名人是一个群体中的优秀代表。奉化名人众多，对当地社会发展有着很大的推动作用。通过其故居修缮、开放，既能吸引更多的市民和外地游客参观，又能更好地传承发展地域文化。在具体修缮过程中，尽量保持其风格，体现其精髓。

    三是系统保护历史街区，展示地域文化。在城市化进程中，奉化有一些历史街区比较完好地保留了下来。但受资金来源、保护区内居民安置等难题限制，目前总体进度不快。今后几年，应重点以岳林、锦屏、江口、西坞、萧王庙等历史文化街区为突破点，逐步探索适合奉化的历史街区系统保护模式，使一片片街区成为集中、整体展示奉化不同历史时期、不同文化特色的区域。

    四是植入城市建设中文化元素，营造地域文化氛围。城市是一个地方的城市，公共空间是城市特有的公共空间。在这些零碎的公共空间规划中，把地域文化符号放进去，实际上是对城市本身文化的重视。奉化城市建筑中，无论是道路、建筑，还是广场建设中，都应有意识地注入地域文化元素。如桥梁建设中，可借鉴古代桥梁镌刻楹联的做法，征集并雕刻具有古典气韵和时代特征的楹联。有了这些历史记录和文化宣扬，钢筋水泥构筑的丛林，便有了更多的地域文化气息。

    （三）实施文化提升行动，培育地域文化品牌

    一是加强文化遗产保护，弘扬优秀传统文化。要完成部分涉台文物修缮保护以及万斯同墓、坝桥等文物修缮，加强已公布的各级文保单位（点）的保护和利用，鼓励各地对古村落、古街区、古祠堂、古民居、古寺古庙等实施保护性开发。要完善非物质文化遗产项目、传承人和传承基地“三位一体”的保护传承模式，建设一批非物质文化遗产展示中心。要广泛依托学校教育、主流媒体、艺术手段等，开展地域文化教育普及活动。

    二是整合地域文化资源，大力发展特色文化产业。要着力打造“一体、两翼、两带、五园”文化产业空间格局，为奉化建设实力城市提供重要支撑。精心打造锦屏-岳林文化综合体，着力提升西部文化休闲和东部海洋生态“两翼”，串联整合弥勒文化带和三江休闲文化带，引导发展五个重点文化产业园，即提升发展滕头和黄贤生态乡村文化体验园、开发建设大堰和江口健身文化主题园、集聚建设西坞印刷产业园、推动形成布龙文化产业园、开发建设竹文化产业园。

    三是塑造地域文化特质，彰显城市文化个性和特色。要以“弥勒、民国、生态、海洋”等地域文化为纲，加快对传统地域文化的系统整理和展示研究，加强城市整体形象规划设计，建设具有标志性文化元素和精神意义的城市文化符号系统。要结合溪口核心区、长汀弥勒福地区、滕头生态区、滨海度假区、大堰生态区等开发建设，打造高质量的文化板块。在城市入口处、广场、公园、绿地、临街建筑和大型标志性建筑中注入文化元素，建设一批传统文化与现代精神相结合的雕塑群和城市文化景观轴、景观带、景观点、“文化小品”，命名一批以历史名人为名的路、桥、广场、公园及公共建筑，让市民在日常生活中感受地域文化的浓厚气息。

    作者分别系区委宣传部干部与溪口镇人民政府干部